淺談古詩文的教學

【摘要】古詩文是我們中華民族藝術寶庫中的瑰寶，是民族母語的精美之本。開展古詩文誦讀的教學，引導學生品味古詩文的美，能啟迪學生的智慧，增強審美情趣，提高學生的品位和文化底蘊。

【關鍵詞】古詩文；韻律美；語言美

【中圖分類號】G633.41 【文獻標識碼】A

古詩文是我們中華民族藝術寶庫中的瑰寶，是情感領域的藝術，也是展示客觀世界的藝術。它內涵豐富，博大精深，蘊含著醇厚的韻味，具有很高的審美價值和很強的藝術感染力，是民族母語的精美之本，是民族文字運用的典范。讓學生誦讀大量的古詩文，既可以使他們認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，又可以培養他們熱愛祖國語言文字的情感。高尚情操的熏陶對豐富學生的精神世界有著舉足輕重的意義。基于這個背景意義，本文主要談談在開展古詩文誦讀教學的時候，如何引導學生品味古詩文的美。

一、善于教給學生誦讀的方法，感受詩歌的韻律美

古詩起源于勞動，它同音樂是一對孿生姐妹，是富有音樂美的一種文學，它講究韻律，平聲仄聲交錯組合，具有美的旋律和和諧的節奏，所以誦讀就成了古詩教學的首要任務。在小學課本里的古詩大多數都是五言絕句或七言律詩，在教學過程中教師應根據學生的實際和興趣，采取不同的吟誦方式，教給學生誦讀的方法。如五言絕句的節奏一般為“二、三”或“二、一、二”形式，七言律詩的節奏一般為“三、四”或“二、二、三”、或“二、二、一、二”形式。把這些規律告訴學生，指導學生根據詩歌的特點劃分并讀準詩的節奏，做到停頓正確。如蘇軾的《題西林壁》：“橫看成嶺/側成峰，遠近高低/各不同，不識廬山/真面目，只緣身在/此山中。”就采用了四三的節奏來讀，正確的停頓、富有節奏的誦讀可使學生較快地進入賞析的角色，激發學生誦讀古詩的興趣。上海青年教師戴建榮自創的“讀唱吟舞”法就非常好，根據平長仄短的規則，邊唱邊吟，手之舞之足之蹈之，學生讀得搖頭晃腦，唱得津津樂道，自然而然就進入了詩歌的意境之中。當然無論采用什么樣的誦讀方式，教師在這一過程中應進行科學地誦讀指導，引導學生把握詩句中的音節語句的聲調節奏，讀出高低、長短、輕重、抑揚和強弱這幾種不同的聲調，體會詩句誦讀中的音樂美，讀唱時的抑揚頓挫，能有效地引起感情上的共鳴。通過多層次、多形式的誦讀，學生必然會被古詩的韻律美、節奏美深深感染，在不知不覺中加深對詩文的感知，為理解、體味詩歌的意境打下了堅實的基礎。

二、善于創造性地挖掘學生的審美潛力，教會學生理解詩句的意境美

古典詩歌是由詩人的情與景，心與物互相交融而形成的，是詩人主觀的思想感情、審美情趣與自然景物的貫通交融。正如王維說：“境非獨景物也，喜怒哀樂亦人心中之境。”這就是詩的意境。它具有生動的形象，包含了詩人豐富的情感，在教學中教師須把詩人的情感內容所產生的審美趣味作用于學生的情感，達到“悅心悅意”的情感體驗效應。如李白的《朝發白帝城》一詩，寫詩人在流放途中突然遇赦，心情歡快、振奮，急切盼望與家人團聚。詩中無一字直接寫情，但又無一字不言情，詩人的情感都融化在景色中。因此，誦讀古詩必須引導學生根據詩中的內容進入詩歌的意境中去，讓詩中景、詩中物、詩中人，在學生腦海中浮現加工，展現一幅立體畫面，使他們如見其景，如見其物，如見其人，如聞其聲，達到心靈的碰撞，情景的交融。全國特級教師王崧舟在教納蘭性德的《長相思》時，啟發學生展開聯想，體會詩歌的意境非常妙：在學生通讀全詞之后，向學生提出了兩個問題:1.作者身在哪里？心又在哪里？2.作者為什么如此長相思？這時，一石激起千層浪，學生大膽設想，紛紛回答，最后教師總結：作者經過崇山峻嶺，經過大河小川，經過山海關，經過軍營的帳篷，還經過許許多多的地方，總的來說作者身在征途。作者的心又在哪里？學生從原文中馬上找出心在故園。是呀，作者身在征途，心在故園，這種身心分離的感受，是一種怎樣的心情？這時教師播放背景音樂《愴》，讓學生們閉著眼睛，隨著納蘭性德走進他的生活，走進他的世界，去感受那種“聒碎鄉心夢不成”的復雜情感，再讓學生通過朗讀來體味這種情感，然后再讓學生展開想象的翅膀，理解作者為什么如此長相思？一番入情入景的誦讀后，學生悟出了：這就是作者重任在肩，為了自己的壯志和理想，思念家鄉的孤獨和寂寞，化作了長相思，山一程，水一程，程程都是長相思，風一更，水一更，更更喚醒長相思。愛故園，愛祖國，字字化作長相思。這種聯想、層層深入、緊扣主題，突破理解上的難點。這樣的引導恰到好處，巧妙地把學生引到詩的情境中，學生自然而然地思其境、會其意，思考便水到渠成。

三、善于指導學生背誦積累，感受詩歌語言美

詩歌是語言的藝術，詩歌是藝術的語言。詩歌的語言又是文學語言中最富有表現力的。它凝煉精辟，生動形象，往往一字千鈞，震撼人心，留給讀者許多想象的空間，多背誦，能豐富學生的語言積累，增加文化底蘊，正所謂“腹有詩書氣自華”。如“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋瞑》），一個“照”字活現了月華傾瀉、樹影婆娑的景象，一個“流”字渲染出了萬籟俱靜、惟聞水聲潺潺的林間幽靜，給人的視覺和聽覺都留下了美的享受。還有更多的詩句則以其豐富的情感和精辟的哲理啟迪后人，流傳千古。如：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”，等名詞佳句，千百年來膾炙人口，成為一代又一代人的精神食糧。學生學習背誦這些詩句，對精神的提升，習慣的培養，人格的塑造，起著不可估量的潛移默化的作用。童年階段是最好的記憶時期，“童子以記誦為能，少壯以學識為本，老成以德理為重”。巴金七歲就背誦了《古文觀止》，楊振寧一年級的時候，父親就教他背誦了幾十首唐宋詩詞。余秋雨10歲左右就背誦了不少詩文，還有臧克家、魯迅、朱自清、郭沫若和錢鐘書等，如果沒有昔日足夠的背誦積累，就不能取得如此光輝的文學業績。這種背誦積累不僅用來培養文學家，而且是每個中國人的民族血脈文明素養和精神底蘊，這些古典精品，會同空氣一樣毫無痕跡地從學生的口中滲入血液，留存于生命之中，融會凝聚在詩中的智慧、風景、操守、意境，都將成為孩子們建立人生信念的重要資源。

所以，從小學階段開始，就應該強化學生對古典詩文的背誦積累，做到熟讀精背以至默記于心，達到語言積累和情感熏陶的目的。

綜上所述，我們的古詩教學應當充分挖掘詩歌的美學價值，利用古詩來引領學生認識美，領悟美，欣賞美，從而達到提高學生審美素質，激發他們的審美情趣，提高對古詩文的鑒賞能力，從而培養學生綜合能力。

參考文獻

[1]龐星慧鳳凰語文教學論壇.特級教師王崧舟《長相思》課堂實錄.

[2]淺談小學古詩教學與素質教育劉寶瑞

（責任編輯：劉寶瑞）