論吹管樂(lè)器與打擊樂(lè)器的合奏藝術(shù)

□高 楊

吹管樂(lè)器與打擊樂(lè)器合奏的音樂(lè)，是以管弦樂(lè)器（或單純用管樂(lè)器）與打擊樂(lè)器演奏并重的民間器樂(lè)合奏形式。

在民間流行的吹打樂(lè)中，吹的部分除了吹管樂(lè)器以外，還常用拉弦和彈弦樂(lè)器，因此民間藝人把吹打樂(lè)細(xì)分為“粗吹鑼鼓”和“細(xì)吹鑼鼓”兩種：粗吹鑼鼓，又稱(chēng)粗十番。指用嗩吶、管子等吹管樂(lè)器和“大鑼大鼓”合奏的形式；細(xì)吹鑼鼓，又稱(chēng)細(xì)十番或絲竹鑼鼓，指由絲竹樂(lè)器和打擊樂(lè)器合奏的形式。以笛、鼓演奏為主的吹打樂(lè)有陜西西安鼓樂(lè)，蘇南的十番鑼鼓、十番鼓，廣東的笛套大鑼鼓等；以嗩吶、鑼鼓為主的吹打樂(lè)有浙東鑼鼓、潮州大鑼鼓、廣東鑼鼓柜等。

自古以來(lái)，無(wú)論婚喪嫁娶還是豐收節(jié)慶，中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器的悠揚(yáng)樂(lè)聲一直都是中國(guó)生活最好的伴奏。以各種打擊樂(lè)器為主的“鑼鼓樂(lè)”節(jié)奏鮮明、熱烈活潑；以各種弦樂(lè)器為主的“弦索樂(lè)”婉轉(zhuǎn)抒情、清新雅致；以弦樂(lè)器和管樂(lè)器合奏的“絲竹樂(lè)”風(fēng)格細(xì)膩，如江南絲竹；以吹管樂(lè)器和打擊樂(lè)器合奏的“吹打樂(lè)”風(fēng)格粗獷，如西安鼓樂(lè)。它們是中國(guó)音樂(lè)文化的經(jīng)典，也是中國(guó)生活的忠實(shí)伴侶，其中飽含著中國(guó)人的喜怒哀樂(lè)。

關(guān)于吹打樂(lè)的歷史可推溯至漢代初年的鼓吹樂(lè)。據(jù)《樂(lè)府詩(shī)集》（卷16）載：“鼓吹未知其始也。漢班壹雄朔野而有之矣。”在《辭海》中鼓吹樂(lè)條目的釋文是這樣寫(xiě)的：“用鼓、鉦、簫、笳等樂(lè)器合奏。源于北方少數(shù)民族。漢初邊軍用之，以壯聲威，后漸用于朝廷。明以后土庶吉兇之禮及迎神賽會(huì)亦均用之”。

具體說(shuō)來(lái)，鼓吹樂(lè)是從漢代發(fā)展起來(lái)的一種以擊樂(lè)器和吹樂(lè)器為主的音樂(lè)形式，起源于北方游牧民族。《漢書(shū)》中有關(guān)于鼓吹樂(lè)的早期記載：按應(yīng)用場(chǎng)合、樂(lè)器編配的不同分為黃門(mén)鼓吹、騎吹、短簫鐃歌、簫鼓四種形式；其中黃門(mén)鼓吹主要為皇帝服務(wù)；騎吹主要指外出巡行時(shí)用于馬上。常用的樂(lè)器有鼓、角、笳、排簫、橫笛等，其中鼓最重要。

“鼓吹樂(lè)”自秦漢以來(lái)，歷代相承，用途非常廣泛。如用于宮廷的宴樂(lè)、儀仗樂(lè)、軍樂(lè)；在民間的婚喪喜慶、節(jié)日廟會(huì)等，無(wú)不吹吹打打，分外熱鬧。在文獻(xiàn)記載和民間流行的口頭稱(chēng)謂中，吹打樂(lè)有“鼓吹”、“鼓樂(lè)”、“吹歌”、“十番”、“鑼鼓”等種種名稱(chēng)。

鑼鼓樂(lè)，全部用打擊樂(lè)器演奏的民間器樂(lè)合奏形式，這種演奏形式民間又叫清鑼鼓和素鑼鼓。如西安銅器社，土家族打溜子，山西威風(fēng)鑼鼓、絳州鑼鼓等。

鼓吹樂(lè)，以某一件吹奏樂(lè)器，如管、嗩吶、海笛、笛為主奏樂(lè)器，配合其他管弦樂(lè)器、打擊樂(lè)器所組成的民間器樂(lè)合奏形式。如河北音樂(lè)會(huì)的主奏樂(lè)器為管，魯西南鼓吹樂(lè)的主奏樂(lè)器為嗩吶（或海笛）等。

吹管樂(lè)經(jīng)過(guò)一定時(shí)期的發(fā)展后，按所用樂(lè)器和使用場(chǎng)合的不同演變?yōu)楣拇岛蜋M吹兩類(lèi)：鼓吹是指專(zhuān)為儀仗隊(duì)在行進(jìn)中使用，以排簫和笳為主要樂(lè)器；橫吹則以鼓和角為主要樂(lè)器，為軍中人在馬上演奏。李延年的取自西域少數(shù)民族音樂(lè)創(chuàng)作的《摩訶兜勒》是鼓吹樂(lè)中的優(yōu)秀作品。歷代鼓吹樂(lè)多有歌詞配合。現(xiàn)今民間流行的“吹打”，同“鼓吹樂(lè)”不無(wú)淵源關(guān)系。

吹打樂(lè)在戲曲和曲藝中也扮演著不可或缺的角色。戲曲中的“文武場(chǎng)”便是由傳統(tǒng)樂(lè)器組成的樂(lè)隊(duì)伴奏。“文場(chǎng)”以弦管樂(lè)為主，有胡琴、月琴、三弦等；“武場(chǎng)”以打擊樂(lè)為主，有板鼓、小鑼、大鑼等。民間戲曲票友多兼通一點(diǎn)“文武場(chǎng)”的技能。公園里常常可見(jiàn)矍鑠老者操著一把京胡咿咿呀呀地吊起嗓子來(lái)。各種曲藝形式往往缺不了民族樂(lè)器。

經(jīng)歷過(guò)2000多年漫長(zhǎng)的歲月、經(jīng)歷過(guò)不同的朝代不同的社會(huì)環(huán)境、不同的風(fēng)土人情,鼓吹樂(lè)以不完全相同的姿態(tài)展現(xiàn),是一個(gè)有著極強(qiáng)生命力、不斷更新發(fā)展變化的樂(lè)種。然而,即使是這樣一個(gè)有著悠久歷史并且在中國(guó)音樂(lè)發(fā)展史上占有重要地位的鼓吹樂(lè),在人們生活方式、生存方式和思維方式有巨大變化的今天,在外來(lái)文化的強(qiáng)烈影響下,時(shí)至今日依然在耳旁繚繞盤(pán)旋、余音不息。因而,無(wú)論從保護(hù)傳統(tǒng)文化的角度,還是從保護(hù)這種器樂(lè)合奏形式的角度,我們都應(yīng)該進(jìn)一步了解、認(rèn)識(shí)“鼓吹樂(lè)”這一古老的樂(lè)種是十分必要的。