日本和尚的別樣人生

劉潤生

如果有人說，日本作家村上春樹的父親是和尚，可能會讓人驚訝；“那村上春樹怎么來的？”村上春樹就是他的和尚父親和另一位日本女孩結(jié)婚生出來的。

和尚結(jié)婚，這在中國還是犯戒律之事，在日本卻不奇怪。除了繼承中國唐朝鑒真和尚律宗的唐招提寺和臨濟(jì)宗(南禪宗5個主要流派之一)主持一級的僧人外，日本和尚沒有不得娶妻生子的禁忌。甚至還可以吃肉。

與中國和尚“過一天日子，撞一天鐘”不同，大多數(shù)日本和尚的日子過得豐富多彩。在日本，就有“兩畝地一頭牛，老婆孩子熱炕頭”的說法來形容和尚的生活。

“兩畝地”指的是日本和尚靠“地”吃飯，因?yàn)槿毡镜乃聫R可以經(jīng)營基地賺錢；“一頭牛”指的是和尚們做法事的座駕，以前是騎牛，現(xiàn)在日本城市里的和尚多有名牌汽車，而郊外鄉(xiāng)村的和尚則騎摩托。

日本和尚的輕松自在，與日本上班族的壓抑辛勞形成鮮明的對比。一個社會經(jīng)濟(jì)越不景氣。人們期待轉(zhuǎn)運(yùn)的心情就越迫切。寺廟的香火就越旺，和尚的人氣也就越紅。日本的經(jīng)濟(jì)長期低速。不得惠的年輕人比比皆是，所以到寺廟燒香拜神的日本女孩子就越來越多，女孩子找有錢人當(dāng)配偶的愿望就越發(fā)強(qiáng)烈。而唯一不直接受日本經(jīng)濟(jì)形勢左右的賺錢群體，似乎就只有和尚了。

日本許多地鐵站門口，都有一些頭頂斗笠的托缽和尚在那里“賺錢”。他們姿勢不變，也從不開口說話，當(dāng)有人將錢投入缽中，他才會敲一下法鈴為投錢者祈福。這就是所謂的“半掩斗笠半遮面。敲缽化緣把錢賺”。但是這種賺錢的方式比較辛苦，很少和尚做這種“兼職”，因?yàn)榇蠖鄶?shù)日本和尚都很富有。

那么，為啥日本和尚這么有錢呢？他們的收入除了用其老本行做法事念經(jīng)賺取外快之外，主要還有兩個渠道：

第一，日本的墓地基本上都是寺廟的和尚經(jīng)營的。賣墓地在日本這個土地稀缺的國家絕對是一個暴利行業(yè)，一塊二三平方米的墓地價格就幾百萬日元(100萬日元約合8.4萬人民幣)；另外，按照日本的傳統(tǒng)習(xí)俗，親人葬在寺院里，每年還要給和尚交一大筆墓地管理費(fèi)。為什么日本的寺廟擁有那么多土地呢？這跟歷史上日本的政教傳統(tǒng)有關(guān)。日本的歷代天皇和將軍都有給寺廟送地做禮品。以表達(dá)送福或懺悔的慣例。因而，寺廟靠墳?zāi)沟禺a(chǎn)和收取墓主的費(fèi)用，就可以讓和尚們過上逍遙自在的生活了。

第二，高價銷售法號。日本人信奉神道教的最多，基督教次之，剩下多是無神論者，但是奇怪的是，日本人卻一概期望死后變成能夠上西天的佛教徒。而想讓已逝的親人成為佛教徒，就必須到寺廟請和尚為死者起個法號，否則便見不了佛祖。而法號可不是白給的。通常一個法號要花幾十萬日元(約幾萬人民幣)。當(dāng)然，也許有人會想，那我的親人死后不上西天好了，不用花錢起法號。但是寺廟又有規(guī)矩，如果你沒有法號，多少錢也買不到墓地。

雖然日本的和尚大多很有錢，但日本和尚賺錢合法。也是“天賦僧權(quán)”，日本民眾并不仇視他們的富有，反而十分尊重他們，這或許跟和尚們大都知書達(dá)理、謙和有禮不無關(guān)系吧。

很多人第一次聽到日本女孩追求和尚的事情，還會納悶：真的有女孩愿意嫁給和尚嗎？有的，而且不少。日本和尚除了家住在寺廟附近以方便修行之外，其他跟平常人都沒有太大區(qū)別。日本網(wǎng)上有一個和尚的妻子寫了一篇勸告愁嫁的女孩嫁給和尚的文章，說嫁給和尚才好呢，收入穩(wěn)定，不愁吃喝，而且在家就可以修行。不少女孩子回復(fù)稱是，其中有一個女孩說：“對啊！嫁給和尚還可以更好地理解人生的哲理哦。”