偶像混亂的年代你追誰

多元化發展也讓更多不同類型的偶像進入到我們的心中，偶像的定義再也不單單指能夠督促我們奮發向上、努力的標桿了。往往“帥”成了衡量偶像的唯一標準，或許真的讓我們想明白了，偶像為什么要演青春偶像劇，就是想給大家一個幻想的空間。

八婆事件：偶像崇拜自古有之。戰火硝煙時，英雄人物多為人所向往，和平年代，又用什么來填補物質外的空白·不要對\"偶像\"兩個字嗤之以鼻，阻止孩子們聽周杰倫的父母們，早就忘了當年躲在被窩里聽鄧麗君的歲月。

八婆原因：當偶像成為流行文化的標簽，傳統觀念自然要受到極大的沖擊。實際上，偶像的流行化，本身就是對傳統觀念最大的顛覆。

時尚講理：身處青春校園之內，沒有太大的生活壓力，思想活躍，喜歡新生事物，向往自由，不愿意被束縛。所以任何偶像都不是誰能強壓給我們的。對偶像的追逐和崇拜也更加復雜化，不再像當年全國上上下下都熱忱而專注的熱愛崇拜著雷鋒叔叔一個人。

生產型偶像消費型偶像

我們現在的年代，對于古今中外的科學家、思想家、政治家、文學家、軍事家、藝術家、企業家之類的楷模人物，似乎早就不再關注。隨著年齡慢慢增長，他們懂得，消費型偶像才能真正帶給他們崇拜的感覺。

消費型偶像是消費型文化、快餐文化的產物，它更注重外在的形式，是一種時髦的追求。在信息時代，借助全方位的商業包裝和無孔不入的廣告，這類消費型的偶像會逐漸淡出青少年的視線。消費型偶像一般生命力不強，只能是“江山代有人才出，各領風騷若干年”。

消費型的偶像只能算是青少年生命征途中的匆匆過客。

本土堅守型偶像外來入侵型偶像

如果你不知道東方神起，Bigbang，FTILAND，那么你真不算是一個合格的90后，起碼不算是一個時尚的90后。近年來，韓流狠狠地吹進年輕人的心。

再來看看本土堅守型，從外形來看，本土型偶像似乎就真實很多，港臺偶像在本土偶像中占有優勢，他們更注重才藝、才能，偶像劇是他們必殺絕技。

選秀包裝型偶像瘋狂做秀型偶像

在偶像中我們不得不提到選秀出身的偶像。由于草根出身，所以更像是我們鄰家的大男孩兒和小妹妹，平易近人是他們的主打路線，所謂親民化說的就是他們。

像選秀中，也有太多作秀的嫌疑，比如是用怪異的表演方式搏出位，或許在贏得收視率的同時請反思一下，瘋狂作秀帶來的是怎樣的價值觀·

支持派

炎亞綸，讓我遇見下一個自己

徐碧寒 北京印刷學院 20歲

一個藝人能夠擁有眾多的粉絲不僅僅是因為俊美的外貌、深情的歌聲，更多的是他所特有的個人魅力。就像我喜歡炎亞綸，他所吸引我的是他所特有的真誠、貼心、敬業和對夢想的執著，在他身上“明星”兩個字不再是一個遙不可及的字眼，而是真實的會哭會笑的普通人。

他教會我如何去愛，他說人要有愛心要有善心，要珍惜生命中的一切。他教會我們什么是夢想，他說年輕就要去追逐夢想，要給自己一次機會。他教會了我們許多，他告訴我們要努力，他說第一個青春是上帝給的，第二個青春是靠自己努力的。

因為他對夢想的執著，我也開始學會去追逐自己的夢想，開始做自己真正喜歡的事情。

淡定派

有一種瘋狂叫不痛不癢

杜鑫

我瘋狂地愛著周杰倫的歌，瘋狂地體會著歌中的人，瘋狂地通過歌詞在內心塑造一個我一廂情愿的周杰倫，對周杰倫本人則毫不了解。

有一種瘋狂叫不痛不癢。我對他則是瘋狂卻不痛不癢。

好好愛自己

唐杰玉 天津大學 動畫 22 歲

沒有偶像，從來不會為了所謂的偶像去做一些瘋狂的事。對于我來說，偶像只是一種精神寄托，當精神和物質生活都比較協調的情況下，偶像的存在沒什么太大的意義。好好愛自己，生活不留有遺憾就好。