讀西方的關鍵詞

| 文 ·孫左滿

孫中山先生有句名言：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。”看看我們的社會，在物質上無不在與世界接軌甚至站在潮頭（手機等時尚消費品已經是世界最重要市場），但向知識經濟和全球化前進的世界潮流的主流中，有些事實似乎表明我們在反潮流。

2011年，甚有影響的管理學家、思想家、經濟評論家大前研一在某本著作中說：中國城市遍街按摩店而書店寥寥無幾，中國多數人長年都不讀書，中國是典型的低智商社會，未來毫無希望成為發達國家。——后來有人指正曰，大前是在說日本而不是說中國。2011年是辛亥革命100周年。有人說，辛亥革命走向共和，可經過百年，多數國人反而不知啥才是共和。——對這個，我們倒是希望有像大前那樣級別的人士擺事實講道理出來指正。

再看看當下中國眾多媒體上對于世界大勢和大事的言論，也有很多不是平實、理性、科學的。言為心聲（我們不做誅心之論或腹誹推定），則可知許多人頭腦中確實有錯誤認識和錯誤思想。我們國家現在又到了關鍵時期，事情怎么辦才不壞呢？我想起明朝意見領袖之一高攀龍說過的話：“天下事，壞于邪見之小人，無見之庸人，偏見之君子。”我們還得破除錯誤認識和錯誤思想才行，這就要進行一些普及常識的工作。之所以會有超出常識的相當吊詭的神奇東西，一個重要原因就是由于人們缺乏正確的常識。普及常識，約束小人之邪見、讓庸人有正見、糾正君子之偏見，自然有助于往正確方向上成事，走向皆大和諧。

我們生活中缺乏常識的事情很多，而不是孤例。地球都成村了，在看待自己國家和外國上，看看大眾媒體那些民族主義、民粹主義的言論就知道，我們也還有俄國劇作家馮維辛曾說的問題：“我們怎樣才能糾正兩種相互對立而又有害的偏見：第一，我們的一切都糟糕透頂，而外國土地上一切都是好的；第二，外國土地上一切都糟糕透頂，我們的一切都是好的。”

看看在學習、采納世界先進文明上的態度，也知道我們有必要普及常識。我一朋友在博士論文送審稿中，講到了改革要增進民主，結果審稿人覺得這個學生是不是想倡亂造反、謀朝篡位呀，便勒令禁言，我的朋友為了通過，只好刪除——其實他所講的沒有一點兒出格的地方，而且我這朋友確實是無條件的忠黨愛國者。黨和國家領導人也在講要搞民主的，也在講要提高自由、要講人權什么的，但我們平時卻不大好講這些早已進入世界主流的平常用詞，因為聽者往往會覺得你講這些是什么意圖和用心？——沒有什么意圖不軌，而是用心走上正軌，別像腐朽的清朝那樣自外于世界潮流。中共中央政治局常委、中華人民共和國國務院總理溫家寶同志，2007年2月26日發表在《人民日報》上的文章《關于社會主義初級階段的歷史任務和我國對外政策的幾個問題》中就講過：“科學、民主、法治、自由、人權，并非資本主義所獨有，而是人類在漫長的歷史進程中共同追求的價值觀和共同創造的文明成果。”

為什么會有這些“人類在漫長的歷史進程中共同追求的價值觀和共同創造的文明成果”？“西方人文精神”叢書給了一個解釋，這套書精心選擇了西方文化中的科學、民主、法治、自由、人權、平等、人性、政治正義、政府、福利國家九個關鍵詞，進行了系統、深入、正確而又平實、淺白、生動的講解。我覺得是向我們普及常識的一套好書，值得一讀。

“人之異于禽獸者幾希。”人與動物不同的地方很少，其中之一就是人有“價值觀”。曾經我們把價值觀叫“名教（綱常）”、“意識形態”等等，甚至有無數人為捍衛它而奉獻了生命，因為正確的價值觀是真正有價值的（遠遠大于五毛的價值），它能指引我們創造和獲得自己的幸福生活。價值觀在不同時代有不同時代的特色，而“人類在漫長的歷史進程中共同追求的價值觀和共同創造的文明成果”，則是當今和未來我們的價值觀和價值追求中的重要內容。閱讀、認識、理解和掌握科學、民主、法治、自由、人權等價值觀關鍵詞，有大利益啊！