如何理解辛亥革命是一次“比較完全意義上的”資產階級民主革命

岳麓版高中教材必修一《政治文明歷程》對辛亥革命的評價是：辛亥革命是一次“比較完全意義上的”資產階級民主革命，對這一論斷，不少學生難以理解，筆者在此試作粗淺解析，以供同行和學生們參考。

所謂民主革命，是指反封建專制并建立民主制度的革命。馬克思把人類歷史分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會五種社會形態，按此劃分，反封建的任務應由資產階級來完成，因而一般又稱之為“資產階級民主革命”。也就是說，資產階級民主革命的任務就是反封建，而在半殖民地半封建國家，資產階級在反封建的同時，還必然承擔著反侵略的任務。我們對“辛亥革命是一次比較完全意義上的資產階級革命”的理解，就應該從其反封建反侵略的角度去思考，在此，筆者試從以下幾個方面加以說明。

第一，從組織上看，辛亥革命建立了近代資產階級革命政黨中國同盟會，這是一個統一的全國性政黨，它與舊式民間反清復明的組織形式有著根本的不同。舊式的組織多以歃血訂盟、結拜兄弟等形式來組成，以天地會為例，其組織形式不過是“立一堂名，以兄弟相呼，聚則眾數十或數百，合黨竟至逾千逾萬，散則如鳥獸”。而中國同盟會它不僅在組織結構上完整，在東京設立總部，“支部于國內分五部，國外分四部，皆直接受本部之統轄”，更值得一提的是，同盟會章程規定，其領導人總理及議事部議員都由選舉產生，并有一定任期，這一規定帶有明顯的西方資本主義民主政治的特點。

第二，從革命綱領上看，三民主義是比較完整的資產階級革命綱領。民族主義和民權主義反映了民族資產階級在政治上反封建反侵略、追求政治民主的愿望，特別是民權主義，其建立資產階級共和國的主張，在中國政治民主化的進程中具有極其重大的意義。推翻已成為“洋人朝廷”的清朝統治固然重要，而“破舊”之后的“立新”更是關鍵，中國古代歷次的農民戰爭都是要推翻封建王朝的統治，而我們為什么不把它們都叫資產階級革命呢？其核心就在于農民戰爭都沒有、也不可能建立一種不同于封建專制的新型政權。

如果說民族主義、民權主義從政治上解決了反封建的問題，而民生主義則是孫中山在經濟上反封建的一種設想，民生主義試圖通過核定地價、土地國有的方法來解決土地問題。核定地價以后，雖然國家不會強制沒收地主的土地，即孫中山所說“并非奪富民之田”，但是由于核定地價以后的土地增值不歸土地所有者，這樣，地主階級通過土地獲得的利益將大大削弱。因此，民生主義不僅是要解決資本主義社會貧富不均的問題，也是用一種相對溫和的方法來瓦解封建社會的經濟基礎，從而為資本主義的發展掃清道路。

第三，從革命結果和影響上看，辛亥革命推翻了封建帝制，建立了亞洲第一個資產階級共和國，頒布了近代中國第一部資產階級性質的憲法——《中華民國臨時約法》。“共和國”的建立，是中國歷史上的一次巨大變化，使中國社會從此告別了君主專制的時代；《臨時約法》不僅確立了三權分立的資本主義政體，它體現的主權在民原則，是對中國社會兩千多年來封建綱常思想的一種顛覆，中國人被禁錮的思想閘門被打開了，中國社會向著近代社會轉型的發展趨勢已不可逆轉，辛亥革命可以說是中國歷史由專制走向民主的一個重要分水嶺。

總之，辛亥革命從組織形式、革命綱領及革命的結果和影響上，凸顯出其反封建反侵略，追求資產階級民主政治和發展資本主義經濟的要求和愿望，充分展現了它與中國歷史上其他革命運動的本質之別，所以說它是一次比較完全意義上的資產階級革命，正如毛澤東所說：“中國反帝反封建的資產階級民主革命，正規地說起來，是從孫中山先生開始的”。