堅守共產黨人的精神家園

馬秋來

堅守共產黨人的精神家園

馬秋來

胡錦濤同志在中共十七屆中央紀委第七次全體會議上強調指出：“我們黨作為馬克思主義執政黨，只有不斷保持純潔性，才能提高在群眾中的威信，才能贏得人民信賴和擁護，才能不斷鞏固執政基礎，才能實現黨和國家興旺發達，長治久安。”他還說，要“加強思想建設，教育引導廣大黨員干部堅定理念信念，堅守共產黨人的精神家園。”因此，保持思想純潔，堅守共產黨人的精神家園是我們每個共產黨員必須回答好的時代考卷。

共產黨人精神家園的本質和精彩

何謂共產黨人的精神家園？概括地講，它的本質就是共產黨員的先進性和思想純潔性，是馬克思主義的世界觀和方法論，是社會主義人生觀和價值觀。具體來說，則豐富精彩得多：像張思德那樣，完全徹底地為人民利益而工作；像白求恩那樣，毫不利己、專門利人；像雷鋒那樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去；像王杰那樣，一不怕苦，二不怕死；像焦裕祿那樣，越是在困難的時候，領導干部越要挺身而出，永遠和人民群眾同甘苦共患難；像史來賀那樣，把不怕吃虧當作人生信條，堅持共產黨員的稱號不是索取而是奉獻；像張榮鎖那樣，“好爹好娘是人民，甘為赤子報鄉親”；像吳仁寶那樣，有福民享，有難官當；像王進喜那樣，甘愿為黨為人民當一輩子老黃牛；像楊善洲那樣，兩袖清風，廉潔履職，忘我工作，一心為民；像申紀蘭那樣，為人民服務有一百個理由，為自己盤算沒有任何借口，貪圖享受叫啥共產黨員，怕麻煩怕吃虧不能當干部；像胡丙申那樣，秉持誠信；像荊保山那樣，恪盡職守……一沙一世界，一花一天堂，正是如此等等共產黨員，用他們的心靈和雙手，把共產黨人的精神家園裝扮得富麗堂皇，絢爛多姿。

共產黨人精神家園是古今中外先進文化的集中體現

共產黨人的精神家園之所以如此璀璨和耀眼，是因為中國共產黨在它誕生之時，就把馬克思列寧主義確定為自己的指導思想、旗幟和靈魂。中國共產黨人運用馬克思列寧主義這個科學的世界觀和方法論，指導中國革命和建設的實踐，并在實踐中繼承、揚棄和整合了中華民族的優秀文化成果，先后創立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，構成一套鮮明而科學的中國特色社會主義理論體系，成為古今中外先進文化的集中體現。91年來，中國共產黨始終把人民利益銘刻在她的旗幟之上，從毛澤東的“全心全意為人民服務”，到鄧小平的“領導就是服務”，到江澤民的“深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事”，再到胡錦濤的“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”。人民至上作為中國共產黨的核心價值和思想精髓，構成了共產黨人精神家園的基石和支柱。

堅守共產黨人精神家園的基本路徑

堅守共產黨人精神家園要學習領先。常言道，玉不琢不成器，人不學不知義。即使具有優良品德的人，也需要不斷學習，否則就會出現偏差甚至走向反面。孔老夫子就曾教導子路說：“好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。”講的就是這個道理。現實中大量觸目驚心的事實也充分說明，如果黨員干部不學習，不重視理論武裝，思想上就容易陷入“亞健康”狀態，任其蔓延，便極有可能轉化成“不治之癌”。胡長清就在悔過書中說，不學習導致迷失了政治方向；李紀周在獄中為其墮落總結了四條教訓，其中一條就是長期放松政治學習。可見，學習特別是政治理論學習對黨員領導干部是多么的重要。

堅守共產黨人精神家園重在實踐。毛澤東曾經說過：“對于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應用它，精通的目的全在于應用。”孔子曾批評那些書呆子，“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”胡錦濤同志也強調指出，“要教育引導廣大黨員干部堅持不懈加強黨性修養和黨性鍛煉，始終站穩政治立場，不斷增強宗旨意識，做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者”。共產黨員就是要積極投身于現代化建設的偉大實踐之中，該當火車頭就當好火車頭，該當螺絲釘就當好螺絲釘，不論處于何種位置，都要積極發揮作用。

堅守共產黨人精神家園要勇于克堅。如今，世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設提出了新的要求，黨面臨的風險和考驗比以往任何時候都要復雜和嚴峻，落實“黨要管黨，從嚴治黨”的任務比以往任何時候都更為繁重和緊迫。因此，保持思想純潔，堅守共產黨人的精神家園，不僅是一個黨員的個人問題，更是一個事關全黨的重大政治問題。黨內各級領導干部中屢屢出現的腐敗問題一再向我們敲響警鐘，要勇于克服一切不良思想的侵襲，自覺抵制金錢美色的誘惑，不但要做到“見賢思齊”，更要做到“見不賢而內自省也”，永遠保持思想純潔、行為端正。正如革命老前輩陳云同志所言，“共產黨員始終不要忘記自己是個共產黨員”。像革命老人解黎明那樣，做黨員就要“像個樣”。

（作者系中共運城市鹽湖區委黨校常務副校長）