敬畏文化 返本開新

文 Ⅰ何光渝

敬畏文化 返本開新

文 Ⅰ何光渝

文化本身的發展，主要不在于“創新”，而在于積累、繼承和弘揚。

無論“文化”有多少種定義，說到底就是：人化，化人。前者是說人創造了文化（物質的和精神的），后者是說文化反過來可以“化人”。

文化需要建設、發展。但是，它的建設和發展，與經濟、科技的建設和發展并不一樣。經濟和科技可以試驗，可以量化，可以“摸著石頭過河”，可以允許失敗，失敗了可以重來，盡管會付出很大甚至是慘痛的代價。但是，文化的建設、發展一旦走了彎路、錯路，其損失則無可估量，無法挽回。歷史上、現實中，這樣的教訓并不少見。

“推動貴州多民族文化大發展大繁榮”的主題很好。但總有人習慣于把抓科技、經濟發展的思路、經驗和手段移植過來，用到“發展”文化上；甚至以“大躍進”的、搞“運動”的思維模式，擺出一副跑步跨越的姿態，“念歪經”把好事辦壞。現在有不少人擔心，這個文化大發展戰略出臺后，有可能會出現“你追我趕”的文化“大躍進”，出現一批華而不實、豆腐渣的文化“形象工程”。這并非杞人憂天，有的地方已現端倪。

文化需要大發展大繁榮，但特別要警惕過猶不及。在文化的開發和利用方面，我們的教訓不少。文化的過度開發，必然導致對文化生態的破壞。一座古寺廟、名人故居被拆除，一座古村寨、一條老街、一種民俗被“改造”，就再也沒有了，即便依原樣復制，那也是偽造。這種破壞所造成的影響和損失無可挽回。

有人習慣于正向線性思維，總認為新的要比舊的好，傳統的不如現代的，總是喜新厭舊，他“求新”的唯一手段，就是“不破不立”、“破舊出新”。這是一種偏見，對文化更是十分危險。文化是不能用舊與新來衡定其價值的。首先，我們原本就有文化，我們的每一個城市、鄉鎮、村寨，每一個民族，都有自己的歷史根基和獨特的文化底蘊，我們是很有文化的。我們要有這樣起碼的自覺與自信。其次，文化是具有傳承性、延續性、兼容并蓄、包羅萬象的大系統，任何一種文化、即使是弱勢的文化，也都是長期積累的結果，決不可能一蹴而就，對它們都必須懷有敬畏之心。所謂“敬畏”，就是要真心誠意，從本質上尊重文化的精神，遵循文化的規律。其三，文化的發展，需要有信念和理想，需要堅韌的、潤物細無聲的精神，需要長期的積累和潛移默化，不是用大劑量的意識形態說教和大轟大嗡的宣傳號召所能“打造”的，也不是“不差錢”、畢其功于一役就能夠“可持續發展”的。

現在，“創新”是一個使用頻度極高的話語。在文化建設中，文化的管理、體制、發展模式等，是需要創新的。但文化本身的發展，主要不在于“創新”，而在于積累、繼承和弘揚。我們需要做的，是“返本開新”，即：對我們的文化源頭和文化資源有深刻的把握，能夠對它作出合乎新時代的詮釋，能夠憑借它應對當今人類社會面臨的重大問題，并適時地開拓出文化發展的新局面。文化的大發展大繁榮，絕不是去破壞和改變已有的文化積淀。繼承和弘揚，就是發展；保持不同地方、不同民族文化的特點和個性，就是發展；維護多元的、有差異性的文化，才是文化穩中求進的、科學的可持續發展。

發展文化，首先要理解文化，了解文化發展的本質。一個地方的文化能否大發展，在很大程度上取決于“抓”文化的官員的“文化水平”。這個水平，當然不是指學歷、學位，而是他對文化本質和規律的觀念、理解和把握。在現今的文化領域中，當然免不了還通行著“官本位”的潛規則，未必都是以內行為主導。但是，如果主管官員太外行且不虛心不好學，鬧出點笑話還不要緊，若是只靠行政命令、一言九鼎地把已有的文化形態搞得面目全非，“發展”過了頭，那就會如報載全國政協常委韓美林在兩會上所言：沒有文化的文化最可怕！沒有文化的文化領導更可怕！這本身就是“黑色幽默”。

我們當然不情愿看見那樣的事情發生。但是，如果真發生了，又該由誰來“買單”呢？

何光渝，原貴州省文聯副主席、貴州省省管專家。代表作有《何光渝報告文學選》、《二十世紀貴州小說史》、《走進陽光——尋訪最后的穴居人家》、《貴州：移民之州》等，長期專注于文藝理論、歷史文化和民族文化研習。主持過多項國家及省社科研究項目，作品和學術成果多次獲獎。

（責任編輯/李 坤）