理論工作者在馬克思主義中國化中的歷史責任

[摘要]中國化的馬克思主義作為中國共產黨集體智慧的理論結晶，必然離不開理論工作者的積極參與。他們是馬克思主義中國化進程中不可或缺的重要主體，在馬克思主義中國化進程中承擔著進行譯介傳播、協助理論創新、推動理論普及的歷史責任。

[關鍵詞]理論工作者，馬克思主義中國化，歷史責任，文本基礎，理論創新，理論普及

[中圖分類號]A811 [文獻標識碼]A [文章編號]1004—4175（2012）06—0017—04

[作者簡介]樊瑞科（1983-），男，河北南和人，東北師范大學政法學院2011級馬克思主義中國化專業博士生。李彩華（1963-），女，內蒙古海拉爾人，東北師范大學政法學院教授、博士生導師，主要研究方向為馬克思主義中國化。

理論工作者是馬克思主義中國化進程中不可或缺的重要主體?！安灰J為馬克思主義中國化這一偉大事業，只是領袖們的事，只是少數高層領導的事，其他人毫無貢獻，像馬克思形容的其他人都只是張開口等著吃烤雞的人。馬克思主義中國化集中的是全黨智慧，其中包括理論工作者的成果。”理論工作者在馬克思主義中國化進程中承擔著重要的歷史責任。

一、理論工作者的譯介傳播為馬克思主義中國化提供文本基礎

理論工作者對馬克思主義的譯介傳播是馬克思主義中國化必不可少的理論準備。從一定意義上說，馬克思主義經典文本的中國化構成了馬克思主義中國化的理論源頭。理論工作者將馬克思主義經典文本從歐洲語言翻譯為中國語言，然后才有進一步學習、研究、宣傳、運用、發展等諸多中國化步驟。

十月革命前馬克思主義在中國的傳播，無論從數量還是從質量上看，都不能稱之為真正意義上的傳播，至多是對西方眾多思想的一種介紹。馬克思主義在中國的真正傳播始于五四運動和中國共產黨成立前后?！笆赂锩鼛椭巳澜绲囊矌椭酥袊南冗M分子，用無產階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。”當時，以陳獨秀、李大釗、李達、陳望道、惲代英等為代表的先進知識分子構成了馬克思主義經典著作編譯出版的主體。他們通過譯介《共產黨宣言》全譯本、《（資本論）第一版序言》全譯本、《社會主義從空想到科學的發展》第三章節譯本、《（政治經濟學批判）序言》節譯本等馬克思主義經典著作，并利用諸如報紙、雜志、社團等各種形式宣傳馬克思主義，擴大了馬克思主義的社會影響，促進了馬克思主義的初步傳播。

革命戰爭時期，黨中央和毛澤東高度重視、親自領導和積極部署馬克思主義經典著作編譯出版工作，經典著作編譯出版事業在抗日戰爭和解放戰爭時期形成一個高潮。1938年馬列學院宣告成立，其下設的馬列主義經典著作編譯部匯聚了王實昧、王學文、何思敬等一批優秀的翻譯家和理論家，有組織成規模地翻譯馬克思主義經典著作。為了推動延安整風的順利進行，進一步提高黨的理論水平，毛澤東提出并指導組建了一個大型編譯機構，大批翻譯馬恩列斯及蘇聯書籍。理論工作者對馬克思主義經典著作的編譯出版工作為切實提高全黨特別是黨的高級干部的理論水平，深化中國共產黨對馬克思主義中國化的理性認知作出了突出貢獻。

新中國成立后，馬克思主義經典著作編譯出版工作呈現出計劃性、規模性、系統性的顯著特征。1953年1月，作為馬克思主義經典著作編譯中心的中央編譯局成立。這里逐漸匯集成一個編譯和研究相結合、個人能力和集體智慧相結合的理論工作者群體。他們編譯完成了以《馬克思恩格斯全集》、《列寧全集》和《斯大林全集》為代表的馬克思主義經典著作全譯本、單行本、書信集等各種文本。新時期以來，理論工作者繼續在馬克思主義經典著作編譯領域上辛勤耕耘，他們精心編譯的《馬克思恩格斯選集》、《列寧選集》文本權威、編排科學、內容豐富，成為馬克思主義研究者案頭必備資料，《馬克思恩格斯全集》第二版和《列寧全集》第二版的譯介工作也在有條不紊地進行中。

回顧馬克思主義經典著作在中國的譯介傳播史，我們可以看出其對于馬克思主義中國化而言，具有提供源源不斷的思想資源和可靠的理論保障的重要意義?？梢哉f，如果沒有理論工作者用心血筑就的百年經典著作編譯事業，沒有他們耗費畢生精力為黨的理論創新提供系統、完整、堅實的文本基礎，就談不上馬克思主義的中國化、時代化、大眾化。在繼續推進馬克思主義中國化的今天，馬克思主義經典著作編譯工作者應該做到：一是精研馬克思主義理論和歷史。馬克思主義經典著作中的理論判斷、邏輯思路、概念術語關系到人們對馬克思主義的理解，關系到無產階級政黨如何確定自己的奮斗目標、戰略和策略。這就要求編譯者必須通曉經典作家的理論及其形成與發展歷程，在編譯中準確反映經典作家的原意。二是培養廣博深厚的學識修養。經典著作的編譯工作涵蓋歷史和現實的諸多領域，涉及哲學、經濟、政治、軍事、教育、新聞、文學、藝術、宗教等各個學科，這就要求編譯者不斷提高自身的學術修養。三是提高駕馭各種語言的能力。編譯者首先必須對本國語言具有爐火純青的造詣。此外，就馬克思恩格斯著述所涉及的語種來說，編譯者除了必須精通德語、英語外，還應該了解馬克思主義經典著作中涉及到的其他外國語種。四是吸收國際相關領域新成果。目前國際馬克思恩格斯基金會正在編輯并陸續出版的《馬克思恩格斯全集》歷史考證版（MEGA2）就是這一領域具有世界影響的最新成果。它是依據馬克思主義創始人寫作和發表的原版進行編輯，并力圖對各種文稿和版本的異同、演變、流傳情況進行嚴謹周密的歷史考證，客觀、準確、全面地表達經典作家的思想原意。編譯者必須積極吸收國際上相關領域的最新成果。

二、理論工作者在馬克思主義中國化歷史進程中推動理論創新

理論工作者大多具有深厚的理論功底、敏銳的政治感覺、高度的社會責任感和崇高的歷史使命感等鮮明特質。在馬克思主義中國化的歷史進程中，理論工作者在每一發展階段都發揮著重要作用。

毛澤東思想的正式確立離不開理論工作者的推波助瀾。延安時期是毛澤東思想從形成走向成熟和在全黨確立指導地位的重要時期，也是“毛澤東思想”科學概念形成的重要時期。在這個過程中，黨的理論工作者起著不可或缺的重要作用。張如心在《論布爾什維克的教育家》中率先提出了“毛澤東同志的思想”的概念，時任《晉察冀日報》社長兼主編的鄧拓在紀念中國共產黨成立21周年的專題文章中首次使用了“毛澤東主義”的提法。與此同時，陳伯達、何長工、張平化等也從不同角度對毛澤東思想進行了研究，可以說，在毛澤東思想的豐富內涵中包含理論工作者的天才發現和理論創想。雖然中共十五大正式將鄧小平理論確立為黨的指導思想，但在此之前，學界已然通過發表文章、出版專著、召開會議等形式對其進行了熱烈討論。當時學界提出了“鄧小平同志的思想”、“鄧小平的思想”、“鄧小平的理論”、“毛澤東鄧小平思想”等諸多名稱，經過反復比較，“鄧小平理論”逐漸成為學界共識?！班囆∑嚼碚摗边@一概念最早見于1992年11月21日《文匯報》刊登的聞欣的《論鄧小平理論的人民性》，其后李君如、鐘家棟、伍大榮、肖毅強等學者都使用了這一稱謂，其中陳仁銘在1996年第1期的《社會主義研究》中發表了《建議統一使用“鄧小平理論”的概念》一文，闡述了統一使用這一概念的現實必然性。理論工作者的學術探討雖不能代替中央決策，但能為其提供重要理論參考。

改革開放以來，作為中國特色社會主義理論體系重要理論文本的黨的歷次代表大會報告、中共中央重要決議或決定背后都內蘊著理論工作者的辛勤工作和理論思考。例如，在十七大報告起草過程中，中央組織了36個部門和單位進行研究，將報告確定的20個重大課題分解為62個具體課題進行專題調研，形成了62份調研報告。各課題組一共召開座談會1523次，參加座談會人員達20072人次，調研的廣度和深度可見一斑。在這些課題組和座談會中，理論工作者通過提出建議、召開會議、實地調研、撰寫報告等形式對事關黨和國家發展全局的戰略問題，干部群眾關心的重要理論和實踐問題作出與時俱進的科學解釋和理論說明，為十七大報告的正式形成提供直接理論資源。

在馬克思主義中國化創新成果最終確定之后，理論工作者通過注釋和批判相結合的方式繼續推動黨的理論創新。“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的?！崩碚摴ぷ髡呒纫ㄟ^對馬克思主義中國化創新成果進行通俗易懂的理論解讀，使之最大限度地掌握群眾，也應該根據時代發展和實踐變化直面理論不足和缺陷，不斷對其進行完善和發展?！榜R克思主義中國化，要創造出來一些習慣上不認為是馬克思、列寧的東西，在持馬克思主義傳統觀點的人看來，有點‘左道旁門’，有點‘另類’，有點‘異端’。而真正的創新，恰恰就是從這里創造出來的?！?/p>

新中國成立初期，《毛澤東選集》出版后，理論工作者編寫了大量宣傳介紹毛澤東思想的通俗讀物，毛澤東思想或通過嚴謹的理論闡釋或以喜聞樂見的通俗形式得以迅速廣泛地傳播普及。1950年12月、1952年4月，毛澤東的《實踐論》和《矛盾論》先后重新發表。李達以飽滿的熱情撰寫了《（實踐論）解說》、《（矛盾論）解說》，兩論解說采取逐段解說方式，在忠于原著的基礎上詳細論述了“兩論”的科學思想，并在此基礎上對其有所深化和發展。毛澤東在給李達的信中寫道：“這個《解說》極好，對于用通俗的言語宣傳唯物論有很大的作用……關于辯證唯物論的通俗宣傳，過去做得太少，而這是廣大工作干部和青年學生的迫切需要，希望你多多寫些文章?！崩碚摴ぷ髡卟粌H要在理論宣傳上發揮作用，還應該做一個“理性的批判者”，通過反思和批判推動馬克思主義中國化的理論創新。社會主義市場經濟理論是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，江澤民在黨的十四大正式將建立社會主義市場經濟確定為中國經濟體制改革的目標，而社會主義市場經濟這一范疇的提出卻可以追溯到改革開放伊始。1979年3月，于祖堯在《經濟研究參考資料》上發表的《試論社會主義市場經濟》中首次提出這一概念并對其進行了理論闡釋，而在當時卻被視為異端。隨著改革開放的深入發展，社會主義經濟的發展實踐逐漸證明了其理論的預見性，這一理論重新得到重視、豐富和完善，最終進入黨和國家決策，成為社會主義經濟體制改革的目標。

在繼續推進馬克思主義中國化的歷史進程中，理論工作者更應主動走出象牙塔自覺融入時代深處并引導時代前進，以現實問題為思考重點，體現更加真切的現實關懷以推動理論創新，努力做到：一是強化學習能力，鍛造自己的思想武器。理論工作者不僅應真正學習和研究馬克思主義經典文本和馬克思主義中國化的最新成果，還應具有海納百川的氣魄，不斷提升自身的綜合素質；不僅要學習中國傳統文化精髓，還應吸收借鑒國外先進思想文化；不僅要學習知識，更應結合當今時代和中國實際加以深刻理解和認真領悟。唯此，才能打造推動理論創新的銳利武器。二是緊貼社會實踐，發揚實事求是的學風。學風問題事關我們對待理論和實踐的立場、態度和方法?！皩W風問題是領導機關、全體干部、全體黨員的思想方法問題，是我們對待馬列主義的態度問題，是全黨同志的工作態度問題?！崩碚摴ぷ髡邞浞职l揚理論聯系實際的優良學風，堅持實踐檢驗標準，以我國改革開放和社會主義現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的思考，著眼于新的實踐和新的發展，不斷推進當代中國馬克思主義的理論創新。三是關注現實問題，作出與時俱進的解答?！耙粋€時代所提出的問題，和任何在內容上是正當的因而也是合理的問題，有著共同的命運：主要的困難不是答案，而是問題……問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。”現實問題，特別是重大的理論和現實問題是表達時代呼喚、民族期待和人民需要的歷史強音。理論工作者應對事關中國改革發展穩定和人民群眾切身利益的重大現實問題作出與時俱進的富有說服力的理論解答。

三、理論工作者對馬克思主義中國化創新成果進行理論普及

馬克思主義創始人在繼承和批判人類歷史一切優秀文明成果的基礎上，深刻揭示了資本主義社會基本矛盾，科學闡釋了人類社會發展規律，因而，我們說馬克思主義是科學。中國化的馬克思主義作為馬克思主義基本原理同中國實際與時代特征相結合的理論結晶，歷史和現實證明中國化的馬克思主義也是科學?！芭械奈淦鳟斎徊荒艽嫖淦鞯呐?，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量?！笨茖W理論想要變成改造現實世界的思想武器還需要為群眾所了解、所接受、所認同、所運用，即通過理論普及掌握群眾。在馬克思主義中國化進程中，理論工作者承擔著將抽象艱深的科學理論變為通俗易懂的群眾形式的重要責任。

艾思奇是理論工作者宣傳普及馬克思主義中國化創新成果的光輝典范，其《大眾哲學》在馬克思主義傳播普及中發揮了重要的歷史作用。盧國英在《智慧之路一一代哲人艾思奇》中具體描述了《大眾哲學》的出版情況，書中指出通常說《大眾哲學》共出過32版，事實上不止此數。據圖書館學專家雍桂良同志統計，32版只是讀書生活出版社出得版數，事實上，全國將解放前后共出過50版，還不算各地油印、石印、鉛印等各種方式翻印的。該書的一版再版足以顯示其巨大的社會影響，當時流傳著《大眾哲學》動員十萬青年到延安尋找真理的說法。建國以后，艾思奇在馬克思主義理論學習活動中表現活躍，經常深入各個單位作報告，宣講馬克思主義社會發展史、毛澤東思想等。被譽為“大眾學者”的方永剛教授則是新時期的艾思奇，他堅定信仰、不斷學習、模范踐行黨的創新理論，真情傳播黨的創新理論。他像一部永不停息的“永動機”，幾年來講課輔導1000多場次，聽眾累計超過10萬人次。從軍隊到地方，從城市到鄉村，從北國的漠河邊防到南疆的海防哨卡，都留下過他傳播創新理論的足跡。除了這些理論家們的突出作用外，那些在基層從事理論普及的理論工作者更值得我們尊重。被家鄉人親切地成為“老董”的董希如善于將抽象高深的理論變為快樂的精神會餐。安定鎮江東村農民張楠把老董所講的“科學發展觀”記得牢牢的：“他把‘科學發展觀’比作‘牛鼻子’。把經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設比作四條腿。牽住了‘牛鼻子’，‘?！屯白摺！痹诨鶎有v理論23年，老董已然成為平江老區百萬人民心中的明星。在馬克思主義中國化進程中，馬克思主義大眾化是一項重要工作，千千萬萬的艾思奇們和董希如們承擔著實現理論大眾化的歷史責任。

當代中國馬克思主義大眾化對理論工作者提出了將馬克思主義中國化的最新成果由抽象而具體，由深奧到通俗，由少數人理解掌握到獲得人民群眾接受認同的現實任務。為此，理論工作者應做到以下幾點：一是堅定自己的理想信仰。只有對馬克思主義真信，才能真學、真懂、真用。理論工作者對馬克思主義的堅定信仰對群眾真正接受先進理論發揮強大的示范效應。二是采用科學的宣教方式。理論工作者應改變過去自上而下單向灌輸的宣教方式，摒棄板起臉訓人的高姿態，多采用相互交流、積極溝通、民主平等的宣教新方式。三是利用豐富的宣教載體。理論工作者既要充分發揮圖書、期刊、報紙、廣播、電視、研討會、報告會等傳統載體的積極作用，也應逐漸學會利用以手機和互聯網為代表的新興媒體，占領理論宣傳的新陣地。四是觀照群眾的現實生活?！澳阋辣恍麄魅说纳睿瑥乃纳钪姓夷阏f話的材料，找那些可以證明你所說理由的例子，而且利用他們的生活中常要聽見的土話或其他流行的術語說明你的意思?！敝挥姓嬲N近群眾生活，關照群眾實際，采用通俗易懂、喜聞樂見的群眾語言才能努力縮小理論與的群眾的距離。五是高校理論工作者應成為宣教主力軍。高校理論工作者通過精心編寫教材，科學確定教學內容，采用豐富的教學方法，按照教學大綱和培養方案的要求，依照不同層次學生的具體情況有針對性地進行理論宣教工作，幫助大學生樹立正確的理想信念和價值觀念，在推動當代中國馬克思主義進教材、進課堂、進頭腦中發揮著不可替代的重要作用。

總之，理論工作者在馬克思主義中國化進程中的歷史責任并非決然分開的，更多時候是同時兼顧多重職責。理論工作者并不是馬克思主義中國化的局外人，馬克思主義中國化的偉大事業，理應成為所有理論工作者的共同事業。

責任編輯 王建軍