醉心老銀收藏的女孩 花鈿委地她來收

雕花精美的銀簪、叮當作響的銀制耳環、色彩飽滿的琉璃珠子……這些舊時女人的飾品，經過了歲月的洗禮，厚土的掩埋，如今，它們被重新發掘出來，落入了這個叫非莫的成都女孩手中，這些承載了歲月的老銀飾品，現在重新躍上了她的發髻、脖頸、耳垂……曾經委地的花鈿，再也不會落入“無人收”的境地。

從古代穿越來的女子

24歲的非莫從來沒有預料到，自己有一天會瘋狂迷戀上老銀飾品，以至于在一年的時間里就花費了好幾萬元，搜集到老銀飾品近百件。

非莫本名范陽菁，是一家文化公司的圖書編輯，地地道道的成都女孩。與這座城市里那些性感時髦的女孩不同，范陽菁總是對古老的東西感興趣，在同齡人中，她看起來非常特別。第一眼看到，就立刻能從人群中把她認出來——素黑的長發一半披在肩上，一半挽成一個發髻，用一根細細的銀簪子別起來，身穿白紗制成的漢服，腰上掛了一塊用護心鏡制成的佩飾，活脫脫一個從古時穿越來的女子。

大學時，范陽菁交往了一個熱愛漢服的男生，在男友的影響下，范陽菁也愛上了漢服。“女孩子與男孩子就是不同，當他們男生們通過漢服本身，開始研究其背后的文化歷史時，我卻開始關心古代人吃穿用的是什么，特別是那時的女人到底如何打扮。”漸漸地，范陽菁就“走偏”了，“我對古代女人們頭上佩戴的發簪產生了極大的興趣，這些東西實在太美了，可是現在幾乎沒有女生在佩戴發簪了。為了更多地了解發簪，我開始到處搜集相關資料。”

就這樣，范陽菁認識了老銀，并與老銀飾品結緣。

范陽菁收藏老銀飾品一年多，主要的搜集渠道是通過網絡與志同道合的網友交流，或是逛古玩市場，也會去農村老農家里收購。“老銀的收藏其實在收藏界中屬于末項，因為老銀價格便宜，也不如玉器寶石來得珍貴。古玩收藏在許多男人眼里，可能僅僅是增值的一種手段，他們看到的只是這些藏品背后的金錢，而對于我來說，我看到的就只是藏品本身，吸引我的，只是它本身的美。就像這些首飾，對于我來說，首飾永遠就只是首飾，你把它們供起來，毫無意義，但你把它們佩戴在身上，它們便永遠都會發光。”

老銀背后是女人的青春

范陽菁覺得，老銀飾品最的大魅力，在于銀匠的心。宋人沈括在他所著的《夢溪筆談》里，曾經談到過，自己偶然拾到一支古人制成的破缺玉釵，這塊殘缺玉釵制作之精美，完全是后代人無法企及的，因而他寫道：“世多謂前古民醇，工作率多鹵拙，是大不然。古物至巧，正由民醇故也。民醇，則百工不茍。后世風俗雖侈，而工之致力不及古人，故物多不精。”沈括感嘆當下人心不再淳樸，不夠用心致力，所以做的東西也不講究。

宋人沈括當時的感慨，在如今這個效率覆蓋了情感的時代，已然成為了一種奢侈。“老銀的風韻，是現代機械或工匠無法捕捉的東西。要說工藝，現代的工匠也許能在制作飾品時運用更多的現代技術手段，可是那只是機械的模仿或技術的炫耀，你看不到背后工匠們的心。”曾經有一位同樣愛好銀飾的朋友，拿出了一支由現代銀匠制作的鐲子，鐲子的制作工藝之精湛，極有古風古韻，不禁讓范陽菁懷疑此銀匠是否在世。然而，在多看了幾副此人打造的銀飾之后，范陽菁失望地發現，其實他只是用自己高超的技藝來模仿老銀的樣貌，但東西卻依然是“死”的，沒有神韻。“古時的銀匠，他們必須從很早之前就開始背銀飾的譜圖，那些譜圖被刻在了他們心里，在他們腦海里融會貫通之后，創造出來的東西自然神韻兼備。但是現在的銀匠師傅，沒有人再去做背譜圖這種事，更不可能等時間讓這些譜圖融會貫通，所以沒有這份心，當然就不會有那樣的底蘊。”

說著，范陽菁拿出了兩支銀鐲對比：一支是經過現代工藝模壓制成的，這支鐲子雖然花紋也很精美，可是每一條紋路就像是浮在鐲子之上的；另一支是清朝老銀剔地工藝制成的鐲子，現在仍可以清楚地看見每一道鑿痕，這一道道鑿痕被包漿覆蓋著，更多了一種攝人的力量。

“現在你明白為什么我這么愛老銀飾品了吧?”范陽菁說，“雖然我在老銀身上花掉了很多精力和財力，可是我很快樂。每一件老銀首飾，至少都被—個女人佩戴過。所以這些老銀飾的背后，飽含了多少女人的青春和故事。你看，它們的主人早已經化作了泥土，而它們卻依然在我身上安靜地散發著光芒。”

有人說，收藏家是世界上最幸福的人。范陽菁陶醉的模樣，再一次證明了這句話。

范家珍寶逐個數

在老銀收藏圈混跡了一年，范陽菁說她最大的收獲，就是認識了一群同樣愛好老銀的姐妹。雖然網絡上的友誼常常被罩上一層虛假的外衣，可是因為共同的愛好，這群人之間的友誼，變得非常單純。“我剛剛工作不久，沒有什么存款，有一次我看中了一款老銀的簪子，非常漂亮，要幾千元，我拿不出錢來買，就在群里面一陣抱怨。沒想到，一個姐妹馬上給我說：‘那我借給你錢吧!’于是她二話不說就給我卡上打了幾千元，并且還貼心地讓我‘分期付款’還給她，我就每個月還她一點點，還了好幾個月才還清呢。”

由于范陽菁是群里接觸老銀時間最短的一個，所以其他成員都把她當成小妹妹。為了防止她“吃藥”(收藏界的行話，指購買到假貨)，所以每次她要購進新貨時，必須把藏品的具體信息和照片詳細地發在群里，等大家一致鑒賞并點頭后，她才能購買。

范陽菁以收藏簪子為主，她的藏品里囊括了許多種類的簪子，包括：門釵、步搖、一丈青等。其中最貴的是一支上千元的銀簪，這只銀簪做工精細，且非常少見，據她判斷是福州一帶新娘的頭飾。

Tips

什么是老銀

老銀，籠統地說就是指很久以前的人佩戴過而留下來的古董銀制品。

什么是包漿

包漿又稱“黑漆古”，它是在歲月中因為灰塵、汗水、把玩者的手澤或者土埋水浸，經久的摩挲，層層積淀，逐漸形成的表面皮殼。對于老銀來說，包漿非常重要。

老銀的界定

老銀的年代界定，在古玩行里定義的年代有兩種分法：一種是以1949年新中國成立為時間分界線；另一種則是以1966年為時間分界線，因為在這以前我們老祖宗留下來的很多老銀器和銀飾品都還在百姓家中被完整地保留著，一些傳統的銀飾制作工藝也都有著許多接班制作人，但在此以后，許多老銀飾品逐漸流失。

老銀飾品分類

中國民間老銀飾品大致分為頭飾、發飾、項飾、手飾、耳飾、帶飾、針線筒、吉祥物、服飾、帽花、扣子、生活器具、器皿。其中頭飾為冠；發飾分為簪、釵、步搖、扁方、雙尖、單尖、梳蓖；項飾分為項圈、長命鎖、掛件；手飾分為手鐲、手鏈、指環；耳飾分為耳環、耳墜；帶飾分為腰掛、腰刀、腰刀佩件。

如何鑒別老銀飾品

一、首先鑒別是否為銀飾

1 看硬度：銀飾的硬度較低，用力易變形，仿制品則較硬。

2 掂重量：銀飾的重量較仿制品重。

3 看色澤：真銀飾為白色，光澤較柔和，時間長后會變黑，仿制的則不會變黑。

4 用火燒：火燒白銀會變黑紅，仿制的白銅或鋁合金則不會，鍍銀制品時間長會露出“本色”。

二、其次鑒別是否為有年代的老銀飾

1 看磨損度：佩戴過的老銀飾品是一定有磨損的，磨損的程度或輕或重，而仿制品則無磨損，是最重要的鑒別依據。仿制品可以仿出黑銹，但仿不了磨損度。

2 看黑銹：老銀飾表面的黑銹又被稱作“包漿”。時間長了銀會變黑，用牙膏可洗刷掉，而仿制的黑銹極易脫落，還會沾在手上。但這個不能作為重要依據，因為不少老銀飾品收來時是經洗白過或別人長期佩戴過的，這樣的就沒有黑銹。

3 看紋樣：各個時代以及不同地區的銀飾紋樣是有所不同的，這需要一定的經驗來辨別。

4 看款識：所謂款識，是指銀飾背面或表面，會刻上出自某個銀樓的標識。一般來說出自舊時正規銀樓的銀飾打有銀樓字號，但不全是這樣；另還有相當數量的個體藝人，他們挑著工具走村串戶，為人們加工制作各式各樣的銀飾品，這些銀飾品沒有款識，工藝還是相當不錯，甚至有些銀飾比正規銀樓的還要精致。

三、判定銀飾的成色

看碴口：把銀飾品橫向剪斷一半，看碴口的顏色。碴口雪凌白而綿，成色98％左右；折彎時較硬，碴口白中帶灰或有微紅，成色90％左右；彎折堅硬，碴口微紅，微黃，土黃等色，成色70％左右；碴口紅中帶黑，黃中帶黑，成色在60％左右。有歌訣云：九九銀，青細查，白口；九八銀，細灰查，白口；九七銀，豬肝查，微黃口；九六銀，粗灰查，微黃口；九五銀，爐灰查，微黃口；九四銀，爐灰查，多紅色，微黃口；九三銀，青白查，黃口；九二銀，青白查，黑宗眼，亮黃口；九一銀，白查，黃口；九成銀，醬黃查，黑宗眼；八九銀，微黃查，黃口；八八銀，微黃查，黑宗眼；八七銀，老黃查，黃口；八六銀，微黃查，微黑宗眼；八五銀，微黃查，有紅宗眼，有菊花心。

舊時民間用作銀飾的銀料成色多在8成以上，民間匠人也常用銀和銅及其他金屬的合金來制作銀飾，這樣可使銀飾的物理性能有所改進，色澤也有所變化，達到更為理想的效果。因此選擇老銀飾并非一定要選成色在9成以上的，主要是選做工、款式，以及選最合自己眼緣的。