書之韻

書法之美，若能真切感悟，進(jìn)入腦際的便是音樂(lè)般的節(jié)奏與旋律。心與思、志與氣、愛(ài)與恨，人世諸端，皆能表于這方寸之上。墨舞飄際，便是文字、繪畫、音樂(lè)渾然一體之時(shí)。故王羲之曰“夫書者，玄妙之伎也，若非通人志士，學(xué)無(wú)及之。大抵書須存思”。蘇軾道“書必有神、氣、骨、血、肉，五者缺一，不為成書也”。

作書，是需要情境的。有聽滴滴之雨見婆娑葉之境，有感綿綿無(wú)期秋雨之界，有疾風(fēng)驟雨之期，有明潔爽雨之時(shí)……境界不同，品性不一，書的情致亦各異。有生命在點(diǎn)滴中飄逝之感念，有狂涌澎湃之思緒，有和弦在鳴奏之雅致，有“誰(shuí)共我，醉明月”的豪情。當(dāng)夜闌無(wú)聲，唯有眾星應(yīng)和一線光明時(shí)，杳緲浩宇，唯在心念之間——在字的運(yùn)筆之觸！因此，議論書法者，道真情者，如劉熙載說(shuō)：“寫字者，寫志也”；強(qiáng)調(diào)人品者，如朱和羹言：“學(xué)書不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者一點(diǎn)一畫自有清剛雅正之氣”；關(guān)注意境者，蔡邕稱“書者，散也。欲書先散懷抱，任情恣性，然后書之；若迫于事，雖中山兔毫不能佳也”，趙壹有“書之好丑，在心與手”的議論，黃庭堅(jiān)發(fā)出“神融筆暢”的微言大義。那我們便在感念間去品書之韻美！