劉少白,濁世殉道者

陳哲

竹報平安

秋山在望，秋水無邊。扁舟載酒，尋我詩仙。

不知有漢

子非魚安知魚之樂

個中無限意

劉少白斟了一杯清茶，茶香四溢，霧氣在虛空中與畫室里的古樸擺設映為一體。細聽他講述少年時從故鄉到北京，輾轉拜師白石故居門下的游歷，再聞茶香，頓覺脫了俗世。腦海中浮現出這樣的畫面：某日清晨，煙雨朦朧，正是京師里早春光景。少年郎攜了故鄉恩師的薦書，背了幾卷得意的畫作，穿街過巷，一手撥開晨霧，叩響了一副多少人望塵莫及的門環，只是這一叩，便叩出了一位在濁世中云淡風輕的書畫名家來。

白石故居少年夢

走進劉少白先生的畫室，墻上貼著他剛寫好的字，墨跡未干，一得閣墨汁的幽香還在空氣中彌漫著未曾散去。

在他雕琢精細的紅木茶幾前坐下，旁邊鐵壺里的沸水呲呲冒著白煙。劉少白像一位隱居鬧市的居士，揮袖沖茶間有種渾然天成的道家風骨。沸水沖入茶壺里，棕黃的茶葉舒展開來，將壺里煙霧飄渺的世界映成黃綠，訪問終于拉開了帷幕。

少白先談起他年少游方學藝的故事。出生在一個中藥世家的孩子，從小到大的生長環境，自是與一般同齡人不同的。也許是自小便受中醫里陰陽五行的文化影響，雖然沒有繼承家業，踏入杏林，但自幼走上修習書畫的路子，卻算是情理之中的。他的經歷與當下大多書畫家相異，并非是從小呆在什么書畫訓練班里，而是跟隨家鄉的老先生梁永卓修習的。

劉少白常說自己是個幸運的人，不是指的他家庭背景，而是有自幼跟書法純正的老先生學藝的機緣。梁永卓先生曾是齊白石的弟子，在劉少白的技藝日趨成熟之時，老先生頗有深意的讓弟子“出世”修行，并揮毫書了一封薦書，讓少白帶著字畫造訪幾十年未有聯系過的齊良遲（齊白石四子）先生。

這頗有些江湖高人，指點少年人迷津的味道。

“那種情結是現在這個社會很難找到的，你想，兩位先生幾十年未見，就此揮筆一書，薦了門下弟子去師兄處求藝。這件事兒的本身，就是對一個書畫學者極大的感染。書畫不僅僅是技藝的功底修行，更在于環境的浸淫?！?/p>

慶幸白石老人仙逝后，他的后人并未搬離老宅，才讓劉少白一叩門，便叩出了技藝的新生機。據他所說，那個時候每到周末，自己便背著幾日來練習的書畫，登上開往北京的火車，去另一個“世外桃源”接受訓導。那時，劉少白才十六歲不到。

或許他的幸福感天生就與旁人不同。在那個年代，同齡的孩子大概以玩耍追星為樂，若是得了進口的巧克力，便覺過得讓旁人眼羨。而劉少白，卻在齊白石故居大堂的躺椅上找到他最大的自豪與滿足：“你想，那張椅子是多少人羨慕不來的??！我周六給齊良遲先生看完畫，學完功夫，便拉件大衣一披，睡在齊白石前輩的大堂里。那段時光是我一生中最快樂的階段，無欲無求，聞進去是墨香，發出來的是書畫界里最奢侈的夢?！?/p>

劉少白說他那時寫字兒用的是齊白石老人家留下的宣紙，磨的是白石故居里等同古董的硯臺，——他的臉上洋溢著來自另一個天地的喜悅，與這個濁世全然沒有干系。

浮生若茶，雅室何須金雕飾

早已算離了人間煙火的人，又怎會甘心拘束在毫無生機的應試教育體制里？盡管他也考上了令人眼羨的院校，但并不好似旁人那么悠然自得的享受社會投來的贊許目光，更多的，他懂得觀察及反思，并且推翻一直以來被世俗推崇成人生至理的生活方程式——讀書、考試、再讀書、再考試......

跟每個憑著藝高膽大，敢于對所謂傳統禮教說不的“逆流者”來說，“革命”必將受到各種來自不同對象的質疑。

“家里人當時很詫異，甚至是氣憤，覺得那么好的前程為什么說不要就不要了呢？但我自己心里明白，那種把藝術用來讓分數評判，并且把你的藝術成就跟風馬牛不相及的數學、英語攪合在一起來衡量的模式，是我絕對不能容忍的。不是說我有多么恃才傲物，不可一世，只是這種環境主觀的來講，我覺得它可能適合其他人，但絕不適合我?！?/p>

劉少白說自己是個在文房四寶邊‘野大的野孩子，可能當他走進梁先生或是齊先生書齋的那刻起，就已經注定他和這個世界有些東西是要分隔開來的。中國的社會在發展的同時，很多傳統文化的東西在流逝，這是社會經濟發展的代價，也是作為一個傳統文化信仰者的悲哀。

當我看到他家里書架上放著一排馬未都的收藏集，便問及馬老師是否是他的偶像。少白有點兒哭笑不得，稱自己和馬先生是忘年交，并且也跟老友一樣，對收藏有著莫大興趣。

他指著家中大漆描金全浮雕的條案，跟我說它來自清乾隆時期江浙地區；隨后是我座椅旁用以裝飾的石頭，再就是我手旁一枚有些不起眼的古老茶杯，是來自漢代的。我這才意識到，從我走進少白先生居室的那一刻起，一直被一群寶物包圍著。

“可能別人覺得用一套黃金的茶具象征他的身份和地位，而我卻認為用一套漢代的茶具是高檔的表現。包括這間屋里我所有鐘愛的東西，他們是我生命中的一部分，我跟他們一起飲食起居，每天用一種別人無法理解的方式跟他們交流?！?/p>

最后我們談到中國傳統書畫藝術的走向，少白有些無奈?？纯幢本?98或是宋莊藝術中心的展覽，差不多閉著眼睛也能猜出不是油畫就是西洋傳來的裝置，而關于自己民族本土的東西，卻是極為少見。國人一直很奇怪，總是放著自己家的寶貝不看，愛去湊別家的熱鬧。好像很多年前，筆者學國畫到一半，便被家長以西洋畫更有“發展前途”，硬拉去學了素描與油畫。

“作為一個受道家思想影響深遠的書畫家來說，對民族傳統文化的現狀有些憂心，看著自己民族的東西正被忽略，甚至是放棄。不過中國文化是幾千年來形成的精神舍利子，它本身就是寶物，放在那里，不會消失，更不需要別人來鑒定或是拍賣。我不期盼自己的東西能被掛在高堂上被人拍照或是稱贊，也不會刻意將中國文化熱情的向不理解的人推崇。我只希望在我逝去很多年后，有人說起在那個年代，其實是真的有人在認真為自己民族文化做事的，就已經足夠。道家有種說法叫‘殉道，我很喜歡，也愿意去做個濁世里守璞歸真的‘殉道者?！?/p>

最后他用了八個字為中國文化正氣：“不卑不亢不喜不怒?！蹦且豢?，眼前瘦弱的劉少白，忽然有了種民族英雄的影子。

后記: 此后，劉少白以九十度式的鞠躬把我送出了門外，儼然中國最淳樸文人知書達禮，有謙不卑的風度。屋外正是京師里陽春三月的好光景，卻讓人有種恍如隔世的錯覺。一般采訪前，總會免不了整理儀容，連一根發絲兒也不容它忙亂。今天卻意外的感到有些不知所措，覺得我從頭到腳的行頭，甚至是出門前噴的香水，都是糟粕。

很快我踏上回歸編輯部的地鐵，在三魂七魄有點兒難以歸位的短暫時間后，無奈而又習慣的融入那個我剛有點陌生，卻又十分熟悉的世界里。

劉少白

劉少白，山東黃縣人，自幼習書畫，啟蒙于梁永卓與白石老人四子齊良遲先生,先后就讀于中國美院，中國藝術研究院，現游學于崔志強，王鏞，石開先生門下。現居北京，職業藝術家。