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伊文思夫人 我們絕不修改《愚公移山》

2012-04-29 00:00:00劉玨欣
南方人物周刊 2012年3期

“你幸福嗎?”

“你喜歡現(xiàn)在的生活嗎?”

32歲的瑪索琳娜(Marceline)穿梭在1960年巴黎夏天的街頭,舉起連著長線的麥克風(fēng),不時(shí)扶一扶系在腰上的笨大錄音機(jī),向每一個(gè)路人提問。

有人皺眉說“我現(xiàn)在沒空回答這樣的問題。”有人遠(yuǎn)遠(yuǎn)就繞著躲開,有人停下來想很久,有人突然哭了,有人笑著拙聲說:“是呀,我很幸福。”

這是市場調(diào)研員瑪索琳娜第一次當(dāng)演員,演她自己——從奧斯維辛集中營里幸存下來的猶太女孩。這部讓#8226;魯什的紀(jì)錄片《夏日紀(jì)事》成了真實(shí)電影的開山之作,名列影史經(jīng)典。

電影里,她喃喃自語:“現(xiàn)在我是為了明天而活,我忽略以前一些不正常的生活,我感覺自己像個(gè)高貴的夫人。”黑白畫面上,看不出她蓬勃卷發(fā)本來的火紅色。

51年后,在北京的第四屆新人電影節(jié)“伊文思作品回顧展”上,瑪索琳娜又一次看到了年輕時(shí)的這部電影。此時(shí),她是導(dǎo)演瑪索琳娜#8226;羅麗丹#8226;伊文思(Marceline Loridan Ivens),是世界紀(jì)錄片大師尤里斯#8226;伊文思(Joris Ivens)的妻子和最重要的合作者。

黑灰色的集中營編號(hào)“78750”仍刻在瑪索琳娜左小臂上,已經(jīng)有些模糊了。

卷發(fā)依然火紅,是變白后染回來的。她戴著彩色大石頭項(xiàng)鏈和鑲邊倒三角眼鏡,左右手各一枚快兩指寬的大戒指。比美麗更讓人驚嘆的是她的活力,83歲的她連著數(shù)天參加放映和交流活動(dòng)到半夜。

這位“中國人民的老朋友”,“文革”時(shí)隨伊文思來中國拍攝了長達(dá)12小時(shí)的紀(jì)錄片《愚公移山》。現(xiàn)在,她住在巴黎一幢普通小樓的第六層。她的朋友說,電梯還是伊文思去世前中國政府幫忙安裝的。

“有些人以為自己贏了,其實(shí)他們輸了。有些人贏了,但他們從來沒想過自己會(huì)贏。大家可以試著把那些政治人物對(duì)號(hào)入座。”被觀眾圍著問中國歷史問題時(shí),伊文思夫人大聲說,“這些問題我沒法回答,我不是中國人。這些問題要你們自己去找答案。大家到底在怕什么呢?怕做自己嗎?怕被人非議嗎?怕被人討厭嗎?不要害怕,應(yīng)該勇敢。只有這樣,我們才能去創(chuàng)造一個(gè)國家、一個(gè)民族的歷史。”

沒有什么可以失去的了

“你經(jīng)歷過一見鐘情的感覺嗎?”49年后,談起與伊文思的邂逅相愛,瑪索琳娜依然笑得眼睛都被點(diǎn)燃,“就是那種眼神的吸引,然后兩個(gè)人的身體緊緊擁抱在一起。”

1962年,瑪索琳娜去阿爾及利亞拍攝當(dāng)?shù)孛褡褰夥哦窢帲谱髁俗约旱牡谝徊考o(jì)錄片《阿爾及利亞零年》,后來這部電影在法國被禁了40年。進(jìn)入電影界之前,她就告訴過自己,如果拍電影,就要拍像伊文思《西班牙土地》那樣的作品。

瑪索琳娜在阿爾及利亞拍攝了4個(gè)月,回法國后去看伊文思的電影。她上前請(qǐng)教電影制作問題,伊文思要走了她的地址。一周后,她收到一大束鮮花,比她個(gè)頭還要高。又過了4個(gè)月,他們?cè)诎屠璧囊淮螖z影展上偶遇,伊文思邀請(qǐng)她吃午飯。他們迅速相愛。

“我毫不猶豫!他非常帥,雖然也非常窮,還沒我有錢,我還有份薪酬不錯(cuò)的工作。”瑪索琳娜說。而伊文思80歲接受采訪時(shí)回憶,他在看《夏日紀(jì)事》時(shí)就愛上了瑪索琳娜,“現(xiàn)在仍愛著她。我們的結(jié)合也是聲畫結(jié)合。我們有膽量在一起拍一部長達(dá)12小時(shí)的影片。”

瑪索琳娜離開小自己10歲的男友,和大她30歲的伊文思在一起了,成為了“惟一和他共同生活30年的妻子”。

“沒有一個(gè)女人愿意跟一個(gè)去冒險(xiǎn)的男人在一起,但我不同。”瑪索琳娜說,“我在集中營呆過,沒有什么可以失去的了。”

15歲時(shí),瑪索琳娜被關(guān)進(jìn)奧斯維辛集中營。近兩年時(shí)間里,她失去了45位親人。“進(jìn)去6個(gè)月第一次見到爸爸,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)遇上,想擁抱也不行。就看過那么一眼。出來后才知道爸爸是怎么死在里面的。”

拍《夏日紀(jì)事》時(shí),本來有一段是以協(xié)和廣場上的反法西斯紀(jì)念活動(dòng)為背景,但去到那里才發(fā)現(xiàn),廣場上的布景裝飾已經(jīng)拆了。瑪索琳娜靈機(jī)一動(dòng),把錄音機(jī)裹在大衣里,離遠(yuǎn)攝像機(jī),在空蕩無人的協(xié)和廣場上獨(dú)自走著,隨便說點(diǎn)什么。這成了《夏日紀(jì)事》里最動(dòng)人的一段。

“已經(jīng)20年了?15年了?我現(xiàn)在都記不起來了,我害怕。我不能就這樣下去,爸爸。”瑪索琳娜向死去多年的爸爸喃喃說著。

她輕輕哼起歌,然后對(duì)自己說:“現(xiàn)在心情好點(diǎn)了嗎?對(duì),我知道這很困難,很困難,不過情況總是會(huì)好起來的,哭管不了什么用。這是你自己的生活,我們沒有理由這樣處決自己,沒有什么可以打倒我。”正低著的頭猛抬起來,笑一下:“不要害怕,這就是我的命運(yùn)。”

這個(gè)憂傷自憐的女孩,是瑪索琳娜通常不會(huì)表現(xiàn)出來的角色。更常見的她,會(huì)淡淡笑著揚(yáng)起胳膊上刻著的集中營編號(hào)說:“這不是一個(gè)數(shù)字,這是一個(gè)標(biāo)志,是一種對(duì)戰(zhàn)爭的反抗,這是一個(gè)猶太人的通用編號(hào)。”

《愚公移山》

即使是世界聞名的紀(jì)錄片大師,伊文思夫婦也常陷入捉襟見肘的窮日子。有時(shí)會(huì)把住的房子抵押貸款,有時(shí)靠賣照片度過一年。

1938年,伊文思來中國拍攝抗日戰(zhàn)爭題材紀(jì)錄片《四萬萬人民》。即使得到蔣介石夫人的正式認(rèn)可,伊文思也被具體接待人員列入不值得重視對(duì)象,因?yàn)樗膱?bào)酬被看見了:每周50元。“我們攝制組人員對(duì)工作的獻(xiàn)身精神完全被中國官員所誤解。這真奇怪,中國多么急需這樣一部紀(jì)錄影片。但他們不相信別人能不謀私利不怕困難地為中國做一些所需要的事。……而且,我們還受到懷疑:什么樣的人才肯以50元一星期來做危險(xiǎn)的工作?”

伊文思只好難為情地給好萊塢的朋友打電報(bào):“請(qǐng)回電說明,我是國際上聞名的,請(qǐng)著名導(dǎo)演如邁爾斯通等簽上名,證明我不是一個(gè)找工作的叫化子。”

拍攝完離開中國前,伊文思通過周恩來等人安排,把自己使用的一臺(tái)攝影機(jī)和2000尺膠片贈(zèng)送給正在籌建的延安電影團(tuán)。正是這臺(tái)攝影機(jī),記錄下許多延安時(shí)期的重要?dú)v史影像資料。這臺(tái)攝影機(jī)也在建國后存入中國歷史博物館。

1971年,伊文思夫婦應(yīng)中國政府邀請(qǐng)來到北京,周恩來請(qǐng)他們?cè)谥袊膸撞坑捌4藭r(shí),中國在國外的聲譽(yù)因?yàn)槲幕蟾锩抵磷畹忘c(diǎn),一向支持社會(huì)主義的伊文思決定拍這部關(guān)于中國的影片。

兩人回到巴黎尋找經(jīng)費(fèi),還舉辦了一系列有關(guān)中國的報(bào)告會(huì),收集到兩百多個(gè)問題。“當(dāng)時(shí)西方公眾對(duì)中國普遍無知,覺得‘中國人是清一色穿灰衣服的人群’,‘沒有個(gè)性的藍(lán)色蟻群’。兩百多個(gè)問題主要是關(guān)于中國民主,文化大革命到底是什么樣的革命,學(xué)生運(yùn)動(dòng)?民眾運(yùn)動(dòng)?中國是不是想要改變?還有中國人是怎樣生活的,所有人想法是不是都一樣?”

1973年, 兩人再次來到北京,開始拍攝。翻譯陸頌和記得,當(dāng)時(shí)周總理的指示是,不要把中國拍成一朵玫瑰花,中國是什么樣子就按照什么樣子去拍。“攝制組到各個(gè)地方去,要把這個(gè)指示傳達(dá)給各個(gè)單位。”攝影師楊之舉記得,伊文思不惜膠片真實(shí)紀(jì)錄的拍攝方法很震撼他們,“以前我們都是一點(diǎn)點(diǎn)算好膠片拍的,生怕浪費(fèi)。”

但遮掩無處不在。完美無缺的大寨,齊聲稱頌農(nóng)活的清華大學(xué)生……在喀什,“早晨7點(diǎn),十字路口與整條街上都擁入了成百名的男女,他們服裝鮮艷,笑容可掬,小學(xué)生們穿戴一新,第二天如此,第三天仍舊如此……”在好萊塢工作過的伊文思都不相信華納或者環(huán)球公司能為他提供如此出色的排演場面。類似的大場面安排,伊文思在1938年來中國時(shí)就見識(shí)過了。這些素材棄之不用,“我們想方設(shè)法要拍的是中國每個(gè)人的生活。”瑪索琳娜說。

18個(gè)月后,伊文思夫婦回到法國,開始剪輯120小時(shí)的素材。1975年初,他們帶著剪輯完成的7集影片來到北京,一場放映后,文化部負(fù)責(zé)人提出了61條修改意見:不應(yīng)該把頌揚(yáng)毛澤東的《東方紅》與下雨打傘畫面接在一起;公園里推兒童車的小腳女人的鏡頭應(yīng)該剪掉,或者加解說詞說這是舊中國留下來的;黃浦江清晨的鏡頭發(fā)灰,會(huì)讓人聯(lián)想到污染……

“我們絕對(duì)不會(huì)改。”瑪索琳娜說。當(dāng)時(shí)周恩來病重,在醫(yī)院快要去世了,派人以最快的速度傳來信息:帶著片子盡快離開,不要再回到中國。“當(dāng)時(shí)有四十多個(gè)人去飛機(jī)場送我們,大家都哭了,因?yàn)榇蠹抑溃覀兒汀娜藥汀菦]有關(guān)系的,但他們不敢說出來,他們害怕。”

12個(gè)小時(shí)的《愚公移山》于1976年3月開始在巴黎上映,僅在法國的映期就長達(dá)6個(gè)月。這部影片在歐美各國博得廣泛喝彩。“大部分人可以通過它發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)國家,另外一種生活方式,發(fā)現(xiàn)真正的中國。”瑪索琳娜說。

1976年10月,隨著“文革”的結(jié)束,這部影片突然被撤出電影院和電視臺(tái)。人們開始懷疑伊文思夫婦和江青達(dá)成協(xié)議,拍攝《愚公移山》。這讓兩人在長達(dá)10年的時(shí)間里在歐洲找不到拍攝工作。

“生活就是這樣,要準(zhǔn)備好時(shí)刻冒險(xiǎn)。”瑪索琳娜笑著說,這10年,為補(bǔ)貼家用,她不時(shí)繼續(xù)重操舊業(yè)——市場調(diào)研員。

你幸福嗎?

“您覺得這個(gè)電影拍得公正嗎?”2011年北京,《愚公移山》放映之后,被歐洲觀眾懷疑多年的瑪索琳娜,終于可以問問她在乎的中國觀眾。

一個(gè)女孩回答:“跟大家平常印象中的‘文革’不一樣的,太干凈,太平和,不是我們父輩印象中的那種生活。拍得他們生活很幸福。”

很多年前,伊文思說:“當(dāng)我表現(xiàn)工人造領(lǐng)導(dǎo)的反的時(shí)候,當(dāng)我表現(xiàn)一個(gè)漁村的落后面的時(shí)候,當(dāng)我表現(xiàn)一個(gè)船長承認(rèn)對(duì)文化革命、對(duì)毛澤東語錄搞不通的時(shí)候,我不認(rèn)為我把所見的中國現(xiàn)狀簡單化了。或許有人認(rèn)為,表現(xiàn)日常生活不能提示矛盾,不能提示政治生活和社會(huì)結(jié)構(gòu)。但瑪索琳娜和我是在西方公眾對(duì)中國普遍無知的時(shí)候拍攝這部影片的。我們的影片,表現(xiàn)中國人同我們一樣,也是一個(gè)個(gè)各不相同的,中國和其他地方一樣,也是存在個(gè)性的。可能這一點(diǎn)還不夠,但是我當(dāng)時(shí)無法進(jìn)一步深入了。至于中國的政治斗爭,除了中國人是無法談的。”

瑪索琳娜和伊文思已經(jīng)一起經(jīng)歷過很多次戰(zhàn)爭。他們?cè)阍趦扇咨畹牡叵率依铮Z炸結(jié)束后,他們的房間全毀了。經(jīng)歷危險(xiǎn),“是因?yàn)橐蚴澜缯故救祟愒鯓臃纯共还健薄?/p>

但是,“世界上不存在一部電影可以改變一個(gè)社會(huì),是中國人在改變中國的社會(huì),而不是我的電影。”瑪索琳娜說。

1980年代中期,年近九旬的伊文思多次來中國,要把看不見的風(fēng)拍成《風(fēng)的故事》。身體已經(jīng)非常脆弱的他出鏡演自己。“拍攝中有兩次他都差一點(diǎn)死亡,鏡頭前的大部分工作都是我在做。”瑪索琳娜說。

《風(fēng)的故事》里有大量的中國元素:孫悟空、嫦娥、李白、兵馬俑……某個(gè)片段中,伊文思走進(jìn)一扇門中,一回頭,臉上正繪著孫悟空的面孔。1988年,《風(fēng)的故事》在威尼斯電影節(jié)榮獲金獅獎(jiǎng)。

1989年6月28日,伊文思在巴黎逝世。逝世前他給中國寫過信,“他非常想知道中國正在發(fā)生什么,他呼吁和平而不是暴力,他最后說的話全都是關(guān)于中國的。”

“伊文思去世之后,我仍然拍一些介于現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)幻之間的電影,像《風(fēng)的故事》一樣。”2003年,瑪索琳娜拍了關(guān)于集中營的電影《白樺林》。“白樺是我在集中營的時(shí)候,有人給我起的名字。”

電影節(jié)放映《夏日紀(jì)事》那天散場時(shí),瑪索琳娜問:“有沒有人可以告訴我,他是不是很幸福?”觀眾互相看看,沒人回答。

瑪索琳娜不死心,一個(gè)個(gè)追問:“你幸福嗎?”

一位女士說:我有自己的事業(yè),有很多愛好,有一個(gè)異國愛人,我很幸福。一個(gè)男孩猶豫很久,看看旁邊大笑的同伴,終于說:不是很幸福,也許太年輕了還體會(huì)不到吧。

各種答案和51年前沒有太多不同。

她自己如何回答這個(gè)問題?

“老了之后就很難說什么是幸福的感覺了。老了之后就像一部深沉的作品,或者像一艘擱淺的船,經(jīng)常會(huì)回憶以前發(fā)生過的一些事情。生活其實(shí)就是這樣,由悲歡組成,有你的偶遇,有你的經(jīng)歷。相比苦難而言,我的一生還是比較幸福的。經(jīng)歷了那么多之后,心情是非常平淡的。”

“那你喜歡自己這一生嗎?”

“很難回答。因?yàn)榘l(fā)生的已經(jīng)發(fā)生。”

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