新聞作品的引導力從何而來？——來自第六屆中國新聞獎高端研討會的思考

□ 文/徐 妍 計利紅

2011年12月，在新聞戰(zhàn)線“走、轉、改”教育活動初顯成效的背景下，中國記協(xié)主辦、中國記協(xié)新聞培訓中心承辦的第六屆中國新聞獎高端研討會在北京舉行。來自中央主要媒體和全國31個省、直轄市、自治區(qū)的新聞媒體有關負責同志、業(yè)務骨干和40位第二十一屆中國新聞獎獲獎者、12位中國新聞獎評委共120余人與會。本文作者結合研討會中的所思所想，提煉出新聞作品引導力從何而來的四個方面，有一定理論深度和見地。

新聞作品的引導力從實踐中來

新聞作為一種基于客觀現(xiàn)實的認知，其引導力首先來源于鮮活的社會實踐。任何脫離實踐、憑空編造的猜想都不是新聞；任何浮于表面，只重形式不重內(nèi)涵的報道，也無法滿足受眾對媒體的期待。當下，部分記者習慣于盲目搶抓新聞，作風浮躁。在此基礎上進行的采訪、寫作往往與現(xiàn)實脫離，把握不住時代的脈搏，也受到群眾的抵觸。因此，新聞作品引導力的實現(xiàn)，必須以廣泛的社會實踐為基石，以真實的群眾生活為源泉，只有在此基礎上，報道才有可能達到時代的高度，展現(xiàn)出新聞從業(yè)者的專業(yè)水準；也唯有如此，其作品才能深入人心，為群眾所喜聞樂見，最終達到引導社會輿論的目的。

所有充滿故事性、新聞性，能反映時代變遷、社會風貌的新聞報道都不是記者坐在電腦鍵盤前憑空敲擊而成的，也不是從文學作品里生搬硬套的，而是在深入基層、貼近百姓過程中用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用自己的真心去感悟的。采編人員應堅持“用敏銳的眼光去發(fā)現(xiàn)新聞主題，用深厚的積淀去豐富新聞內(nèi)容，用真切的感受去譜寫新聞篇章?！雹?/p>

▲ 2011年12月29日，新華社黑龍江分社記者趙丹丹冒著零下20多攝氏度的嚴寒，來到有“中國雪鄉(xiāng)”之稱的牡丹江大海林業(yè)局雙峰林場采訪。

例如獲得本次中國新聞獎“國際傳播”一等獎的廣播專題節(jié)目《中國人的一天》就將報道的主體從社會名流轉向了普通中國老百姓。“基層的生活才是中國最鮮活的形象”，為此，記者編輯們精心選取來自不同社會階層的典型人物。他們中無論是紹興車夫，還是北京快遞員，或是街頭的藝人、世博會的志愿者，都是我們身邊最熟悉的老百姓。記者們不遠千里走近他們的生活，與他們聊家常聊工作，跟蹤他們一天的行程，找尋最具代表性和感染力的新聞事實，并將這些能夠體現(xiàn)普通中國人生活狀態(tài)的側面積聚起來，構筑成了節(jié)目所期待展示的中國人最原汁原味的面貌。此專題通過以小見大手法，將當下中國的社會現(xiàn)狀，人們普遍的精神思想淋漓盡致地呈現(xiàn)在聽眾面前，收到了良好的受眾反饋。

新聞作品的引導力從綜合素質(zhì)中來

沒有好記者就沒有好新聞?！白x書破萬卷，下筆如有神”是中國古來家喻戶曉的一句名言。它著重強調(diào)了知識結構和綜合素養(yǎng)對人類實踐活動尤其是創(chuàng)作活動的重要性。新聞作品往往包含著新聞主體對新聞客體在主觀認識基礎上做出的陳述、評價或是分析。因此，“新聞雖然來源于事實，但新聞卻不是實施單一要素的簡單呈現(xiàn)，具有怎樣的知識結構，運用什么方法來認識和挖掘事實的本質(zhì)及價值內(nèi)涵，傳遞怎樣的價值主張和社會責任，通過什么樣的創(chuàng)新形式來表現(xiàn)作品，這無不與新聞工作者的知識、技能、道德責任和創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)息息相關?？梢哉f任何一個素質(zhì)結構的缺位或是缺失，都不可能創(chuàng)造出優(yōu)秀的新聞作品。”②

□ 第六屆中國新聞獎高端研討會開幕式。

新聞采編人員作為精神產(chǎn)品的創(chuàng)造者，其職責不僅在于傳遞信息，使民通曉，更重要的是引導受眾正確、理性地判斷新聞事實，理解事件背后的深層意義。這就要求新聞從業(yè)者具備深厚的理論素養(yǎng)、精湛的專業(yè)技能、高尚的職業(yè)道德和突出的創(chuàng)新能力。北大新聞學院陸地教授在研討會中提出，好記者必須具備“膽、才、學、識”四項基本素質(zhì)。新聞采編者不僅要有服務社會的責任心，全面精湛的理論學識，更要有還原真相的膽量，抨擊不公的銳氣。惟有如此，才不枉社會對新聞人“鐵肩擔道義，妙手著文章”的美贊。

回顧歷年中國新聞獎獲獎作品，我們發(fā)現(xiàn)這樣一條不變的定律，那就是：擁有全面素質(zhì)的好記者更能挖掘出承載時代理念、展現(xiàn)社會變遷的好新聞；也更能深入“世界的痛楚之地”，觸碰“國家的敏感之處”，發(fā)現(xiàn)“自然的非常之形”。在本屆中國新聞獎中，我們不僅看到大量具有時代洞見的優(yōu)秀新聞作品，更看到了作品背后新聞采編者自身的素質(zhì)與風采。

沒有好記者就沒有好新聞。記者知識的寬度決定了新聞作品的深度，記者素質(zhì)的高低決定了新聞媒體的實力。因此，在以科技和知識為主導的今天，更應積極開展對新聞采編人員的培訓，拓展其知識結構和理論視野，提高專業(yè)技能與社會責任，培育創(chuàng)新能力與綜合素質(zhì)。當前，由中國記協(xié)新聞培訓中心承擔的《科學建立新聞工作價值體系與有效提升我國新聞媒體傳播能力研究》課題及其配套相關培訓已經(jīng)在內(nèi)蒙古等八個少數(shù)民族地區(qū)進行了試點。這種以新聞采編人員的綜合素質(zhì)為邏輯起點的理論建構，不同于傳統(tǒng)新聞學與傳播學教育思路，受到了參加培訓的新聞從業(yè)者的廣泛好評，階段性效果顯著。

新聞作品的引導力還應從科學方法中來

只有新聞事實，沒有科學的方法進行分析，事件或現(xiàn)象的內(nèi)涵與本質(zhì)就無法揭示出來，新聞作品的深度與前瞻性也無從談起。

新聞作品要發(fā)揮出其強大的社會引導力，就必須針對事件本身的內(nèi)在邏輯架構與受眾的接受心理采取相應的科學方法。這種精細的科學方法背后無不具有深厚的哲學底蘊。

首先，新聞作品的事實依據(jù)與對事實進行的組合方法都是構成優(yōu)秀新聞作品缺一不可的基本要素。采編人員在獲取充分新聞事實的基礎上，還必須將其進行科學的梳理和總結，厘清報道的思路和主旨，最終用簡練、準確的語言表述出來。

再次，新聞作品的引導力還主要體現(xiàn)在采編人員對新聞事實正確的是非判斷和價值判斷之上。尤其是在面對有矛盾，有爭議的新聞事實時，媒體的判斷是否準確科學，是否言之有理直接影響著作品的引導力、影響力的高低。因此，采編人員應掌握馬克思主義唯物辯證法，以此分析新聞事實，把握住主要矛盾和矛盾的主要方面，厘清事件的主線與分支，尋求矛盾的平衡點，用聯(lián)系和發(fā)展的眼光對事實進行科學預測。

此外，新聞采編人員還應掌握科學方法論，不斷加深對引導力作用對象，即廣大受眾的認識。隨著社會的不斷發(fā)展，受眾的需求和興奮點也是不斷變化的，這就要求我們新聞采編人員必須加強“為受而傳”的觀念。在采編工作中，依據(jù)具體情況的不同，對自身的工作方式做出相應的調(diào)整。新聞作品引導力的實現(xiàn)，首要條件是能吸引足夠的受眾閱讀。忽視受眾體驗，偏離受眾喜好的新聞作品，即使其導向正確，觀點精辟，也不能產(chǎn)生強大的引導力。尤其是在信息泛濫的今天，要提高新聞作品的引導力就必須注重對受眾的引導方法。

2010年是中國災害頻發(fā)的一年，也是“多難興邦”開始為人們所深刻銘記的一年。在這一年中，“多災是否一定多難？多難又該如何興邦？”等問題成為盤繞在人們心中不散的疑惑。新華社的《在歷史災難中實現(xiàn)歷史進步——2010年中國自然災害警示錄》作為第二十一屆中國新聞獎廣受贊譽的文字類獲獎作品之一，其引導力的產(chǎn)生就在于它抓住了現(xiàn)實中的疑惑與矛盾，拋棄了傳統(tǒng)的報道思路，科學地運用歷史和自然辯證法。為了將報道做細做深，記者不僅深入一線采訪調(diào)研，還查閱了大量歷史文獻，在寫作時，融觀點于表述之中，呈計策于歷史深處。通過科學的數(shù)據(jù)、理性的分析，揭示出“災情與國情”“防災與抗災”“人與自然”之間的辯證關系，從而引導人們客觀、辯證地認識和應對災害，“填補了國內(nèi)諸多媒體對自然災害深入思考報道的空白”。

科學的認知方法與報道形式是新聞作品得以彰顯出時代價值的重要因素。在歷年中國新聞獎獲獎作品中我們都可以感受到思辨性與科學架構的力量。如2011年《解放日報》的獲獎作品《短短一個月“拒資”十億元》就在思辨與矛盾沖突中捕捉到了鮮活、獨特的新聞落腳點。同樣備受好評的《“結梯救人”英雄群體系列報道》則是運用了雙線交織的報道思路凸顯出了復雜的作品主題。正是通過這些有別于常規(guī)的獨特切入點與新聞視角，新聞記者才能向受眾講明繁復的新聞事件，才能增強作品本身的深刻性與可讀性。由此可見，沒有科學方法論作指導，新聞作品的引導力也無從談起。

新聞作品的引導力從人類的終極關懷中來

作為新聞傳播活動，其根本要意在于構建更和諧美滿的社會，推動人類社會文明進步。因此，其引導力必將最終落腳于人類的終極關懷。所謂人類終極關懷，是指引導人們最終走向求真、走向至善，走向尚美，走向公正的人類文明進步的永恒主題。

就新聞傳播活動來說，只有以“真實”為報道基礎，以“正義”為評論立場的作品，才能展現(xiàn)出“美”的姿態(tài)，散發(fā)出“善”的芬芳，給人以積極的思想啟悟和崇高的審美愉悅。也只有具備“真、善、美、正”特質(zhì)的新聞作品，才能讓人們的認識盡可能接近于真實現(xiàn)實，引導受眾形成正確的世界觀、價值觀，并在最大程度上充實和豐富人們的精神世界。正是為了這一目的，新聞采編人員應將“求真”“致善”“尚美”“追求公正”作為最高的價值理念和價值追求，積極深入基層群眾去尋找最動人的故事；敢于與不正義和強權做斗爭來維護弱勢群體的利益；在悲劇與災難降臨時，用真善美來溫暖每一顆受傷的心。

然而，什么樣的作品才是國家和人民所需要的作品？怎樣才能展現(xiàn)出媒體對人類的終極關懷？就筆者看來，“只有那些既有利于社會和人類主體的生存和發(fā)展，同時又對其所代表階級或集團存在和發(fā)展有意義的需要，才是真正符合主體利益、具有客觀必然性的需要。”因此，新聞媒體應該將“人類社會的集體進步和發(fā)展作為主體需要的最高尺度”③，執(zhí)著地追求人類美好的理想，關切人類命運的走向，關愛基層的廣大人民群眾，切實做到以人為本。此外，在新時期，媒體還應繼續(xù)堅持中國先進文化的前進方向，傳承和弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，追求真善美、抵制假丑惡。通過先進的理念，引導人們不斷改造自我、完善自我、發(fā)展自我；運用媒體的傳播能力去美化心靈、美化社會、美化風氣。讓新聞作品成為一股能滌蕩污濁的清泉，給予人希望和力量，使人們不至于在利益中麻木，在困境中失去方向，保持人類社會向著良性的方向發(fā)展。

中國人民大學新聞學院楊保軍教授在本次高端研討會上表示，新聞作品“有大愛，才能震撼大眾；有真心，才能激動靈魂；有真情，才能激蕩神經(jīng)。”真、善、美、正是人類的終極追求，也是新聞作品應有的精神導向。如在第二十一屆中國新聞獎一等獎作品——《信義兄弟接力送薪》中，《楚天都市報》記者就將“信義”作為報道的關鍵詞，通過講述孫水林、孫東林兩兄弟20年來堅守承諾，從不拖欠農(nóng)民工工資的感人事跡，展現(xiàn)出了人之為人的高尚與純潔，為社會送去了一份久違的溫暖。再如《解放軍報》的文字消息《江漢剛：維和戰(zhàn)場鋼鐵漢》，記者用不足千字的篇幅為人們形象刻畫了一個身患癌癥卻依舊堅守崗位，率領官兵出色完成維和任務的工兵團團長。他頑強的精神不僅戰(zhàn)勝病魔，也征服了所有中國人的心。正所謂“時代應有的，但卻稀有的，新聞就該去發(fā)掘，去贊美，去宣揚?！庇绕涫窃谏鐣芙豢?、道德有所缺失的今天，媒體更應抓住社會主義核心價值觀，積極挖掘身邊的感人故事，用真、善、美、正來喚醒人們的道德良知，用正確的輿論導向來激發(fā)社會的大美情懷，引導人民群眾走向自我人格的完善。

當然，新聞作品的引導對象不僅有廣大人民群眾，也有參與新聞實踐活動的新聞從業(yè)者。他們在挖掘事實真相，踐行善美規(guī)律，主持社會公正的同時，也完善了自身的綜合素質(zhì)，提高了思想境界，不僅多了一份對社會的理解，更多了一份對人和自然的關愛。

新聞作品的引導力離不開潛心實踐，離不開綜合素質(zhì)，離不開科學方法，更離不開對人類終極關懷的追求。這其中，實踐是基礎，綜合素質(zhì)是條件，科學方法是手段，真善美正是目標。新聞采編人員，只有立足社會實踐，提高綜合素質(zhì)，掌握科學方法，追求真善美真，才能創(chuàng)作出具有強大社會引導力的優(yōu)秀新聞作品，才不負祖國和人民的希望。

【注釋】

①摘自《論“走轉改”活動的認識論基礎和實踐意義》中央黨校 2011年9月發(fā)表于《光明日報》。

②引用自中國記協(xié)培訓中心主任劉梓良在內(nèi)蒙古自治區(qū)開展新聞采編綜合素質(zhì)培訓工作視頻會上的發(fā)言。

③參見《對真善美的新聞學解讀》 新疆大學 李鯉