沖破道德底線

楊恒均一

一

這兩年，使用頻率最高的一個詞兒就是“道德底線”。好像每發生一個社會事件，例如彭宇案、佛山小悅悅事件、藥家鑫案、郭美美炫富、洛陽性奴案，還有溫總理口中昭示“道德滑坡”已到了“嚴重地步”的“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地溝油”、“染色饅頭”等等事件，都會讓媒體與網民一次又一次大呼沖破了“道德底線”。

我不太清楚國人的“道德底線”是什么，而且，我不認同把一些孤立事件與犯罪行為說成是沖破“道德底線”的元兇。

二

就在這幾天西方媒體頭版頭條有兩大新聞：一個是美國媒體報道的美國士兵朝阿富汗塔利班士兵尸體撒尿，竭盡侮辱之能事；一個是以歐洲媒體為主報道的意大利游輪觸礁事件，船長逃跑，有游客為搶救生設備大打出手……

再看看今天澳大利亞的兩條重要新聞：第一條，違反財務規定，不定期準時上報自己補助款是如何花費的議員，被財政部收錄進“恥辱柱”名單，向公眾公開；第二，一名澳大利亞前政府醫保監督機構主管表示，有不良醫生用多申報或給病人采用不相關的治療等手段向醫保系統多收錢，估計超過二十億澳元。

這是前后不超過一個星期的四條重要新聞。如果這些事件發生在中國，會怎么樣呢？我想，一定會被我們說成是道德水平低下的典型事件，尤其是澳大利亞的兩件事，醫生亂開藥物與進行額外治療賺錢以及國會“代表”們花納稅人的錢又不說清楚，都和中國的情況極其相似。而辱尸案與游輪沉沒事件，一個發生在高素質的美國人身上，一個讓我想起了百年前的泰坦尼克號。

西方社會的道德水平是否在降低？他們的道德底線在哪里？

三

先讓我們簡單回顧一下中國幾千年的歷史，我想讓你回答我一個問題：你認為哪個朝代的道德水平高？哪個時代的民眾沖破了道德底線？你有什么證據？或者，你使用什么標準？

你會把這些事件作為衡量一個時代、一個民族道德水平高低的標志與標準嗎？秦朝有一個村婦在水井下毒，害死了半個村子無辜的人；宋朝有人在梁山腳下開人肉包子店；明朝有流民對兒童先奸后殺，手段極其殘忍；清朝的洪秀全殺人如麻，像皇帝一樣弄了很多老婆……

你不會，也不可能。因為一個時代的道德水準不是看一些孤立的社會事件，也不是由一些犯罪分子的行為來決定，一個國家與民族的道德水準集中反映在政治制度、經濟文化與社會結構上。

秦朝的道德水準更多的是被“焚書坑儒”與“指鹿為馬”界定的，中國幾千年的道德底線在陪葬、閹割（太監）與酷刑前已經無法再低了，這不是任何一個小民能夠“沖破”的，而是由一個皇帝劃定，由利益集團形成的。

四

回到美國士兵侮辱塔利班士兵尸體的事。按說，年輕的士兵眼看敵人把自己的戰友打死了，侮辱一下被擊斃士兵的尸體以泄心頭之恨，也算是人之常情，首長們應該理解吧。可是，那幾天，從美國國防部長到國務卿，都親自面對全世界的電視鏡頭，聲稱要徹底查清此事，不能容忍——從這里，我們看到了什么？我們看到美國士兵和全世界各國士兵的道德水平不相上下，可是，國家的法律與軍隊對他們的要求卻完全不一樣。

回到意大利游輪沉沒事件。當東方人還沉浸在泰坦尼克號船長的職業道德與百年前西方人高貴品格而自卑得不能自拔的時候，他們突然發現，這個貪生怕死的意大利船長和部分游客原來根本沒法同四川地震發生時一些勇敢、高尚的中國人相提并論。但不用為西方感到悲哀，整個西方沒有人會覺得他們的道德敗壞了。法律的制裁在等著那位船長。法律，是文明社會“道德底線”的守護神。而很多國人，卻繞過法律，對一些明顯是犯罪的事，提升（或者降低）到道德與“道德底線”的水平來大發宏論。

就拿折磨我們這么久的毒食品事件來說，這明明是一些嚴重的犯罪事件。在法治的西方國家，以前不是沒有毒食品事件，但隨著法律的健全，以及政府機構監管制度的完善，已經沒有多少人再敢以身試法。你知道如果是西方的藥品公司，讓一些有副作用的藥品流向市場，結果是什么嗎？往往是天價罰款讓這個藥品公司傾家蕩產，那些主管人一輩子也再難翻身。

可是在我們這兒呢？揭露毒食品的文章和帖子常常被刪除，有些人還遭受打擊報復。一些包庇慫恿犯罪行為的被問責官員隨時復出。你說這是個人道德水平低下，還是法治缺失所致？

【選自人民網，標題有改動，本刊有刪節】