名人名趣事趣（七）

趣文翁

毛澤東

——眾多筆名中的正名

毛澤東（1893—1976年），乳名石頭、石三伢子，正名、譜名澤東，字潤(rùn)之（又詠芝），此外，還用過(guò)子任、二十八畫(huà)生、毛石山、楊引之、李得勝等10多個(gè)名字。湖南省湘潭縣人。中國(guó)革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩(shī)人，中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍和中華人民共和國(guó)的主要締造者和領(lǐng)袖，毛澤東思想的主要?jiǎng)?chuàng)立者。

傳說(shuō)，毛澤東即將誕生之夜正值寒冬之季，風(fēng)雪大作后突然又天朗氣清，很快旭日東升。太陽(yáng)俗稱(chēng)“日頭”，湖南方言諧音“石頭”，因?yàn)樗c紅日同生，父母于是為他取乳名“石頭”。

毛澤東幼年時(shí)，母親文七妹請(qǐng)人為他算命，說(shuō)他八字大，要拜個(gè)干娘才能養(yǎng)育成人。在距離他外婆家唐家圫（棠佳閣）約一公里的龍?zhí)秷S的圫口有一塊拔地而起的人形巨石，高9米，寬7米，石頭上面建有一座小廟，遠(yuǎn)近聞名，人們稱(chēng)之為“石觀音”，經(jīng)常有善男信女前來(lái)燒香禱告祈福。毛澤東的外祖母看中了這塊石頭，與文七妹一起把毛澤東帶到石頭跟前，供香敬酒磕頭，拜石頭為干娘；又因?yàn)槊珴蓶|在大家庭這一輩分里排行居三，所以又給他取名“石三伢子”。

“毛澤東”，這個(gè)名字是沿襲舊習(xí)，按毛氏祖先早就排定的譜牒而取的。按照《毛氏族譜》定下的子孫名字族牒，毛澤東屬“澤”字輩。 “澤”有潤(rùn)澤之意，“東”指東方大國(guó)。 “澤東”二字意為福澤華夏，恩惠東方。“毛澤東”三個(gè)字是其正名，從他孩提時(shí)代到進(jìn)入長(zhǎng)沙一師讀書(shū)，從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代到新中國(guó)誕生，乃至逝世的訃告，使用的都是這個(gè)名字。在黨和國(guó)家的公文中，國(guó)際事務(wù)交往中，在正式的場(chǎng)合中，基本上沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)其他名字。

古人早有“潤(rùn)澤生民”的治國(guó)之道， “澤”和“潤(rùn)”二字同義，毛澤東便命字“潤(rùn)之”，有時(shí)取諧音字“詠芝”。 “毛潤(rùn)之”也成為他早年常用的名字。1910年，毛澤東入湘鄉(xiāng)東山高等小學(xué)堂讀書(shū)時(shí)，在堂長(zhǎng)李元甫交給的一份表上填：毛潤(rùn)之，韶山人，17歲。在長(zhǎng)沙一師讀書(shū)時(shí)，老師楊昌濟(jì)經(jīng)常用“毛潤(rùn)之”稱(chēng)呼他。毛澤東在早期的書(shū)信和聽(tīng)課的《講堂錄》中，有時(shí)也使用“毛潤(rùn)之”或“潤(rùn)之”的名字。 他還曾以“潤(rùn)之”為名，在《向?qū)А返?79期發(fā)表《浙江農(nóng)民的痛苦及其反抗運(yùn)動(dòng)》一文。毛澤東的名與字，都非常含蓄而深邃地表達(dá)了他的志愿和奮斗的目標(biāo)，也可以說(shuō)是他人生的宗旨。

毛澤東讀小學(xué)時(shí)，曾向同學(xué)借閱過(guò)一本名叫《世界英雄豪杰傳》的書(shū)。此書(shū)介紹西方一些為自己國(guó)家的獨(dú)立和強(qiáng)大做出巨大貢獻(xiàn)的杰出人物。毛澤東非常欽佩書(shū)中的華盛頓、林肯、拿破侖等人，同時(shí)也更期盼著中國(guó)能有類(lèi)似人物來(lái)拯救民族的危亡。時(shí)隔不久，毛澤東就給自己起了個(gè)“子任”的筆名，意思是決心以救國(guó)救民為自己崇高的責(zé)任。后來(lái)，毛澤東用“子任”這個(gè)名字發(fā)表過(guò)多篇文章。

在延安時(shí)，毛澤東給分別了10年、在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的老同學(xué)易禮容寫(xiě)信，還特地署名 “楊子任”，此名是由“子任”筆名演變而來(lái)。這不僅是為了故人免得因與他這個(gè)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人物的“牽連”而遭受迫害，也表達(dá)了以拯救民族為己任的共勉，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)他們共同尊敬的師長(zhǎng)楊昌濟(jì)先生的無(wú)限懷念之情。

“毛澤東”這3個(gè)字的繁寫(xiě)體總共的筆畫(huà)數(shù)是28畫(huà)。在長(zhǎng)沙讀書(shū)時(shí)，毛澤東為了尋找有志愛(ài)國(guó)青年而征友，在1917年《新青年》第三卷第二期《體育之研究》上發(fā)表一篇征友啟事。啟事說(shuō)：“二十八畫(huà)生者，長(zhǎng)沙布衣學(xué)子也。但有能耐艱苦勞頓，不惜己身而為國(guó)家者，修遠(yuǎn)求索，上下而欲覓同道者，皆吾之所求也。故曰：愿嚶鳴以求友，敢步將伯之呼。”最后署名，敬啟者“二十八畫(huà)生”。

“毛石山”是毛澤東1922年在湖南從事革命活動(dòng)時(shí)所用的化名。他當(dāng)時(shí)用這個(gè)化名固然是為掩反動(dòng)當(dāng)局耳目，但是，這一名字明顯是由他的母親和外婆所取的“石三伢子”一名變化而來(lái)的。母親和外婆給他起這個(gè)名字，寄托著她們對(duì)他的無(wú)限厚愛(ài)與深情，此時(shí)他重用這一名字，何嘗又不包含著他對(duì)親人的懷念呢？

1927年7月至10月間，毛澤東離開(kāi)紅四軍領(lǐng)導(dǎo)崗位，到福建西部農(nóng)村養(yǎng)病，曾化名“楊引之”。這個(gè)時(shí)期，毛澤東經(jīng)常便秘，痛苦不堪。加上受到黨內(nèi)錯(cuò)誤勢(shì)力的排擠，精神情緒欠佳。因而，在他的靈魂深處引發(fā)出對(duì)久別的遠(yuǎn)方愛(ài)妻楊開(kāi)慧的思念之情。“楊引之”也許是題中之意了。

毛澤東還有一個(gè)“李得勝”的名字。1947年3月，蔣介石命令胡宗南調(diào)集20萬(wàn)軍隊(duì)對(duì)延安發(fā)動(dòng)重點(diǎn)進(jìn)攻，毛澤東考慮到敵我雙方力量的懸殊，決定誘敵深入根據(jù)地，在運(yùn)動(dòng)中尋找機(jī)會(huì)殲滅敵人。當(dāng)時(shí)，許多人對(duì)主動(dòng)放棄延安想不通。毛澤東則說(shuō)，現(xiàn)在我們不能計(jì)較一城一地的得失，暫時(shí)離開(kāi)延安，是為了保存力量，以便將來(lái)解放延安，解放全中國(guó)；離開(kāi)延安，可以得到延安，死守延安，就會(huì)失去延安，離開(kāi)就會(huì)得勝，叫“離得勝”。后來(lái)，由于保密的需要，中央領(lǐng)導(dǎo)同志都用化名，毛澤東便干脆用“離得勝”的諧音化名“李得勝”。

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名人贈(zèng)送毛澤東的私章名印

毛澤東和歷代文人一樣，有著收藏、玩賞印章之雅好。有不少著名的文人雅士出于對(duì)毛澤東的敬仰和熱愛(ài)，紛紛向他贈(zèng)送名印。

1945年8月，毛澤東赴重慶談判，與老友柳亞子重逢山城。柳亞子向他索詩(shī)，毛澤東便將自己創(chuàng)作于1936年的那首詞《沁園春·雪》抄錄給柳亞子。柳亞子贊曰：“展讀之余，以為中國(guó)有詞以來(lái)第一作乎。”當(dāng)時(shí)毛澤東沒(méi)帶印章，無(wú)法在詞上鈐印。柳亞子當(dāng)即向毛澤東表示“贈(zèng)印兩方”。事后，柳亞子特請(qǐng)篆刻家曹立庵刻了一方“毛澤東印”白文印，一方“潤(rùn)之”朱文印。印刻好后，柳亞子先將兩方新印鈐在毛澤東抄送他的《沁園春·雪》后，再將二印送給毛澤東。

新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典前夕，大畫(huà)家齊白石以名貴的壽山石精雕細(xì)刻“毛澤東”朱文、白文印各一方，贈(zèng)給毛澤東。1950年夏，毛澤東派秘書(shū)田家英接齊白石到中南海促膝談心，朱德也應(yīng)邀前來(lái)。品茗賞花后，三人共進(jìn)晚餐。毛澤東將政務(wù)院聘請(qǐng)齊白石為中央文史館館員的喜訊告知老人，還特別感謝他贈(zèng)印之情。

1954年，當(dāng)代畫(huà)家錢(qián)君匋在北京中國(guó)音樂(lè)出版社任副總編。一天，他應(yīng)邀赴中南海，毛澤東笑著與他握手說(shuō)：“你刻的印非常好，謝謝你。”原來(lái)，錢(qián)君匋曾為毛澤東刻過(guò)一方“毛澤東印”白文印。此后，毛澤東又通過(guò)上海博物館請(qǐng)錢(qián)君匋刻了一方“毛氏藏書(shū)”朱文印。

1965年，著名書(shū)法家鄧散木也以壽山石為毛澤東刻印一方。此印有兩大特點(diǎn)：一是將“毛澤東”三字從右自左橫刻，鑒于“毛”字筆畫(huà)較少，與繁體字筆畫(huà)多的“澤東”二字排列不協(xié)調(diào)，于是他將“澤”字的三點(diǎn)水從左邊挪到右下端，做了“畫(huà)龍點(diǎn)睛”之筆；二是頂部空琢雙龍，意為“雙龍?jiān)谔欤商煜隆保蔀辇堚o大印，并刻邊款“為人民服務(wù)”。這一珍貴文物現(xiàn)陳列于韶山毛澤東紀(jì)念館。

蕭楚女

——仰慕屈原而自名

蕭楚女（1891—1927年），幼名長(zhǎng)福，學(xué)名楚汝，字樹(shù)烈，筆名蕭楚女、丑侶、野馬、匪石等。原籍湖北黃陂，生于湖北漢陽(yáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨早期著名宣傳家、青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人之一。

1911年10月，辛亥革命爆發(fā)，蕭楚女以高昂的革命熱情參加革命軍，投身于這場(chǎng)反對(duì)封建主義的火熱斗爭(zhēng)中。然而，辛亥革命的勝利果實(shí)被袁世凱竊取后，他倍感失望，毅然退伍，進(jìn)入武昌新民實(shí)業(yè)學(xué)校農(nóng)桑專(zhuān)業(yè)讀書(shū)。其間，他博覽群書(shū)，其中屈原的《離騷》尤其令他感奮。詩(shī)中名句“向反顧以流涕兮，哀高丘之無(wú)女”，給了他極大啟迪。朱熹在《楚辭集注》中解釋說(shuō)：“女，神女，蓋以比賢君也。”賢君象征著愛(ài)國(guó)志士，蕭楚女為申明自己要像愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原那樣具有偉大的抱負(fù)，做有德行多才能的賢君，又鑒于湖北古時(shí)候?qū)俪兀c屈原同為楚地人，因而特將原名“楚汝”改為“楚女”。

畢業(yè)典禮時(shí)，蕭楚女作為學(xué)生代表致答詞。他激情四溢，滔滔不絕，憤怒聲討封建軍閥和帝國(guó)主義的滔天罪行，強(qiáng)烈呼吁廣大民眾奮起抗?fàn)帯Ｋ难葜v深深打動(dòng)了聽(tīng)眾，并被武漢各家報(bào)紙刊發(fā)。這篇署名“楚女”的文章，成為他最早見(jiàn)報(bào)的文章。此后他發(fā)表的大量文章，以署“楚女”、“蕭楚女”為最多。

（責(zé)任編輯：張文軍）

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讓些許男子心儀求愛(ài)

蕭楚女從1922年到1925年先后三次在重慶《新蜀報(bào)》任主筆。他為該報(bào)撰寫(xiě)社論、時(shí)評(píng)近千篇，字逾百萬(wàn)。他的文章筆鋒犀利，入木三分，具有極強(qiáng)的戰(zhàn)斗性和感召力，被贊為“字夾風(fēng)雷，聲成金石”，就連他的署名“楚女”、“蕭楚女”，也引起了人們的廣泛關(guān)注。

署名“楚女”的文章，篇篇邏輯性強(qiáng)，文筆俊逸，很多青年男子讀了文章，認(rèn)為作者“楚女”一定是一位“楚楚動(dòng)人的女子”，很是心動(dòng)，于是信心百倍地發(fā)信求愛(ài)。一時(shí)間，求愛(ài)信件像雪片一樣飛向報(bào)社，弄得蕭楚女及報(bào)社同仁啼笑皆非。

為了擺脫求愛(ài)信帶來(lái)的煩惱，使投書(shū)者不再枉費(fèi)心機(jī)，他不得不在報(bào)紙上刊登《楚女啟事》：“楚女是一位年近四十的男子，臉麻，駝背，多須，近視，并不是被追求的女性。”從啟事中對(duì)男子形象的描述上，足見(jiàn)他以正視聽(tīng)心情之迫切。這段小插曲也成為以后較長(zhǎng)時(shí)間里人們茶余飯后的笑談。