歷史文獻里的隱秘商人

在中國人和荷蘭人談?wù)劥虼虻臅r候，有一群身份隱秘的商人穿梭在心懷戒備的雙方之間，并且在某種意義上引導(dǎo)著那個地方的局勢。

我們認(rèn)為他們身份隱秘，僅僅是因為在那些陳舊的荷蘭人的貿(mào)易記錄里，那些看起來十分古怪的荷蘭文姓名音譯，使我們常常難以聯(lián)想到熟知的一些有名的商人身上。于是，“Empau”、“Wansaw”、“Jancon”、“Cipsuan”、“Whouw”、“Janglaw”、“GouwTsai”，帶著謎一樣的名字，或謎一樣的過去，那些最早和荷蘭人打交道的中國人開始從被遺忘的歲月里，成群結(jié)隊地出現(xiàn)在16世紀(jì)與17世紀(jì)之交的天幕下面。在炮聲、廝殺聲和嘩啦嘩啦的銀元聲里，我們無法看清那些被歷史抽象化的面目，甚至無從知曉這些人的來龍去脈，單靠那些薄如紙片的身世傳說、零零散散的活動記錄，我們依然可以讀出的是他們的心在那些紛亂的年代所鼓脹的激情。

解讀這些名字背后的隱喻，有時就像解讀生命的密碼一樣繁復(fù)。比如，我們也許永遠(yuǎn)弄不清楚1604年引導(dǎo)著韋麻郎的艦隊到達澎湖的4個漢人——1個艄公、1個書記和2個商人的真實身份。不過，一個在大泥活動的叫“Empau”的漢商，引起我們的關(guān)注。在與荷蘭人簽訂了一份報酬合約后，“Empau”也加入到他們中間，并在明荷通商史上有名的“沈有容諭退紅毛番”事件中發(fā)揮作用。

在后來的一些考證里，“Empau”被認(rèn)為是海澄商人李錦，一個替荷蘭的Zeeland遠(yuǎn)洋貿(mào)易公司工作的職員。大約在1600年的時候，這人前往荷蘭的Zeeland州的Middelburg，在那里，他接受洗禮，成了一名新教徒。很可能，他是亞洲的第一個新教徒。

今天，從全球化視角，這個被官府認(rèn)為是奸商的漳州人，或者不過是心懷善意和初來乍到的荷蘭人進行貿(mào)易的福建商人，和一些年前與初來乍到葡萄牙人、西班牙人貿(mào)易的那些海商一樣。

在中國的記錄里，李錦在當(dāng)年的十月末揚帆出海。因為與番人貿(mào)易，他同另外兩個漳州人——潘秀和郭震被官府論罪處死。不過大約因為熟知荷蘭人的緣故，他得到假釋，然后奉命前去和荷蘭人談判。事后，李錦返回東南亞，順理成章地不再回國受審，仍舊在大泥做了他的國際貿(mào)易。

在1612年的時候，李錦舉家遷往摩鹿加群島的安汶，在那個風(fēng)光秀美的地方過了兩年看起來比較舒心的日子后去世，留下一個美麗的寡婦和一個兒子。他的基督徒寡婦，我們不知道她是哪個國家的人，不久再嫁，新郎是英國東印度萬丹商館的職員Jackson，結(jié)果引發(fā)了荷、英公司一場小小的糾紛，因為李錦死時，留下了一筆大約超過6000里亞爾的遺產(chǎn)。在當(dāng)時，這是一筆巨大的財富。

這是一個17世紀(jì)的跨國商人在死后因為一場跨國婚姻留下的一個小小的跨國糾紛。

當(dāng)這些擁有國際化身份的商人活躍在早期的外交舞臺的時候，大明帝國正在衰落，用不了多久，就要被崛起于白山黑水的游牧民族占為領(lǐng)地。但是，東南海濱，中國人還有底氣和荷蘭人叫板，大明的海軍還有能力在大洋上劈波斬浪，中國的商人還沒有完全淪為“沒有帝國的商人”。

荷蘭人在中國求市遭到中國拒絕后，在他們撤離之際，又和一個叫“Wansaw”的中國人有過談判，雙方議定，日后由中國商人運貨到大泥與荷蘭人貿(mào)易。

這人是否代表福建方面不得而知。但是談判的結(jié)果和中國政府堅持的意見是一致的。

20年后，當(dāng)荷蘭人再次到達澎湖時，這個“Wansaw”又一次扮演了重要角色。

這些海商正在走向成熟，并不輕易接受外來權(quán)威。在資訊欠發(fā)達的年代，他們或許是中國向歐洲人派出的最早的密使。因為與中國官員、荷蘭人的私人關(guān)系，在雙方劍拔弩張的時候，他們作為大家都算認(rèn)可的人，在雙方利益和意志中間，建立一個緩沖地帶，準(zhǔn)確地將一方的意圖隱秘地傳遞給另外一方，在不留下任何歷史話柄的情況下，達成某些協(xié)議，避免了矛盾的進一步升級，最終減輕或推遲戰(zhàn)爭與殺戮帶來的傷害。他們的個人行為間接影響了歷史。

許多年前，當(dāng)沈有容諭退紅毛番作為經(jīng)典案例被載入史冊，充滿大國尊嚴(yán)的聲音的背面留下一個有趣的懸念，或許，那些被歷史的書寫者所忽略不計的數(shù)個月時間，隱藏了海商密使們神秘的背影。

荷蘭東印度公司在1619年到達巴達維亞建立基地。但是，無論如何，他們無法打破西洋網(wǎng)絡(luò)上的福建商人的勢力。

在他們寄希望于武力解決的時候，雷耶佐恩帶著艦隊于1622年4月10日從巴達維亞出發(fā)攻擊澳門，結(jié)果吃了敗仗。然后，艦隊陰差陽錯地駛進澎湖，在此以后長達兩年的時間里，發(fā)生了我們熟知的中國人和荷蘭人談?wù)劥虼虻臍v史事件。

這年10月，福建方面派官員和“Wansaw”及澎湖船主郭鳴泰乘戰(zhàn)船抵達澎湖，向雷耶佐恩傳達中國政府關(guān)于不許荷蘭人在此地貿(mào)易的命令。同時，寫信讓巴達維亞的漳泉商人僑長蘇鳴崗與Jancon出面調(diào)停。1623年1月，雷耶佐恩自己跑到福州與巡撫商周祚談判，明方則允諾派遣使節(jié)到巴達維亞與荷蘭人的總督協(xié)商。這年年底，商周祚的使節(jié)陳士璜和Wansaw到達巴城。穿梭外交的間隙，因為人事更替，海峽形勢風(fēng)生水起。

大約在七八月的時候，南居易代替商周祚成為福建巡撫。福建方面態(tài)度轉(zhuǎn)向強硬，9月，同安縣令奉令禁止商人到澎湖及北港貿(mào)易。結(jié)果，雷耶佐恩艦隊派遣一支分艦隊，由一個叫Francx的高級商務(wù)率領(lǐng)到達浯嶼一帶騷擾。這時候，另一個漳州河口的商人出現(xiàn)了，1624年1月1日，一個叫Cip Zuan的中國商人搭乘舢板主動靠上荷蘭人的戰(zhàn)船。他友好地向荷蘭人表達兩層意思：他愿意和荷蘭人貿(mào)易，另外，他會設(shè)法向當(dāng)局請求讓商人到臺灣貿(mào)易。不知道出于什么目的，他甚至還引見了一個住在山中的“隱士”和荷蘭人交往。結(jié)果，荷蘭人棄船登岸，中國人趁機焚燒了他們的戰(zhàn)船。

這個有本事讓荷蘭人失去警覺的商人，應(yīng)該是旅居長崎的龍溪商人張敬泉，一個在17世紀(jì)初頗有影響的唐人貿(mào)易家。在日本的朱印船貿(mào)易中，張敬泉和歐陽華宇一起獲得德川幕府的執(zhí)照。因為東洋網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系，在他1638年去世前，一直是長崎唐人社會的漳州人首領(lǐng)。

當(dāng)中華帝國還沒有完全衰落，而西方勢力也沒有足夠強大的時候，這些肩負(fù)特殊使命的商人，開啟了積極的民間穿梭外交。他們和官府有不淺的淵源，因為他們擁有財富，因為他們擁有一個龐大的網(wǎng)絡(luò)——這是他們的江湖。他尊奉自己的江湖規(guī)則、江湖義氣、江湖利益。他們與西方人有不錯的生意往來，通曉他們的語言，了解他們的習(xí)俗，接受他們的游戲規(guī)則，甚至信仰他們的宗教。兩國交兵，這些人成為能夠為作戰(zhàn)雙方尋找共同點的外交信使，成為憑借實力說話的民間商人。因為他們，一個特殊時代的商人外交被開啟。

國家利益間縱橫捭闔的時候，海商們以機敏、超然，成為強國博弈中的一道風(fēng)景。

那個叫“Wansaw”的人，因為先后出現(xiàn)在兩次澎湖危機中，而引人注目。一介平民，在20年時間里，周旋于巡撫和總督們之間充當(dāng)重要角色，一定是一個有智慧的人。這個人，在荷蘭人的文獻里被譯成“Wansaw”，在中國人的記錄里被記作“黃明佐”，一個從事西洋貿(mào)易的漳州詔安人、“黃合興”洋行的老板，荷蘭人兩次退出澎湖，和這個人居中調(diào)停有關(guān)。今天，我們已無法了解黃明佐是如何周旋于武裝到牙齒的兩國艦隊之間，最終以他的伶牙俐齒說動兩國達成和解。但是，荷蘭人最后退出澎湖，卻是事實。

浯嶼，是黃明佐的貿(mào)易據(jù)點。在葡萄牙人退出漳州后，這個島嶼的民間貿(mào)易并沒有停止過。黃明佐后來到了這個島，修建碼頭修建船塢修建倉庫，甚至還組成了私人衛(wèi)隊。在數(shù)十年的時間里，他借這個立足點，以商界不倒翁的姿態(tài)，坐擁王侯般的財富，傲視天下風(fēng)險，在船來船往中把自己的名字寫進歷史。以至那些初來乍到的荷蘭人，不明就里地把浯嶼島，索性記錄成“明佐島”。

那些活躍在東西洋路的海商們，能夠在國際爭端中游刃有余，憑借的是自己的社交圈。他們往往以結(jié)義或聯(lián)姻的方式，鞏固彼此間的商業(yè)聯(lián)盟。在這個無國界的大鱷俱樂部里，他們交換情報、朋友、資本甚至私人武裝，分裂組合，捭闔縱橫，在不斷掀動的牌局中，有人傲視王侯，有人身敗名裂，有人黯然出局，最后，塵埃落定，終歸于平衡。

這時候，臺灣海峽的國際博弈，在戰(zhàn)場和商場上輪轉(zhuǎn)。

Captioin China，又一個記錄在英國人和荷蘭人檔案中的中國人名字。在上一次的澎湖危機中，似乎因為他的調(diào)停，荷蘭人撤往臺灣。他的真實身份，應(yīng)該是泉州商人李旦。他的朋友里有荷蘭人的松克總督。從他在廈門官員之間長袖善舞的情形來看，這人應(yīng)該是漳州河口地區(qū)的廈門人或同安人。他的結(jié)義兄弟是許心素，在荷蘭人那里，他被稱為SiniSou——另一個漳州河口地區(qū)的著名商人。從許心素的兒子許一龍是漳州生員的背景判斷，如果他不是漳州人，至少他是長期在漳州生活的商人。李旦死后的1625年，與荷蘭人的貿(mào)易由許心素接替。因為他從都督那里得到了貿(mào)易執(zhí)照和承包貿(mào)易的權(quán)利，他的家族在這一帶呼風(fēng)喚雨。這些權(quán)勢為他們贏取了巨大的財富，也引來了殺身之禍。許心素的弟弟許心蘭、堂弟許心旭，盡管野心和才能不如兄長，但是也被當(dāng)局視作勾引番人的巨奸。而許心素本人在1627年做了水師把總，然后，在1628年被鄭芝龍所殺。

漳州人歐陽華宇，李旦的另一個結(jié)義兄弟，他同時又是張敬泉的結(jié)義兄弟。在長崎，他們一起領(lǐng)取日本朱印狀，一起到越南貿(mào)易，一起籌建唐人墓地，一起成了長崎華人首領(lǐng)，在一前一后去世后，又一起葬在了異國他鄉(xiāng)。

海澄人顏思齊，李旦的一個朋友，在大員的墾地，他有時會接待一些李旦的荷蘭朋友。在荷蘭人的記錄里，他的名字似乎是Pedro China，與荷蘭東印度公司有貿(mào)易關(guān)系，卻又被他們稱為“惡行昭著的海盜”，他新招募的那數(shù)千漳泉子弟，分別駐扎在十個營寨，的確足以令荷蘭人為之側(cè)目。如果他不是因為生病死于1635年，以他的能力完全可以和荷蘭人叫板。

不過，他的事業(yè)繼承人，也是他的結(jié)義兄弟，同時是李旦的義子鄭芝龍，倒是把他的事業(yè)發(fā)展到巔峰狀態(tài)。在鄭芝龍還弱小時，他做荷蘭人的通事，和荷蘭人貿(mào)易。稍有力量時，他去做海盜，待到有足夠?qū)嵙r，他做了朝廷的游擊將軍。他和荷蘭人或敵或友，有時他以那支私人武裝色彩強烈的艦隊和荷蘭人交戰(zhàn)，有時和荷蘭人聯(lián)手。和他一起在臺灣海峽航行的海澄人劉香的艦隊，有時也和荷蘭人聯(lián)手，同鄭芝龍交戰(zhàn)。待鄭芝龍和荷蘭人形成商業(yè)同盟時，劉香發(fā)現(xiàn)他的末日來臨了。在鄭劉兩家拼得你死我活時，荷蘭人——劉香舊日的盟友，在戰(zhàn)火硝煙中嚴(yán)守中立，看著劉香的艦隊消失在臺灣海峽無邊的黑暗里。

再有沒有人比鄭芝龍這個人的國際化身份更適合地反映臺灣海峽錯綜復(fù)雜的局勢了，天主教徒、精通多國語言的通事、同時使用著尼古拉和一官兩個名字、泉州府吏的兒子、澳門海商的外甥、葡萄牙人的教子、日本人的女婿、荷蘭人的岳父、東亞水域的海盜之王、大明王朝的海軍將領(lǐng)、大清帝國的爵爺，這些身份的轉(zhuǎn)換，不過在30年間。

最后，又過了若干年，鄭芝龍的兒子，那個叫鄭成功的，正如他的名字所預(yù)示的那樣，又成功地將他父親的舊日盟友兼對手趕出了臺灣。

海洋之爭影響著國家的歷史命運，小國可以因此崛起為大國，大國也可以因此而衰落。

當(dāng)荷蘭的總督揆一在一面白旗的陪伴下，向大明王朝的遺臣鄭成功投降，我們不無驚訝地意識到一個古老的王朝行將滅亡的時候，它的殘余力量還有能力遏制海上強國荷蘭的海上強權(quán)而保持強勢地位，從而使大陸戰(zhàn)略思維主導(dǎo)的國度嗅到了一股清冽的海風(fēng)。

一些年后，我們依然記住那個英雄，是因為他所奪取的那個島牢牢地控制著海上咽喉，而為子孫后代留下了無限廣闊的戰(zhàn)略遺產(chǎn)。

17世紀(jì)初，活躍在東亞、東南亞貿(mào)易圈的中國商人的主要人物，仍然是漳州河口地區(qū)的漳州、廈門和同安的商人，荷蘭人、葡萄牙人、西班牙人或者英國人東來后，他們首先需要做的就是和這些人搭上線，用自己的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)和他們對接，進行他們所渴望的東方貿(mào)易。而中國商人，不論是財富的誘惑，或者武力的威懾，都必須和他們合作，以分享原先由他們主導(dǎo)的海洋貿(mào)易利益。

這樣，馬來西亞方面的李錦、菲律賓方面的黃明佐、日本方面的歐陽華宇、張敬泉和許心素，這些歷史上赫赫有名的漳州海商，成了基督教新教徒的荷蘭人、英國人接觸中國人之后，他們所面對的中國商人的首領(lǐng)。

當(dāng)大明王朝福建基地的海軍、荷蘭東印度公司的艦隊和漳州河口地區(qū)的商船在一片打打殺殺中的時候，來自泉州方面的鄭芝龍成功地利用了與荷蘭人的合作，最終建立起一個足以令荷蘭人望而生畏的“海上王國”，按一個西方傳教士的說法，那個“王國”擁有14000艘船只。許多漳州人先在海上是他的對手，后來成了朋友，幫助他建立那個“王國”。又有許多漳州人先是他的朋友，后來又回到海上，做了他的敵人，眼看著這個“王國”在下一個王朝來臨時崩潰。

在以后長長的時間里，漳泉商人在東西洋二路的貿(mào)易中，作為一個共同的群體，把海洋世界攪得風(fēng)生水起。

當(dāng)一切歸于平靜，人們發(fā)現(xiàn)，漳州不再僅僅是一個偏居中國東南一隅的城市，在許多年前，漳州商人已經(jīng)把自己的身影和臺灣的歷史、歐洲的歷史融合在一起，并且成了另外一個故事。