淺析青少年足球運動員人生價值觀教育①

李立峰

(沈陽體育學(xué)院 遼寧沈陽 110000)

淺析青少年足球運動員人生價值觀教育①

李立峰

(沈陽體育學(xué)院 遼寧沈陽 110000)

通過對青少年球員人生價值觀特點分析，提出了解青少年球員需要是人生價值觀教育的基礎(chǔ)；文化教育是青少年球員人生價值觀教育的主要方式；處理好集體與個人的關(guān)系是青少年球員人生價值觀教育的關(guān)鍵；艱苦奮斗作風(fēng)是青少年球員人生價值觀教育的重點；為人民服務(wù)是青少年球員人生價值觀教育的最終歸宿。

青少年 足球運動員 人生價值觀教育

2012年倫敦奧運會，中國體育又取得了世人矚目輝煌的成績，可是中國足球作為中國體育大家庭中的一員，近年問題頻頻出現(xiàn)，使中國足球大環(huán)境急劇惡化。在這樣的大環(huán)境下，如何對年輕球員教育和管理成為教練員、俱樂部、足協(xié)亟待解決的問題。

價值觀是深植人心的準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則決定著個人未來的行為方向，并為其過去的行為提供解釋。[1]一個人的青年時期是人生觀和價值觀逐漸形成并發(fā)展完善的時期，為了進(jìn)一步規(guī)范運動員的管理，全面提高綜合素質(zhì)、樹立良好的公眾形象，激勵足球運動員更好地為提高我國足球運動水平做出積極貢獻(xiàn)，需要對運動員的人生價值觀進(jìn)行教育引導(dǎo)。

1 價值觀及人生價值觀的概念

價值觀是人們基于生存、享受和發(fā)展的需要，對于某類事物是否具有價值以及具有何種價值的根本看法，是人們所特有的應(yīng)該希望什么和應(yīng)該避免什么的規(guī)范性理解，是主體對客體的一種態(tài)度。人的價值觀對行為具有導(dǎo)向作用，行為都是在其價值觀系統(tǒng)的指導(dǎo)下進(jìn)行和完成的，人生價值觀則是價值觀體系中最基本和核心的內(nèi)容。[2]在現(xiàn)實生活中它影響甚至控制人們的情緒、態(tài)度以及決策和行為。即價值觀是人們在認(rèn)識和評價自己在社會中所處的地位和作用時所持有的根本態(tài)度和基本觀點。

2 青少年足球運動員的人生價值觀特點

利用人生價值觀問卷對東北地區(qū)職業(yè)球隊的二、三線梯隊隊員進(jìn)行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)青少年足球運動員的人生價值觀基本符合社會主流價值觀，是積極向上的，也符合人的一般生活需要，但同時也存在一些問題。

2.1 青少年球員渴望家庭和社會的溫暖

通過對何種人生是最有意義的問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家庭幸福和睦，婚姻美滿是青少年球員認(rèn)為最有意義的人生。這可能是由于這些球員從小進(jìn)行封閉式的足球訓(xùn)練，經(jīng)常多半年才有假期和家人團(tuán)聚，所以他們更希望有時間多與家人在一起，更看重家庭生活的幸福美滿。

2.2 青少年球員的人生價值觀尚不成熟

“物質(zhì)的富?！薄ⅰ皺?quán)力”不是青少年的主要追求目標(biāo)，這多少顯示出青少年足球運動員人生價值觀的理想化，“有邏輯的生活”、“深謀遠(yuǎn)慮”在問卷調(diào)查得分排在較后的位置，也說明青少年球員對生活目標(biāo)和如何取得成功沒有合理的計劃，這也是青少年球員價值觀不成熟的一種表現(xiàn)。

2.3 青少年球員的求知欲不強(qiáng)

青少年時期是求知的最佳年齡，青少年球員并不把學(xué)習(xí)知識作為人生的追求，這與他們所處的環(huán)境有直接關(guān)系，俱樂部只注重球員運動水平的提高，忽視了對他們的文化課的教育，是導(dǎo)致青少年球員求知欲不強(qiáng)的外在因素。

2.4 青少年球員與同齡的青少相比具有更強(qiáng)的競爭意識，更崇尚個人奮斗

青少年球員更早的接觸到社會，通過比賽等形式更早的體會到了競爭的殘酷，無論是接觸到的社會現(xiàn)實還是比賽，都使他們體會到了個人努力的重要性，因此在選擇生活方式和人生評價標(biāo)準(zhǔn)時，個人主義傾向性較強(qiáng)。由于青少年球員還處于人生價值觀的確立階段，其人生價值觀具有很強(qiáng)的可塑性，對一些消極的價值觀沒有分辨和抵抗能力，如果不能及時加以教育和引導(dǎo)，其后果是極其嚴(yán)重的。如何引導(dǎo)和教育他們確立符合社會主流的人生價值觀是廣大教練員和俱樂部管理人員應(yīng)該思考的問題。

3 青少年球員人生價值觀教育對策

針對目前青年價值觀的現(xiàn)狀，教練員、俱樂部管理管理部門必須采取相應(yīng)的教育對策。

3.1 了解青少年球員需要是人生價值觀教育的基礎(chǔ)

需要是青少年球員進(jìn)行價值選擇的原動力，只有他們自身需要的才會有價值。只有了解青少年球員的真正需要，才能有針對性對其進(jìn)行人生價值觀教育，同時在教育中才能更有說服力。

例如通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無論是足球?qū)W校形式還是俱樂部梯隊形式的訓(xùn)練環(huán)境都是封閉的，孩子每天除了訓(xùn)練幾乎沒有社會正常的交往，在這種封閉環(huán)境中成長起來的球員在面對諸多誘惑很難有正確的價值判斷，往往導(dǎo)致行為偏離正常社會道德規(guī)范，進(jìn)而出現(xiàn)一些丑惡現(xiàn)象。因此，改變封閉的訓(xùn)練環(huán)境，集中訓(xùn)練時間盡量縮短，讓青少年球員和普通的同齡孩子一樣，有正常的生活。

3.2 價值澄清是青少年球員人生價值觀教育的主要任務(wù)

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，經(jīng)濟(jì)的多元化必定引起人們價值取向的多元化，不再把絕對化、單一化作為自己價值選擇的唯一標(biāo)準(zhǔn)和范式。在這樣一種社會大環(huán)境下，還處在人生價值觀教育的青少年球員受到各種價值觀的沖擊，會面多各種選擇和困惑，比如是繼續(xù)訓(xùn)練以期進(jìn)入一線隊還是準(zhǔn)備另謀出路；在有利益誘惑時是否能堅持以集體利益為上等。這個階段對其進(jìn)行教育的主要任務(wù)是幫助他們澄清追求什么是對的追求什么是錯的；如何通過符合社會要求的手段取得自己認(rèn)為有價值的生活等等。

3.3 加強(qiáng)文化教育是青少年球員人生價值觀教育的主要方式

“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”在競技體育領(lǐng)域也體現(xiàn)得淋漓盡致，金牌大戰(zhàn)的背后實際是科技的較量，通過科學(xué)訓(xùn)練挑戰(zhàn)人類的生理極限是現(xiàn)代競技體育發(fā)展的必由之路。[3]文化教育是人生價值觀教育的重要載體，在文化教育的同時，通過文化熏陶，使青少年球員開發(fā)智力，樹立正確人參觀、價值觀。

但是通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，職業(yè)球隊的青少年球員基本是以訓(xùn)練和比賽為只要任務(wù)，很少接受正規(guī)的教育。雖然每個俱樂部都有文化課學(xué)習(xí)安排，但是由于教練員和俱樂部更看重比賽成績使文化課學(xué)習(xí)大多流于形式。因此對青少年球員進(jìn)行人生價值觀教育，必須以文化教育為主要形式，這不僅僅是人生價值觀教育的主要方式，同時也是俱樂部培養(yǎng)運動員的重要的內(nèi)容。

3.4 處理好集體與個人的關(guān)系是青少年球員人生價值觀教育的關(guān)鍵

價值觀的核心內(nèi)容是個人、集體、社會三者利益關(guān)系的協(xié)調(diào)。[4]個人本位重視個人利益而忽視他人利益、集體利益和社會利益，過分強(qiáng)調(diào)自我設(shè)計、自我選擇、自我實現(xiàn)、自我完善和自我價值。忘卻了人“在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”，忘卻了人的價值不僅僅是指個體的自身完善和發(fā)展程度，更主要的是他通過社會實踐對社會所做的貢獻(xiàn)。

足球作為一項集體運動，要求每個隊員必須以集體利益為終極目標(biāo)。因此在對青少年進(jìn)行價值觀教育時，必須時刻灌輸集體至上的人生價值觀。在進(jìn)行比賽時要求青少年球員控制自己情緒，集體主義價值觀教育不僅在訓(xùn)練和比賽中，在日常生活中也要教育青少年球員再作任何一件事情時要想到自己的行為是否符合球隊利益，是否會對集體利益有損害。

3.5 艱苦奮斗作風(fēng)是青少年球員人生價值觀教育的重點

中國足球的職業(yè)化的最大收益者就是球員。在一項調(diào)查中有數(shù)據(jù)顯示職業(yè)足球運動已經(jīng)被列為高收入人群[5]。艱苦奮斗包含著精神和物質(zhì)兩個方面的內(nèi)容，從精神上講，是指人們在改造客觀世界的實踐中，表現(xiàn)出一種堅忍不拔、頑強(qiáng)拼搏、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌；從物質(zhì)上講，是指勤勞節(jié)儉、反對浪費、提高效益、錢財物取之有道而用之有度的作風(fēng)。因此對旨在進(jìn)入職業(yè)球隊的青少年球員進(jìn)行人生價值觀教育必須進(jìn)行艱苦奮斗的教育，否則社會的“畸形消費”的影響就會使他們滋長貪圖享受的思想，導(dǎo)致享樂主義思想的膨脹。對青少年球員的艱苦奮斗的人生價值觀教育，不能僅停留在物質(zhì)層面講節(jié)約簡樸，更重要的還要在精神層面上培養(yǎng)起他們頑強(qiáng)拼搏的精神。

3.6 為人民服務(wù)是青少年球員人生價值觀教育的最終歸宿

為人民服務(wù)既偉大又平凡，既崇高又普通。[6]愛的力量是巨大的，在重視智力教育的同時，教練員、俱樂部要注重對運動員“情商”的培養(yǎng)，使他們具有豐富的情感，有強(qiáng)烈的報效祖國的責(zé)任心和執(zhí)著而明確的體育精神。高水平運動隊的較量，勝負(fù)有時并不取決于這些與比賽密切相關(guān)早就確定了的技戰(zhàn)術(shù)，而是取決于球隊的精神力量。對祖國的責(zé)任心，對集體和國家榮譽(yù)的熱愛而轉(zhuǎn)化的精神力量往往成為決定一場勢均力敵比賽的勝利關(guān)鍵。

4 結(jié)語

青少年時期是人生價值觀形成的最重要時期，在此時期對青少年球員進(jìn)行教育，使他們確立正確的人生價值觀無論是對其訓(xùn)練比賽還是以后的人生道路的選擇都有不可忽視的重要作用。作為青少年球員的直接教育之的教練，管理者的俱樂部，還是領(lǐng)導(dǎo)者的足協(xié)，都對青少年球員的人生價值觀教育負(fù)有不可推卸的責(zé)任。只有當(dāng)我們培養(yǎng)出來的球員是心智、技戰(zhàn)術(shù)、道德情操全面發(fā)展的人的時候，中國足球騰飛才會成為現(xiàn)實。

[1]黃希庭,張進(jìn)輔,李紅,等.當(dāng)代中國青年價值觀與教育[M].成都:四川教育出版社,1994.

[2]楊宜音.社會心理領(lǐng)域的價值觀研究述要[J].中國社會科學(xué),1998(2):83.

[3]李紅霞.加強(qiáng)國家運動隊思想文化建設(shè)的緊迫性與對策[J].北京體育大學(xué)學(xué)報,2008(1).

[4]張志祥,史斌.當(dāng)代青年價值觀的沖突及教育對策[J].廣東青年干部學(xué)院學(xué)報,2001(1).

[5]燕俊,韓易桐.審計足球[J].財富,2004(8).

[6]張國艷.加強(qiáng)冰雪運動員價值觀教育的對策[J].冰雪運動,2006(5).

G843

A

2095-2813(2012)12(c)-0053-02

李立峰(1979,1—),男,碩士研究生,講師,單位:沈陽體育學(xué)院。