傳統(tǒng)理論體系中播音主持專業(yè)的創(chuàng)新學(xué)習(xí)

魏婧

摘要：從最初的一枝獨(dú)秀，到現(xiàn)在的“遍地開花”，播音與主持藝術(shù)方向?qū)I(yè)的設(shè)置在全國各地各類高校中像雨后春筍般冒了出來。與此同時(shí)，大量非播音主持專業(yè)的人才也源源不斷的加入到主持人大軍的隊(duì)伍中去，可以說，播音主持專業(yè)畢業(yè)的同學(xué)們已無太多優(yōu)勢可言。更為殘酷的是，在眾多主持人中，能夠把握話語主導(dǎo)權(quán)，引導(dǎo)輿論發(fā)展動(dòng)向，深受觀眾喜愛，很大一部分恰恰是非播音主持專業(yè)畢業(yè)的，這些都給我們敲響了警鐘。為何學(xué)、學(xué)什么、怎么學(xué)，都是我們?cè)谌雽W(xué)伊始就必須要思考的問題。

關(guān)鍵詞：學(xué)科外延；準(zhǔn)確定位；話語引領(lǐng)；延安精神

中圖分類號(hào)：G224文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8122（2012）06-0135-02

“平穩(wěn)；真才實(shí)學(xué)；當(dāng)進(jìn)則進(jìn)、當(dāng)退則退；人生有目標(biāo)，做自己能做的事、做自己喜歡的事、做對(duì)人民有用的事；讀500本書；要有團(tuán)結(jié)精神”，這是2010年9月10日中國傳媒大學(xué)播音主持藝術(shù)學(xué)院新生迎接會(huì)上老師對(duì)我們兩年研究生學(xué)習(xí)生活提出的六點(diǎn)要求。話雖簡短，用意卻深。最為關(guān)鍵的是，你能否領(lǐng)會(huì)其中之意，又能領(lǐng)會(huì)幾分。

如今轉(zhuǎn)眼之間兩年已過，我想把自己的心得體會(huì)，跟大家特別是播音主持專業(yè)的同學(xué)們分享。但今天在這里，我想和大家探討的不是專業(yè)知識(shí)，而是我的思路和觀念的轉(zhuǎn)變，這些恰恰是會(huì)影響人一生的，希望可以讓大家多一個(gè)思考問題的角度。

一、學(xué)播音要深度挖專業(yè)內(nèi)涵、拓展學(xué)科外延

說實(shí)話，播音主持專業(yè)學(xué)生的身上，多多少少會(huì)有一些浮躁的風(fēng)氣，這也是可以理解的，關(guān)鍵在于能否認(rèn)清自己的現(xiàn)狀、找準(zhǔn)自己的定位。主持人這個(gè)行業(yè)所帶來的名利雙收讓很多人對(duì)它趨之若鶩，有些同學(xué)甚至認(rèn)為自己某天一定可以成為這樣的人。在這種急功近利的想法下，專業(yè)上的學(xué)習(xí)被擱置一旁，取而代之的是，對(duì)外在形象的片面追求和所謂人脈資源的挖掘。曇花一現(xiàn)固然絢爛，但若想成為主持人行業(yè)里的常青樹，踏踏實(shí)實(shí)的苦練專業(yè)才是根本。學(xué)習(xí)播音主持的過程其實(shí)也是學(xué)習(xí)語言的過程，那么當(dāng)主持人就必定不是唯一出路，只要是從事和語言有關(guān)的工作，只要是能“用語言傳播民族文化、用語言塑造民族精神”就可以說是學(xué)以致用了。這么一來可做的事情就太多了，比如可以去黨政機(jī)關(guān)或公司的宣傳部門工作，可以做新聞發(fā)言人、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、中小學(xué)校長、先進(jìn)人物等的發(fā)言培訓(xùn)等，在這里尤其值得一提的是對(duì)中小學(xué)語文老師的朗誦培訓(xùn)。

“雖然，學(xué)校語文教育中一直提倡聽說讀寫并重，但在高考的‘指揮棒‘下”，朗讀根本就沒有得到應(yīng)有的重視，課文中生動(dòng)鮮活的語言文字被肢解為一個(gè)個(gè)考點(diǎn)、一道道訓(xùn)練題。語文教育脫離了感悟漢語語言魅力的初衷，陷入枯燥的語文知識(shí)堆砌和‘重講輕讀、‘重練輕悟的境地之中……疲憊的心靈需要滋養(yǎng)，民族的想象力需要培育。我們?nèi)绾胃淖儑碎喿x的現(xiàn)狀？[1]”

不言自明，這不僅是教育工作者應(yīng)該考慮的大問題，也是我們播音主持專業(yè)的學(xué)生及我們這些語言工作者應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任。從另一個(gè)角度來說，這也為我們?cè)诩ち业母偁幁h(huán)境中的就業(yè)和理想增加了一條實(shí)現(xiàn)之徑。

二、要在大自然中吟誦經(jīng)典

現(xiàn)代化社會(huì)中“吟誦”的瀕臨消失有很多原因，但是我們?nèi)缃竦纳钤缫堰h(yuǎn)離孕育人類生存發(fā)展的大自然應(yīng)該是一個(gè)極其重要的因素。而縱觀中國文化發(fā)展的歷史，天地和人文從來就沒有分開過。“讀萬卷書，行萬里路”。古往今來的許多杰作都是作者在飽覽了祖國的大好河山以后創(chuàng)作出來的，由此可見李白的“黃河之水天上來，奔騰到海不復(fù)歸”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”這些千古傳頌的詩句無疑都是在大自然的懷抱中孕育出來的。在吟誦的諸多功能中，以吟誦為媒介來體味漢文化獨(dú)特的韻味，是我們今天提倡繼承吟誦傳統(tǒng)的重要目的。

我們當(dāng)今的學(xué)生也應(yīng)該以之作為一種“新”學(xué)習(xí)方法，這對(duì)于我們播音主持專業(yè)的學(xué)生來說同樣重要。因?yàn)檎n堂中，大家面對(duì)的是特定的環(huán)境和特定的人，那么我們的表達(dá)必定會(huì)受到各種各樣的限制，特別是一些同學(xué)可能會(huì)更在意自己的外在形象以及聲音和技巧的表現(xiàn)形式是否完美，以至于我們連最基本的“人話”都不會(huì)說了，又何談對(duì)稿件的準(zhǔn)確表達(dá)呢，更不必說你的表達(dá)能夠引起受眾共鳴而為大家所喜歡了。而在課堂之外我們獲取知識(shí)的主要途徑是互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢自不必多說，但我們往往只會(huì)專注于網(wǎng)絡(luò)的方便快捷，而忽視了自身認(rèn)知和理解的需要，久而久之我們就會(huì)喪失人之為人的主動(dòng)性，最可怕的是這種變化是潛移默化不易發(fā)覺的，后果也是極其嚴(yán)重的。

當(dāng)然也并不是每個(gè)人都有條件在真山真水中誦讀，但是當(dāng)我們用真山真水的自然情懷去吟詠詩詞誦讀文賦時(shí)，必然更容易領(lǐng)會(huì)其中所深蘊(yùn)的內(nèi)涵。否則，我們就是一部名副其實(shí)的說話機(jī)器，而不是真摯情感的表達(dá)者。

三、要具備準(zhǔn)確的形象定位和獨(dú)特的氣質(zhì)個(gè)性

所謂形象，并不僅僅是指主持人的外部形象，而是泛指綜合意義的整體形象，是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。

從共性角度看，節(jié)目主持人首先是喉舌，是黨和國家的代言人，是電視臺(tái)形象的體現(xiàn)，因而不可能在節(jié)目中隨心所欲完全按照自己的意愿行事。

從個(gè)性角度看，主持人是節(jié)目的具體形象代表，受眾往往會(huì)因?yàn)橄矚g上一個(gè)主持人而喜歡他所主持的節(jié)目，他的最終價(jià)值也會(huì)隨著節(jié)目的成功而實(shí)現(xiàn)。主持人如果要成為節(jié)目的標(biāo)志，首先就必須與節(jié)目的形象風(fēng)格相統(tǒng)一，否則南轅北轍的后果是可想而知的。試想如果我們讓一個(gè)娛樂節(jié)目主持人播報(bào)新聞，讓一個(gè)新聞節(jié)目主持人去娛樂搞笑，該會(huì)出現(xiàn)什么樣的場景。

同時(shí)我們還要強(qiáng)調(diào)主持人個(gè)性氣質(zhì)的確立。不同的節(jié)目主持人將自己的氣質(zhì)特點(diǎn)貫穿和溶注于節(jié)目之中，使節(jié)目感染上主持人氣質(zhì)的特點(diǎn)，這樣，就會(huì)使節(jié)目體現(xiàn)出與眾不同的特色，從而讓自己脫穎而出。但是，主持人的個(gè)性又要與人性的豐富相結(jié)合、要以內(nèi)在的修養(yǎng)為養(yǎng)分，還要在多樣化的舞臺(tái)中展現(xiàn)和完善個(gè)性魅力。

我們看到國內(nèi)不少知名主持人，當(dāng)他們形成了自己的主持風(fēng)格，并且被觀眾接受和認(rèn)可后，卻往往發(fā)現(xiàn)自己已不能“轉(zhuǎn)身”，無法展現(xiàn)自己更加豐富的個(gè)性，進(jìn)一步拓展自己的事業(yè)空間。正所謂“成也蕭何，敗也蕭何”，我們決不能讓苦心塑造的個(gè)性風(fēng)格成為束縛自我發(fā)展的枷鎖[2]。

四、以“延安精神”為指導(dǎo)發(fā)揮輿論引領(lǐng)作用

人民廣播70周年研討會(huì)上，當(dāng)齊越《最可愛的人》、夏青《蘇共領(lǐng)導(dǎo)修正主義的系統(tǒng)化》、費(fèi)寄平《霧都孤兒》……這些穿越時(shí)空的聲音再次回響在耳畔時(shí)，我們看到了前輩們?yōu)椴ヒ羰聵I(yè)嘔心瀝血、甚至不惜犧牲自己生命的偉大情懷。這樣的精神在當(dāng)今時(shí)代看來不太可能會(huì)出現(xiàn)，甚至有些匪夷所思。

那么，到底是什么樣的動(dòng)力讓前輩們付出了這么多卻無怨無悔呢？我想，可能是那個(gè)時(shí)代特有的“延安精神”吧，而這對(duì)于現(xiàn)在的年輕人來說是有些陌生的。什么是“延安精神”？延安精神就是毛主席、周總理和老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家倡導(dǎo)和培育的黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，比如忠于事業(yè)、艱苦奮斗、服務(wù)人民解放、服務(wù)人民大眾……為了繼承和發(fā)揚(yáng)延安精神，有多少人付出了寶貴的生命，有多少人流盡了最后一滴血，有多少人為它獻(xiàn)出自己的一切。

現(xiàn)在雖然時(shí)期不同了，但延安精神仍要發(fā)揚(yáng)光大。在多媒體競爭的時(shí)代，傳統(tǒng)廣電媒體的工作人員要加倍努力，仍要以延安精神為指導(dǎo)做好播音主持工作，發(fā)揮輿論引領(lǐng)作用。

作為一名優(yōu)秀的電視節(jié)目主持人，首先就要具有敏銳的新聞眼光和政治頭腦，新聞導(dǎo)向是一個(gè)大是大非的問題。在中國，電視新聞工作者是黨和政府的喉舌。高度的新聞敏感性和政治洞察力并不是人頭腦中固有的，而是通過對(duì)高尚道德情操、高度的敬業(yè)精神和真善美的不懈追求，通過對(duì)新聞倫理意識(shí)的堅(jiān)守，才能夠在新聞報(bào)道中，特別是突發(fā)事件來臨之際，不至于驚慌失措，立場不穩(wěn)，才能夠?qū)⒆约核械牟胖呛湍芰α芾毂M致地發(fā)揮出來[3]。

比如汶川地震中，在央視坐鎮(zhèn)新聞直播間的主播們都有著多年的新聞從業(yè)經(jīng)歷，更有著很強(qiáng)的政治道德修養(yǎng)。正因?yàn)檫@樣，在這次突發(fā)事件的直播中，他們的話題始終不會(huì)偏離黨中央、國務(wù)院在抗震救災(zāi)中每一個(gè)階段的中心工作，始終圍繞著災(zāi)區(qū)人民和全國人民關(guān)心的問題，從而有效地化解了恐慌情緒的蔓延，保證了抗震救災(zāi)工作持續(xù)有效的進(jìn)行，也使全世界華人團(tuán)結(jié)一心，民族愛國情緒空前高漲。由此可見主持人的輿論引導(dǎo)作用是多么強(qiáng)大。

另外，我們國家收視群體的獨(dú)特結(jié)構(gòu)也決定了主持人應(yīng)該也能夠發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用。我們國家的收視群體就像是一個(gè)金字塔，處在塔尖的是少數(shù)擁有獨(dú)立意識(shí)不易受別人左右的精英分子，而絕大多數(shù)是位于金字塔主體部分的普通百姓，他們的思想是容易受到外界因素干擾的，也相對(duì)容易受到媒體輿論導(dǎo)向的影響。主持人不能為了所謂的收視率一味地迎合，這樣只會(huì)培養(yǎng)出品位越來越低下的觀眾，形成惡性循環(huán)。而如果主持人能夠發(fā)揮引領(lǐng)作用，觀眾就會(huì)在你的引導(dǎo)下提升品位，節(jié)目質(zhì)量也會(huì)隨之不斷提高，從而實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。所以不要一味去埋怨觀眾的水平，要知道高品位的觀眾是媒體培養(yǎng)出來的，那么從自身尋找原因才是根本所在。

參考文獻(xiàn)：

[1] 魯景超.設(shè)立首都全民朗讀日斷想[J].現(xiàn)代傳播,2010(5).

[2] 谷巖,胡哲.主持人個(gè)性風(fēng)格[J].當(dāng)代電視,2008(5).

[3] 袁斌.試論突發(fā)事件中主持人必備的素質(zhì)[J].當(dāng)代電視,2008(8).