直擊“百萬小孝子工程”

【小 引】

“百善孝為先”，然而令很多人沒有料到的是，“孝”字在當今中國居然一再成為社會關注的熱點。前有赴日留學生機場弒母，后有北大要求“不孝不能上”，接著深圳公務員打罵父母，“孝”一時間成了網絡熱詞。

【新聞在線】

中華小孝子培養工程啟動

2011年10月30日，中國倫理學會慈孝文化專業委員會開展的“中華小孝子培養工程”在北京啟動，同時發布了中華小孝子卡通形象笑笑、紫紫和中華小孝子培養工程主題歌《我是中華小孝子》。該工程“旨在通過培養孩子孝心，在青少年中開展孝文化普及教育，引領青少年從小養成孝親敬老美德”，工程計劃通過5年時間在全國培養百萬4至6歲的孝子，為全國億萬孩子樹立道德榜樣。該學會稱，對北京100個家庭的調查顯示，98%的家庭認為，孩子的孝心與學習和成長關系密切；對100名中小學生的跟蹤調查發現，96%成績好的孩子有孝心和感恩心。

（選自2011年10月30日《新京報》）

【支持者說】

1．勿輕易否定孝子工程

前有赴日留學生機場弒母，后有公務員打罵父母，雖然其中或許有著種種清官難斷之事，但是近年來，虐待父母、啃老和不尊重長輩的現象時有發生，以至于侍奉雙親的自然之舉反倒成為少見的佳話。凡此種種無不說明，“百善孝為先”作為我們民族奉為圭臬的傳統美德已經遭遇前所未有的挑戰。此刻出臺的“中華小孝子培養工程”可謂正當其時。因此，對于中華小孝子培養工程所做的有益嘗試，我們不妨多一點寬容，不要一巴掌拍死。

2．樂觀看待孝子培養

德育要從娃娃抓起。德育教育已成為現代教育的軟肋，很多孩子能成為“知識高材生”，而在做人、為人和待人接物方面，卻不夠理想。所以，全面實施“中華小孝子工程”，讓孩子從小就接受傳統道德精華的熏染，用中國特色的道德文化培養他們的傳統心性，對德育發展能起到積極的推進作用。一個受過傳統道德熏染的孩子，會為成長奠定良好的道德基礎，成為“精神紳士”“謙謙君子”，也更容易成為未來的成功者。

3．小孝子激活大孝道

小孝子工程在行動，但不能讓小孝子工程“一個人戰斗”，社會更要反思孝道流失的根源、孝心泯滅的癥結。作為道德范疇的“孝”，長期以來只受到道德、輿論的制約，法律雖規定子女有贍養父母的義務，但在贍養過程中真正孝敬與否卻難以依法判定。中國的孝文化需要“取其精華，去其糟粕”，需要與時俱進，不能被傳統的孝文化的條條框框所束縛，應該在傳承中發展，在發展中創新。

【反對者說】

1．“孝”字怎容褻瀆

《百孝經》言：“孝在心孝不在貌，孝貴實行不在言。”有些品德只有發自內心方才至真至純，如果需要說出來喊出來表演出來，本身就是對孝最大的褻瀆。更有甚者，還拉大旗作虎皮，將“孝”和“道德”當成牟取名利的工具。道德的歸道德，政治的歸政治，以政治綁架道德的做法，才是最不道德最下作最不講倫理的劣行。或許是眼饞封建統治者“以德治國”（與“依法治國”相對）的豐厚收益，現在甚至連阿貓阿狗都時不時跳出來鼓吹一番“孝道”和“道德”。

2．量產孝子該有多荒誕

在一個向來注重孝道傳統的國家，居然要通過5年工程來培養孝子，這本身就足夠荒誕。幾千年來孝道一直被視為百善之先，到了現在卻岌岌可危，而孝道傳統的最大破壞者卻要來重建孝道，這在荒誕上又增加了幾分滑稽。要挽救孝道傳統，卻對道德敗壞的根源不聞不問，倉促制定一個根本就沒有可行性的5年計劃，是何等的無知?人類社會的發展證明，道德發自于內心，其形成有賴于人們在社會中的互動以及制度的保駕護航，而權力卻試圖規劃一個不可能也不應該規劃的東西，這又是何等的狂妄與無知?

3．切莫淪為“證書工程”

“中華小孝子培養工程”提出了“百日培養，三年跟蹤，長期幫助”的培養模式。其網站透露：凡通過百日培養考評合格的孩子，中國倫理學會慈孝文化專業委員會將為其頒發“中華小孝子培養證書”，并向小孝子所在幼兒園或學校發喜報。是否孝順，需要長時間的觀察。倘若確立為公益項目，經費來源或是政府支持、或是商業贊助、或是慈善組織扶持，這些經費能否實現對百萬名中華小孝子的培養，值得懷疑。倘若政府投入太多，很容易變成證書工程、形象工程、勞民傷財工程。這是不容回避的問題。

4．量產的“孝”易知行脫節

就在這幾天，剛剛曝出深圳公務員打父親這一重磅新聞，這個不孝子在學校學業優秀，在單位彬彬有禮，為何在孝道上犯下大錯？不是因為“孝的知識”匱乏，而是由于“知行脫節”，其背后有著深厚的社會背景問題——孝，很容易被名、利、壓力、表象所打敗。不解決這類社會問題，孝的知識容易傳遞，卻很難傳承孝的文化。也許，中國倫理學會慈孝專業文化委員會最該做的，并不是把自己當做幼教機構直接去教育孩子，而是應該推動社會的大人和各種機構，實踐孝行，讓社會形成重視孝道的風氣。

5．不合時宜的應景作秀

“孝子量產計劃”之所以令人反感、遭人嘲笑，根本原因還于某些機構專家總喜歡不合時宜地應景作秀，一看到深圳發生了不孝事件引起公眾憤怒和反思，就馬上跳出來啟動“中華小孝子培養工程”，就如有網友諷刺的“惡心得無與倫比，面子工程居然做到如此喪心病狂、不知羞恥的地步”。這也讓人們想起了前些日子蘋果掌門人喬布斯逝去，全世界都在感嘆失去了一位獨具創新思維的天才，可笑的是寧波市政府也不失時機地出臺了一個“量產喬布斯”計劃，計劃用5年時間財政投入5000萬元培養1400名喬布斯式創新人才，平均不到4萬元就可以生產一名“喬布斯”，美其名曰這是政府主導創新型領軍、拔尖人才的培養，以讓更多的創新型領軍、拔尖人才脫穎而出，這與今天的“孝子量產計劃”可謂異曲同工。這也不得不讓人懷疑這是在搞面子工程、形象工程的作秀同時，用一個美麗的借口彰顯政績并趁機騙取政府財政投入。“量產孝子”也好，批量生產“喬布斯”也罷，凸顯了某些官員一貫的愚蠢與無知，有這種干勁何不用來培養廉政干部、群眾更需要的清官呢？

【時文速遞一】

不要輕易否定“孝子工程”

的積極意義

苑廣闊

“中華小孝子培養工程”的新聞一出，立馬引發了網友的熱議，其中不乏質疑和批評的聲音，因為很多網友覺得這是一種“道德量化”，而且“5年時間培養百萬名孝子”的目標也無法準確衡量，不太靠譜。

客觀而言，道德確實無法被簡單地量化，但我們不能據此就簡單否定“孝子工程”的積極意義。

其實，“孝子工程”最大的現實意義不是培養出多少名“標準孝子”，而是通過這一工程的實施，向廣大青少年灌輸孝的意識，培養他們孝親敬老的美德，帶動更多人有孝心、有孝行，進而在全社會形成一種以孝為美的社會氛圍。雖然孝心作為一種傳統美德無法被簡單量化，但是卻能夠被人為培養。不管是通過學校，還是通過家庭，讓孩子們從小就在這種潛移默化中接受孝的教育，受到孝的熏陶，那么這種品質就會在他們的心底扎根，成為一種伴隨他們終生的道德品質。而且，“孝子工程”的組織和實施者通過調查、研究和總結，已然把這種教育和培養上升到了一定的理論高度，使其具備了科學依據，符合了教育規律，勢必會收到事半功倍的效果。以往我們一說到孝心孝道，似乎只是父母長輩的責任，只能通過父母的說教來培養。至于什么年齡進行孝道教育最好，什么樣的教育方式最容易被孩子接受，父母長輩只能根據經驗去做。但是通過“孝子工程”，我們知道4歲到6歲是培養孩子孝心的最佳時期，這就是“孝心培養適齡化”，這就是科學。

客觀而言，道德確實無法被簡單地量化，但我們不能據此就簡單否定“孝子工程”的積極意義。

（選自2011年11月1日《華商晨報》）

【時文速遞二】

培養孝子“功夫在孝外”

喬 杉

慈孝文化專業委員會推出了這個浩浩蕩蕩的世紀工程，最好先明確一下什么是孝。如果孝沒有一個客觀標準，純粹只是父母的感受，這個工程的意義就會大打折扣。

對于現在的父母來說，所謂的子孝大多建立在成功的基礎上。上學時成績好，工作后升官發財出人頭地，這就是孝，反之，則是不孝。很顯然，這樣的孝道標準，存在著極大的主觀性和片面性。我們感慨現在的孩子缺乏感恩意識時，應該反思父母的言行。

上世紀初，魯迅先生曾經感慨中國人不會做父母，現在的中國人好像仍然不會做父母。總結一下不難發現，現在的父母基本上屬于三種類型：其一，溺愛型，對于子女的要求有求必應。其二，放任型，對孩子不管不問，精力用在工作和自身享受上。其三，惡范型，“望子心善”，自己卻爾虞我詐，無所不用其極。而他們的相似處就是把孩子“工具化”，有的在孩子身上寄托自己沒有實現的夢想，有的在孩子身上寄存著自己養老的幸福希望……

孝的問題，看似在子，實則在父，就是 “功夫在孝外”。對于孩子來說，孝作為一種素質，與健全的心靈、人格和責任緊密相聯。只有把功夫下在孝外，才能讓孩子“心而優則孝”。最怕的是那種針對孩子的灌輸式孝道，會形成嚴重的心靈枷鎖，最后壓垮孩子。

（選自2011年11月1日《楚天都市報》）

【強化訓練】

閱讀下面的漫畫，根據要求完成作文。

據10月30日《新京報》消息，中國倫理學會慈孝文化專業委員會開展了一個龐大的工程。這個工程名為“中華小孝子培養工程”，計劃利用5年左右的時間在全國培養百萬中華小孝子，為全國億萬孩子樹立道德榜樣。

對于這一工程，你有怎樣的思考與認識，請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

【美文展示】

看對病開錯方

張良圖

5年培養100萬小孝子，可謂躊躇滿志、轟轟烈烈，但在筆者看來，卻是不折不扣的形象工程，徒具觀賞性。

首先，“冰凍三尺非一日之寒”。孝文化的普及教育，孝親敬老美德的培養，是一個長期的、漸進的過程，絕不可能一蹴而就。而5年培養100萬名小孝子，給人的感覺就像小孝子好比工廠流水線上源源不斷的“產品”，可以速成、可以批量生產，這顯然是不靠譜的。

其次，小孝子這個標簽本身就似是而非。對于未成年的孩子來講，既沒有經濟來源，也沒有獨立的社會地位，自己尚需父母的監護與養育，又怎能奢談孝與不孝？孩子即便想做小孝子，可他們有這個條件與能力嗎？他能理解孝的心理意義和現實意義嗎？

再說，孝與不孝衡量的標準是什么？據慈孝文化專業委員會調研發現，96%學習成績好的孩子有孝心；而有網癮和犯罪行為的孩子，聽父母話和有孝心的僅占3%。把是否有孝心和學習成績、聽不聽父母話聯系起來，這實在是把質樸的孝心庸俗化、功利化了。以此觀之，高分學生、乖乖聽話的學生豈不都成了孝子賢孫？我們真的需要這樣的小孝子嗎？

可見，小孝子這個標簽貼在部分孩子身上太過沉重，讓他們為全國億萬孩子樹立道德榜樣更是荒唐。在筆者看來，真正為億萬孩子樹立道德榜樣的應該是我們這些成年人。我們也有父母，有孝敬父母的義務、條件與能力，對自己父母孝與不孝，孩子全都看在眼里、記在心里，這種言傳身教、潛移默化的力量才是最重要的。

5年培養百萬小孝子有些本末倒置，比如本應該成年人身體力行、率先垂范的廉潔教育、孝道教育等等，都要一窩蜂地從娃娃抓起，往往會變成一種“道德綁架”，淪為徹頭徹尾的形象工程。

（選自2011年11月1日《重慶晨報》）

【底蘊揭示】

孝心缺失的背后，往往是學校和家庭“重知識、輕德育”的教育失衡。學校成績第一的評價機制不改變，家長“考上北大就是孝順”的畸形思維不根除，一兩堂品德課的成果很快就會被淹沒在題海之中，而孝心培養仍然是那個任人打扮的小姑娘。此外，加強德育、培養孝心，是一個長期性系統性工程，需要靜下心來全盤規劃，穩步推進，需要學校、家庭和社會的共同參與。百萬孝子批量造，是不切實際的浮躁想法，只會讓我們陷入道德大躍進的幻覺中，迷失青少年培養的真正方向。轟轟烈烈的運動過后，除了捧紅一個默默無聞的民間組織，我們的精神還是雨過地皮干的貧瘠土壤。