海內存知己 三秦茶學揚陜西法門寺第四屆茶文化國際學術研討會成果豐碩

海內存知己 三秦茶學揚陜西法門寺第四屆茶文化國際學術研討會成果豐碩

正值春華秋實，五谷飄香的時節，在古城西安激蕩起了一縷縷茶文化清風。8月17日至20日，由中國國際茶文化研究會、陜西省和寶雞市文物旅游局主辦，法門寺博物館承辦的第四屆茶文化國際學術研討會結下豐碩成果后圓滿落幕。陜西副省長鄭曉明、中國國際茶文化研究會常務副會長徐鴻道、陜西省文物局局長趙榮、寶雞市市長上官吉慶等有關領導出席了開幕與閉幕式。

歷史上重大事件與文物價值常讓后人既新鮮又贊嘆，千載佛家圣地，萬世人文經典的扶風法門寺就是這樣。1987年春天，當政府決定重修法門寺寶塔時，意外在塔下地宮中發現了深埋在塔下1113年不為人所知的數千件李唐王朝供奉佛祖釋迦牟尼的珍寶。其中“法門寺十大考古發現”之一的唐僖宗供奉的一組唐代宮廷金銀茶器具，就印證了中國茶道根植久遠、勃發于唐長安的說法，引起了學術界眾多學者的研究興趣。從 1994年起，法門寺博物館堅持以學術興館，文化先行的發展思路，先后舉辦了三屆茶文化國際學術研討會，在海內外產生出了良好的反響。特別是2004年，在楊凌舉辦了第三屆茶文化研討會后，時隔 8年，隨著館內學術研究工作的不斷深入，一批新發現、新觀點、新材料、新成果紛紛涌現。因此，經陜西省市文物主管部門批準后，召開了第四屆法門寺茶文化國際學術研討會。

本次國際學術研討會是圍繞兩大主題展開的，即唐代茶道與茶文化研究、佛教與茶文化研究。從論文收集到會務籌備僅半年時間，收到學術論文上百篇，組委員會選編82篇到論文集中，其中20多篇在會上進行了宣讀與交流，被中國國際茶文化研究會名譽副會長、學術委員會主任程啟坤肯定道：“史料翔實，亮點紛呈，刷新了國際茶文化學術論文研究的新紀錄。”此次學術會議，具有以下幾個方面的特點：

海內外茶文化界精英薈萃，儒釋道流派一起品茶論道，相融相通。在這次茶會上，茶學界德高望重的工程院士陳宗懋，著名作家王旭烽，全國政協常委、中國佛教協會副會長、法門寺方丈學誠大和尚等代表除參會外，還提交了學術論文，爭先恐后地發言，茶文化學術研討會出現了喜人景象。被邀請的上百名專家學者中，宗教界人士占三分之一，佛教茶文化研究讓茶禪一味的氛圍更濃。

中華茶文化對外傳播研究持續升溫，海外茶界人士更加認同。入選的學術論文中，有20多篇來自日本、韓國、泰國等國家。代表作有日本山口紀子《中華茶文化對外宣傳研究及海外茶文化研究》、小泊重洋《日本茶業的近況和僧榮西》、韓國古月龍云《關于禪與茶相結合的考察研究——以韓國禪與茶相結合為中心》、馬美玲博士《泰國的茶文化》等。無論在中國還是在異國他鄉，茶文化的和諧包容性一直處于健康向上的領先地位。

法門寺唐代宮廷茶具以及陸羽《茶經》及其他茶文化詩詞、文獻研究達到百花齊放。法門寺博物館館長姜捷研究員的最新力作《唐開元天寶年間京都長安茶具考》、法門寺博物館黨支部書記李新玲研究員的《中國佛教茶文化論綱》、《中晚唐時期的佛教與茶文化——以〈入唐求法巡禮行記〉史料為視點》等10多篇學術論文觀點新穎，多有建樹，特別是盛唐長安茶器具的辨識和認證，擴大了新的層面，頗具學術震撼力，充分展示出法門寺博物館在茶文化學術研究方面的較強實力。與此同時，日本學者棚橋篁峰《法門寺茶器研究》更偏重縝密的邏輯思維和史料價值，王旭烽《大型茶文化話劇“六羨歌”中唐代法門寺地宮茶具的象征意義》更加注重于形象化思維，讓精美的茶器唱出了大唐的古風雅歌。還有不少專家學者也側重于唐代陸羽《茶經》及其他茶文化詩詞、文獻的研究，旨在還原“比屋之飲”的茶興于唐、盛于宋的歷史，把唐宋南北茶文化交流研究闡述得更加條理分明，使唐代茶文化研究高潮迭起。

為陜西茶文化、茶經濟、茶產業的發展起到了鳴鑼開道的作用。法門寺茶文化國際學術研討會不是空對空的高談闊論，更注重了務實求真的效果。論文中有著名茶文化專家程啟坤《論陜茶的歷史地位和當代價值》、余悅《唐代茶文化的南北傳播與接受》、李三原《陜西皇茶——大美?始祖》等優秀之作，無疑是為炎帝故里、中華茶文化發祥地之一的陜西在作廣而告之的宣傳，這都是建立在一定的史料基礎上，也助推著陜西這個全國茶葉產業小省向又好又快的方面轉變與跨越。

唐代宮廷茶道和僧人茶具演示首次公開亮相。著名茶文化專家陳文華在論文《淺談唐代茶藝和茶道》中說：茶藝就是品茗的藝術，品茶就是品人，茶品就是人品。而茶文化學者李新玲則從唐代茶詩看唐代茶藝認為，就是詩化的品茗藝術。為了讓茶藝茶道茶文化熔為一爐，會上的茶藝表演就選定在古絲綢之路的起點大唐西市藝術博物館，上百名嘉賓手捧香茗，欣賞著法門寺博物館組織的茶藝表演“唐代宮廷煮茶”、“長安禪茶”等，品盛唐文化的美妙意境。

法門寺國際學術研討會已經成為我國茶文化學術交流中的文化品牌。廈門大學教授丁俊之在論文中指出：《要充分體現中國茶文化的核心價值——法門寺茶文化源遠流長，前途無量》一文，并不局限對于論文的闡述，而且以事實說話，道出了與會專家的心聲。正因這樣，茶文化學者竺濟法、陶德臣等人，先后發來了 4篇學術論文，有人還寄來了他的茶文化著作，想以文會友，擴大交流。就陜西來說，走到全國的茶文化專家學者，起初都是通過法門寺博物館的平臺而成長起來的，也見證了法門寺茶文化的發展歷程。對此現象，還是法門寺博物館館長姜捷研究員撰寫的一副對聯說得好：“頌大唐絲路通衢三秦古剎稱第一，歌盛世法門珍寶九州博苑嘆無雙”。這其中不知飽含著多么深刻的歷史意義與現實意義，真可謂茶文化風景這邊獨好！（韓星海）