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淺談“多有”味的歷史課

2012-04-29 00:00:00肖宇虹
大觀周刊 2012年42期

中圖分類號:G4 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1008—925X(2012)10—0261—01

摘要:新課改以前高中文化史的內(nèi)容往往無足輕重,而且不在高考的范圍之內(nèi)。新課改后,高中文化史內(nèi)容單獨成冊,更是高考命題的重點區(qū)域。從長遠看,學(xué)習(xí)文化史內(nèi)容能提高學(xué)生的人文素養(yǎng),從短期看,學(xué)習(xí)文化史的內(nèi)容有利于提高學(xué)生的高考成績。毋庸置疑文化史教學(xué)在高中歷史教學(xué)中的地位舉足輕重。因此,如何講好文化史,并且講出\"歷史味\",使之與文學(xué)史、藝術(shù)史分開,這成為高中歷史老師們的一個難題。首都師范大學(xué)趙亞夫教授就如何將高中歷史必修三《文化發(fā)展歷程》講出歷史味而與文學(xué)史、藝術(shù)史等區(qū)分開來,給了我們?nèi)殉咦樱罕尘埃徊町悾贿^程。①在這里我結(jié)合趙教授的觀點擴展開來談一談具有歷史味的歷史課是什么樣的,請各位專家和同行指正。歷史課應(yīng)該是“多有”味的。即有背景、有史料、有人味、有功能等。

關(guān)鍵詞:歷史課 有背景 有史料 有人味 有功能

“有背景”的歷史課

任何的人和事都是在特定的歷史條件發(fā)生。一定時期的文化是一定時期政治經(jīng)濟的反映。所以講文化史的任何一課時都要備足背景知識否則無法解讀任何一個文化現(xiàn)象和文化人物。例如,宋朝偏安一方,可以說只有“半壁江山”為何在漫長的中國封建時代,宋代文化無論在科學(xué)技術(shù)、哲學(xué)思想、教育、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)等方面,都取得了長足的進步呢?其中一個很重要的原因是宋朝采取的重文輕武制度。如果教師不在課堂上講清這一點很難理解宋代文化超越唐朝的高度繁榮。

“有史料”的歷史課

“論從史出”是歷史研究的基本方法,也是中學(xué)歷史教學(xué)要求遵循的基本原則。歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求“進一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力”。②那存儲“歷史信息”的載體無疑就是史料,所以歷史教師要有材料意識,在平常的歷史教學(xué)過程中應(yīng)該注意對材料的選擇以及解讀。解讀史料是歷史教學(xué)的關(guān)鍵,從材料中感悟歷史是歷史教學(xué)的價值所在。

例如,我們講孫中山的三民主義時往往會認(rèn)為沒有徹底的土地綱領(lǐng)。何以得出此結(jié)論?史料為證:“所以倡導(dǎo)民生主義,就是因貧富不均;……聞得有人說,民生主義是……奪富人之田為己有,這是他未知其中道理,隨口說說,不必管他。……兄弟所最信的是定地價的法。” ③(引自《三民主義與中國前途》)

沒有史料的歷史課是沒有說服力的歷史課,是沒有味道的歷史課。

“有人味”的歷史課

一切歷史都是人的歷史。歷史是人的解放、人的發(fā)展的歷史,是人類不斷探究自己并不斷完善自己的過程;歷史發(fā)展中,充溢著人的個性張揚和聚斂 ;歷史是人類睿智的化身,人類歷史的發(fā)展進程,濃縮著人類的創(chuàng)新意識、能力和創(chuàng)新精神。不同歷史人物的不同個性也會對歷史產(chǎn)生不同的影響 。正如恩格斯所說:“人們通過每一個人追求他自己的、自覺期望的目的而創(chuàng)造自己的歷史,卻不管這種歷史的結(jié)局如何。而這許多按不同方面活動的愿望及其對外部世界的各種各樣影響所產(chǎn)生的結(jié)果就是歷史。”( ——恩格斯 )

因此教師要把歷史課講出“人味”。例如,如果沒有孫中山、毛澤東、鄧小平這些鮮活人物的活動,哪有三民主義、毛澤東思想、鄧小平理論的熠熠生輝!

“有功能”的歷史課

歷史有傳承文化的功能。

對孔子、老子、百家爭鳴的學(xué)習(xí)讓我們傳承傳統(tǒng)文化。“仁”、“有教無類”我們現(xiàn)在也在提倡。

歷史有借鑒的功能。

英國詩人雪萊曾這樣寫道:“歷史,是刻在時間記憶上的一首回旋詩。”

我們可以從過往相似的歷史事件中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。

歷史可以經(jīng)世致用。

“以史為鑒”,“讀史明智”……都在強調(diào)著歷史學(xué)的現(xiàn)實指導(dǎo)作用,對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。

英國歷史學(xué)家卡爾·貝克爾說得好,“只有借助現(xiàn)實,我們才能理解過去;只有借助過去,我們才能充分理解現(xiàn)實。現(xiàn)實和歷史是相互對應(yīng)的兩扇窗戶,關(guān)閉了其中任何一扇窗戶,彼此的溝通就難以實現(xiàn)。”因此歷史課要“有功能”才能實現(xiàn)歷史與現(xiàn)實的溝通。

歷史是文化大餐,歷史課應(yīng)該味道十足,香氣多溢。

參考文獻:

[1]2009年山東省高中教師全員培訓(xùn)專題六文本資料

[2]普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)P4

[3]引自《三民主義與中國前途》

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