沂蒙民俗文化資源與開發利用研究

摘要：民俗傳統文化是國家和民族發展的靈魂。沂蒙有著悠久的歷史，民俗文化資源極為豐富，在全國久負盛名。深入挖掘、研究、整理、弘揚得天獨厚、富多彩的沂蒙民間文化，既是新的歷史條件下臨沂經濟和社會發展的需要，也是社會文化事業發展的需要，對于推動沂蒙大文化的全面進步，促進兩個文明協調發展，改善旅游投資環境，吸引外資，以及確立沂蒙文化在山東文化大省建設中的突出地位等具有極其重要的意義。

關鍵詞：沂蒙民俗文化；研究整理；發揚利用。

[中圖分類號]：G03[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139(2012)-04-0170-02

八百里沂蒙人杰地靈，千百年來，勤勞智慧的沂蒙人創造了光輝燦爛的民俗文化，成為山東沂蒙獨具特色的民俗文化代表。深入挖掘、研究、整理、弘揚得天獨厚、豐富多彩的沂蒙民間文化，既是新的歷史條件下臨沂經濟和社會發展的需要，也是社會文化事業發展的需要，對于推動沂蒙大文化的全面進步，促進兩個文明協調發展，改善旅游投資環境，吸引外資，以及確立沂蒙文化在山東文化大省建設中的突出地位等具有極其重要的意義。

一、沂蒙泥哨

沂蒙泥哨是流傳在沂蒙山區的一種古老的民間藝術形式，距今已有340多年的歷史，其中尤以褚莊泥哨最為著名。古籍《風俗通義》所記：“五月五日以五彩絲系臂，避鬼及兵，令人不病瘟”《中國民間玩具簡史》記載：臨沂市東去三里是九曲鄉褚莊，盛產牛頭哨、雙音哨。1666年始有記載“五絲哨”：以紅、黃、藍、白、黑五色絲線拴掛一枚小陶哨，佩戴在兒童胸前，用以祈福消災辟瘟病。傳統的沂蒙泥哨造型粗獷夸張，外觀樸素奇巧，色彩簡練艷麗，具有濃重的沂蒙民間文化氣息，系上五色線繩佩戴在胸前，寓意吉祥，可觀可玩，孩童愛不釋手。近年來經過多年的挖掘，拓新，豐富了沂蒙泥哨的種類和款式，改善了沂蒙泥哨的工藝和品質，賦予了傳統的沂蒙泥哨更新的文化內涵，使這一古老樸素的民間藝術形式煥發出新鮮活力。

二、沂蒙木旋玩具

臨沂市郯城木旋玩具發祥于魯南地區，俗稱“耍貨”，最早可以追溯到元末明初，距今已有600多年的歷史。其工藝世代相傳，至今已傳至第19代。郯城木旋玩具富有濃郁臨沂地區的鄉土氣息。它的題材內容多取材于農村。在圖案設計上，多取材于神話、民間故事、歷史故事等，具有造型精巧、色彩艷麗、夸張傳神等特點。產品不但在國家級民間工藝品比賽或展覽中獲獎，被中國美術館、宋慶齡基金會等單位收藏，還出口日本、美國、韓國、新加坡等30多個國家和地區。

三、沂蒙布老虎

沂蒙布老虎是一種古代就已在中國民間廣為流傳的工藝品，它又是很好的兒童玩具、室內擺設、饋贈禮品及個人收藏品。它品種繁多，流傳廣泛，是一種極具鄉土氣息的民間工藝品。沂蒙布老虎不是普通意義上的裝飾品、吉祥物和玩具，它反映了華夏子孫對人祖伏羲、女媧的懷念與敬仰，是早期人類繁衍崇拜的物化和象征。所以充分挖掘沂蒙布老虎的國際影響和經濟意義，能夠較為容易的獲得海外華人的認同。

四、沂蒙書畫

書畫是中華民族優秀文化中的瑰寶。提及沂蒙書畫，自然不能不提及王羲之。王羲之，瑯琊臨沂人，是中國書法史上一位劃時代的人物，他楷行隸草諸體精備，其書法“飄若浮云，嬌若驚龍”，被后人尊為“書圣”。他的行書《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”。其子獻之書法也有很高的造詣，他的《中秋貼》被后人推崇備至。有關洗硯池的故事早已蜚聲中外，已建成的王羲之故居每年接待慕名而來的中外游客數萬人。因此，將沂蒙書畫名家的作品制作成精致玲瓏的旅游紀念品，既傳播了中國書畫藝術，又宣傳了沂蒙悠久的歷史文化。

五、沂蒙石刻

臨沂自古占就有“制作賞石”的傳統。民間石刻的歷史可追溯到舊石器時代。如已發現的“段石錛、“石磨棒”等。莒南縣生產的工藝石雕、建筑石雕品種達3000余個。1995年產值逾兩億元，產品遠銷世界各地。1996年、1997年，莒南縣先后被文化部、山東省文化廳命名為“中國民間石雕藝術之鄉”和“山東民間石雕藝術之鄉”。

六、沂蒙制硯

沂蒙山區盛產制硯石材，如徐公石、金星石、天景石、三葉蟲化石、紫金石等。制硯藝術有著悠久的歷史。據史料記載，瑯琊紫金硯在唐宋時期久負盛名，為當時文人墨客所鐘愛，大書法家蘇東坡、米芾均至愛此硯，1973年在北京元大都遺址發掘出土“瑯琊紫金硯”一方，上有米芾銘文：“新得紫金右軍鄉石，力疾書數日也，吾不來，果不復來，用此石矣。元章”。由此可知米元章對此硯之喜愛。因此在重視其經濟效益、發展規模的同時，深入挖掘、研究、宣傳其文化內涵，探索經濟、文化旅游結合的發展思路，做到優勢互補，共同發展，會取得社會和經濟效益的雙贏。

七、沂蒙根藝奇石

沂蒙山綿延數百里，山多林密，根藝奇石資源非常豐富，發展根藝、奇石文化有著得天獨厚的條件。臨沂的艾山石、蒼山的杏山石、蒙山的鵝卵石、費縣的天景石等都很著名。要充分發揮市縣(區)根藝奇石協會的作用，通過組織根藝奇石評選、比賽、理論研討等活動，壯大根藝奇石收藏愛好者隊伍，不斷推出根藝奇石精品，大力營造沂蒙根藝奇石文化氛圍，逐步豐富發展、繁榮沂蒙根藝奇石文化，形成景點，創造沂蒙根藝奇石文化名牌。

八、沂蒙柳編

沂蒙地區有著悠久的柳編歷史。臨沂市臨沭、河東、莒南、費縣、郯城等縣的柳編業形成了一定的規模。尤其是地處沭河之濱的臨沭縣白旄鎮，此地的柳條極富韌性，柳編工藝品編工精湛，品類繁多。在長期的生產過程中形成了“擬物”、“混編”、“上漆”、“染色”等四大工藝特點。如擬物，當地入把器具巧妙地編成各種動物、實物等形狀，惟妙惟肖，富有情趣，產品遠銷歐美40余個國家和地區。

九、沂蒙竹簡

臨沂銀雀山金雀山漢墓群在臨沂市區東南部，東臨沂水河，北拱城垣，兩山東西對峙。傳說早年山崗遍開黃白二色草花，狀如云雀，因而得名。墓葬大部屬西漢前期。1972年銀雀山一號漢墓出土竹簡及殘簡4942枚，多為兵書，其中有失傳1700多年的《孫臏兵法》及《孫子兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《管子》、《晏子》、《墨子》等先秦古籍，還有《相狗經》，陰陽書與風角災異雜占殘簡。臨沂銀雀山漢墓竹簡具有獨特的文化內涵、文史價值，以及經濟價值早巳為國內外專家學者所公認，具有世界性的影響。因此盡力制作一批以漢墓竹簡為主題的旅游紀念品，使之在我市經濟和社會發展中發揮應有的作用。

十、沂蒙龍燈扛閣

“龍燈扛閣”發源并流傳于山東省臨沂市河東區九曲街道三官廟村一帶，至今已有一百七十多年的歷史，是一種民間龍舞和扛閣結合在一起表演的廣場舞蹈。 “龍燈扛閣”一般在春節期間表演，過去都用于祀神和求雨。 “龍燈扛閣”把龍舞和扛閣交織在一起，為當代民間龍燈表演帶來了一股清新之風，藝術特色鮮明，在全國獨樹一幟，先后被收集載入《中國民族民間舞蹈集成（山東卷）》及《齊魯文化叢書》等多部書中；在重慶·首屆中國銅梁龍燈藝術節表演賽中榮膺“中華龍舞齊魯神威獎”等多項大獎； 2006年，被山東省人民政府列入首批非物質文化遺產名錄。2010年，被國務院公布為第三批國家級非物質文化遺產。我們應把它作為沂蒙民間文化的一個重要品牌予以關注并推出。

沂蒙地區具有文化資源豐富的優勢，因此臨沂市明確提出了“文化立市”和“文化名市”的戰略目標，我們應該本著對后代負責的態度更好地傳承民間傳統文化，更要對其進行創新，整合各種資源，發展壯大文化產業，使民間風俗文化與經濟利益和諧發展，進而實現社會效益和經濟利益的雙贏。