摘要: 作為一種最為簡(jiǎn)便而又能敏感表露創(chuàng)作者學(xué)識(shí),素養(yǎng)的繪畫手段,速寫在當(dāng)代應(yīng)受到更多的關(guān)注。它不僅能作為其它創(chuàng)作的基礎(chǔ),充當(dāng)配角的作用,而且可以在一定程度上獨(dú)立于其它作品,呈現(xiàn)出速寫本身所秉承的特色和獨(dú)立價(jià)值。
關(guān)鍵詞: 速寫;心性;獨(dú)立價(jià)值
作者簡(jiǎn)介:吳國(guó)平,男 (1973-),江蘇省無(wú)錫,碩士,職稱:中級(jí),研究方向:中國(guó)人物畫。
[中圖分類號(hào)]:J2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2012)-04-0103-01
一、重新認(rèn)識(shí)速寫
速寫在常人的眼中是作為正式創(chuàng)作之前的草稿, 或者只是隨手勾勒的練習(xí)而已,從表面看它是處于一種從屬的地位.而在今日,圖像圖形甚至數(shù)碼技術(shù)的充分發(fā)展更是使原來(lái)許多人在創(chuàng)作之前放棄了做的大量的素描和速寫的準(zhǔn)備工作,在幾乎人人都有相機(jī)的情況下,直接用照片作為創(chuàng)作素材已成為一種普遍的現(xiàn)象,再者速寫訓(xùn)練本身是一個(gè)長(zhǎng)期而緩慢的過(guò)程,很多人并不大愿意在這方面下做一下進(jìn)一步的努力。在這種大的形勢(shì)下,很多人忘卻了速寫。殊不知正是由于照相技術(shù)的普及給了人們一個(gè)重新審視速寫的機(jī)會(huì),數(shù)碼技術(shù)不但沒(méi)有取代作為傳統(tǒng)速寫的功能,而且使她本身包含的獨(dú)立意義更加彰顯出來(lái) , 還有一個(gè)認(rèn)識(shí)也應(yīng)該糾正,多數(shù)人都認(rèn)為速寫必須快畫,實(shí)際上這種時(shí)間短并不是說(shuō)僅僅作畫快,而是說(shuō)要在相對(duì)來(lái)說(shuō)短的時(shí)間里對(duì)客觀形象作出認(rèn)知,理解,和概括,并用簡(jiǎn)潔單純的形式作出回映,這種回映就是畫面線條,明暗,節(jié)奏的藝術(shù)組合。
二、速寫仍然是作為此國(guó)畫造型基礎(chǔ)的重要因素
造型能夠培養(yǎng)藝術(shù)家敏銳的觀察力,對(duì)形象的概括力,從而達(dá)到一種主體與客體的交融.而這其中速寫擔(dān)當(dāng)了重要不可替代的角色,速寫要求藝術(shù)家在有限的時(shí)間里,描繪出對(duì)象的主要特征和精神面貌的.這種能力是藝術(shù)家必須具備的素質(zhì)之一,如今由于數(shù)碼的發(fā)展,藝術(shù)家在某種程度上也是可以借鑒圖片,影像,資料作為自己的創(chuàng)作素材,而不必每事親躬去搜集素材而畫速寫,但是對(duì)客觀事物敏銳的感知能力,對(duì)客觀事物強(qiáng)有力的概括能力,至今仍然是藝術(shù)家不可缺少的基本素質(zhì)。試想一個(gè)藝術(shù)家有豐富的素材,而在需要時(shí)卻不能把他們轉(zhuǎn)化成形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)形象該有多么荒唐,尤其是在中國(guó),意象造型的特點(diǎn)更加顯得速寫的重要,因?yàn)樗囆g(shù)家正是不斷地在速寫中找到那種心與神二者的契合點(diǎn),經(jīng)過(guò)反復(fù)的糅合與揣摩,最后才能形成比較成熟的藝術(shù)形象。 當(dāng)然較長(zhǎng)時(shí)間的素描也可以保持對(duì)客觀事物的新鮮生動(dòng)感,但是速寫因其本身的特點(diǎn)來(lái)得生動(dòng),自然,再者速寫工具相對(duì)簡(jiǎn)單,心為形象的某一方面所觸動(dòng)后,即刻就可隨手拿只筆將它記憶下來(lái)。反過(guò)來(lái)說(shuō)圖片影像資料也可利用來(lái)練筆,作為練習(xí)的手段,而不是被動(dòng)地接受,也不至于與之對(duì)立起來(lái),認(rèn)為它一無(wú)是處。
三、速寫的相對(duì)獨(dú)立性價(jià)值
大多數(shù)情況下,速寫仍然是處于一種創(chuàng)作前期草稿的地位,其相對(duì)獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值沒(méi)有被人們充分的認(rèn)識(shí)。很多國(guó)畫家在形成自己成熟的藝術(shù)語(yǔ)言的過(guò)程當(dāng)中,速寫或是線描擔(dān)當(dāng)了舉足輕重的作用,可以說(shuō)沒(méi)有大量的速寫和線描的長(zhǎng)期積累,也就沒(méi)有藝術(shù)作品風(fēng)格的形成。我們也應(yīng)看到,速寫或是小幅的線描畫好了同樣是質(zhì)量高的藝術(shù)作品,它的每一根線條無(wú)不連著藝術(shù)家的神經(jīng),連接藝術(shù)家當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貙?duì)于客觀事物的態(tài)度。它與經(jīng)過(guò)幾易其稿,反復(fù)修改和步步深入而成的完整的創(chuàng)作也各異其趣。因其在探索語(yǔ)言的過(guò)程的經(jīng)歷,有很多也成了獨(dú)具魅力的作品。在這里,速寫已不在是一種簡(jiǎn)單技法上的訓(xùn)練和素材的積累,而是藝術(shù)家在成長(zhǎng)過(guò)程中的所思所想和心路歷程,從而完整地反映出藝術(shù)家內(nèi)在的全部藝術(shù)氣質(zhì)和藝術(shù)追求,其內(nèi)在的獨(dú)立價(jià)值不可忽視。
四、觀念的注入能使速寫呈現(xiàn)出多樣化
藝術(shù)語(yǔ)言、形象在成熟的過(guò)程當(dāng)中,會(huì)受到藝術(shù)家的才情、能力、生存背景的影響,同時(shí)也會(huì)受到不同流派藝術(shù)觀念的影響,那么風(fēng)格形成的每個(gè)時(shí)期,就會(huì)呈現(xiàn)出不同的面貌,速寫作為直反映心性的一種表達(dá)方式,是這種不同藝術(shù)觀念的指示劑和晴雨表,可以這么說(shuō),有什么樣的藝術(shù)觀念,就會(huì)有什么樣的速寫,藝術(shù)家的所思所想都可以在這上面反映。在當(dāng)代藝術(shù)家可以自由地選擇自己喜歡的藝術(shù)觀念、思潮。在這期間,速寫就會(huì)隨著不同的觀觀念形成不同的藝術(shù)樣式,從而與當(dāng)代多元化的文化背景相吻合。比如說(shuō)有的藝術(shù)家吸收西方現(xiàn)代造型的理念,那么體現(xiàn)在他速寫當(dāng)中,就會(huì)使之形象解構(gòu),重組,打破傳統(tǒng)寫實(shí)造型觀,在加之豐富的想象力,呈現(xiàn)出與眾不同的面貌。
總之,我們?cè)诋?dāng)代多元文化的背景下,不能丟掉速寫這個(gè)優(yōu)良的傳統(tǒng),我們應(yīng)借助它把思索的觸角延伸到每個(gè)可以到達(dá)的角落,讓它在當(dāng)下的環(huán)境下發(fā)揮出更多的內(nèi)涵。我相信它的那種獨(dú)特性,即時(shí)性,探索性,不確定性,思維的多向性等的內(nèi)在稟質(zhì)越來(lái)越會(huì)體現(xiàn)出它的獨(dú)特價(jià)值。