精神家園
- 鑄牢中華民族共有精神家園建設路徑研究
中華民族共有精神家園是中華民族賴以生存、發展的精神世界，是全體中華民族共同依托、共同傳承的文化精神、道德規范、情感觀念等精神文化屬性的總和，是中華民族繁榮發展，共同進步的動力之源[1]。本研究堅持以習近平總書記關于精神家園建設的重要指示為根本指導思想，系統闡述中華民族共有精神家園建設的特征及其價值意義；結合具體事例，分析現階段共有精神家園建設存在的不足，指出暴露出的相關問題；堅持正確的思想和觀念引領，匯總相關理論和資源，系統化地探究中華民族共有精神家園建設
赤峰學院學報·哲學社會科學版 2024年6期2024-07-12
- 淺談如何發揮福建“三多”優勢
紅色基因庫；精神家園；紅色品牌DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.06.0182021年3月，習近平總書記來閩考察時強調，福建是革命老區，黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多，開展黨史學習教育具有獨特優勢。近年來，福建省革命歷史紀念館立足于福建“三多”優勢、立足于“紅色基因庫”的定位，在開展紅色文化的宣傳、展示、教育、保護、傳承等方面發揮積極作用，不斷推動福建紅色旅游高質量發展。1 福建省革命歷史紀念館基本情況福建
文物鑒定與鑒賞 2024年6期2024-05-28
- 鑄牢中華民族共同體意識的歷史邏輯與方法論
族人民共有的精神家園，才能更加徹底地鑄牢中華民族共同體意識。［關鍵詞］血緣共同體；國家共同體；民族共同體；精神家園［中圖分類號］D633［文獻標識碼］A［文章編號］1672-1071（2024）02-0017-10一、 引言習近平在黨的二十大報告中指出：“以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路，堅持和完善民族區域自治制度，加強和改進黨的民族工作，全面推進民族團結進步事業。”［1］鑄牢中華民族共同體意識已經成為新時代中國共產
中共南京市委黨校學報 2024年2期2024-05-24
- 新時代博物館公共文化服務效能提升的探索與思考
共游于一體的精神家園。關鍵詞：博物館；公共文化服務；社會價值；精神家園DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.07.026博物館作為研究、收藏、保護、闡釋和展示物質與非物質遺產的公益性文化機構，是社會公共文化服務體系的重要組成部分。隨著“博物館熱”不斷升溫，博物館的發展邁入了嶄新的時代，截止到2022年年底，我國已有6565家博物館，也是全世界博物館參觀人數最多的國家。公眾對博物館高品質文化的需求不斷增長，不少熱門場
文物鑒定與鑒賞 2024年7期2024-05-14
- 從屈原、 賈誼到張衡賦作看早期文人精神家園的構建
建構起自己的精神家園。從屈原的上下求索、舍生取義，到賈誼的全身遠害、自珍自藏，再到張衡的歸趣田園、意隱逍遙，可以梳理出中國早期文人士大夫構建精神家園的軌跡和脈絡，感悟不同時期文人的心靈追求和精神境界。特別是張衡的《歸田賦》，以其特有的藝術魅力在賦壇上獨領風騷，對于中國早期文人精神家園的構建具有標志性的意義，同時也給予生活在快節奏、高壓力下的現代人一些啟示。【關鍵詞】屈原；賈誼；張衡；《歸田賦》；精神家園【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標
今古文創 2024年9期2024-04-07
- 7777公里外的冰島，成為中國網友的“精神家園”
佘濟清冰島警局旁的柏油馬路，一陣劇烈震動，路面被撕開了一條裂口，斜向延伸10多米。氣象局的儀表上，空氣中二氧化硫的指數不斷攀升。2023年11月17日，一天之內，2000次輕震被記錄。烈度不高，因為地殼活動的位置已經很淺。一條15公里長的巖漿走廊從大西洋底一路蜿蜒至冰島境內，緩慢上升，距離地表只有數百米。這些跡象從10月下旬開始密集出現，一切都指向一個結論：火山即將噴發。冰島是一座火山之島。這個北歐國家位于北美和亞歐板塊交界處，兩大板塊沿著大西洋中脊線相互
意林 2024年3期2024-04-03
- 追尋與重歸：非物質文化遺產與構筑中華民族共有精神家園
中華民族共有精神家園的互動機理，對其文化歷程定律和歷史格局進行探索和重構，體現了民族發展與時代內涵的合理接榫，對培育民族認同、延續民族精神具有不可估量的作用。樹立和突出各民族共享的非物質文化遺產符號和形象，在固定的生活環境中創造和推行風俗與思想體系，既是模塑和調協人們的品性與行為、維系民族創造力、增強民族凝聚力的基本要求和重要實踐，也是增強文化自信與民族認同、鑄牢中華民族共同體意識、構筑中華民族共有精神家園的實力蓄積和有效路向。[關鍵詞] 非物質文化遺產；
理論月刊 2024年1期2024-02-23
- 文明綠色上網共筑美好精神家園
】綠色上網；精神家園；平行教育【中圖分類號】G635? 【文獻標志碼】B? 【文章編號】1005-6009（2023）47-0048-02【作者簡介】瞿雯，南京田家炳高級中學（南京，210000）教師，高級教師，南京市德育優秀青年教師，南京市教育先進個人，南京市“青年崗位能手”，南京市五一勞動獎章獲得者，曾獲江蘇省中小學班主任基本功大賽一等獎。網絡文明是伴隨互聯網發展而產生的新的文明形態，是現代社會文明進步的重要標志。加強網絡文明建設，成為加快建設網絡強國
江蘇教育·班主任 2023年11期2024-01-02
- 浙江省農村文化禮堂建設發展路徑
村文化禮堂；精神家園；鄉村治理；發展路徑中圖分類號：G249.2? ? ? 文獻標志碼：A? 文章編號：1673-291X（2023）14-0010-03一、農村文化禮堂管理制度的歷史背景和現實語境（一）農村公共文化管理機制的歷史變遷在中國古代，農村公共文化職能的場所主要是由祠堂、學堂和廟堂（宗教及民間信仰場所）等承擔。從總體上來看，這些場所都是由民間力量建立、管理和使用。祠堂是各宗族開展公共文化活動的中心，由族長和房長組成管理機構。族長一般由宗族中德高望
經濟研究導刊 2023年14期2023-08-26
- 新時代培育各民族共有精神家園的實踐路徑
，各民族共有精神家園是實現偉大中國夢的最大動力源泉。新時代培育各民族共有精神家園，要加強社會主義核心價值觀引領，厚植各民族愛國主義情懷，始終堅持以人民為中心的立場，增強對中華民族文化的認同，打造共有精神家園的堅實物質基礎。關鍵詞：新時代；中華民族共同體；精神家園；實踐路徑在全球化和現代化快速發展的今天，我們面臨著世界百年未有之大變局和中華民族偉大復興戰略全局。在此背景下，要凝聚力量，凝聚共識，必須建立起各族人民共有的精神家園[ 1 ]。中國國家的統一是全體
中國軍轉民·下半月 2023年2期2023-07-29
- 加強班級倫理共同體建設
和滋養生命的精神家園。班級要成為學生的精神家園，班主任首先要轉變觀念，充分發揮班級的教育價值，建設班級倫理共同體，達成學生個體與班級實體的精神同一性。學生不再是個體的集合并列，而是班級的有機成員；班級不再是由復數的“我”組成，而是“我們”的整體性構成。【關鍵詞】精神家園；班級倫理共同體；班級教育【中圖分類號】G41? 【文獻標志碼】C? 【文章編號】1005-6009（2023）21-0020-02【作者簡介】張魯川，上海市徐匯區教育學院（上海，20023
江蘇教育·班主任 2023年5期2023-06-19
- 深圳市翠北實驗小學：打造師生最愛的“精神家園”
師生最愛的“精神家園”。2019年被評為深圳市“最美校園圖書館”，2020年被評為廣東省中小學“最美閱讀空間”，翠北圖書館已經成為學校的一張靚麗名片。空間之美：功能多樣化2019年初，翠北實驗小學搬回重建后的原校區。新圖書館分兩層，三樓是教師圖書館、四樓是學生圖書館，2020年9月新增愉貝校區圖書館，總面積超過1000平方米。面對嶄新的圖書館，張立輝為圖書館選擇沙發、桌椅，增添水吧，建設茶室和琴室，一點一滴美化圖書館。他把圖書館定位為校園中最大、最美的公共
廣東教育·綜合 2023年5期2023-06-12
- 杜甫詩歌的教學組織與推進探索
國志士共同的精神家園。通過有效的教學組織與推進探索，可幫助學生從杜甫詩歌中汲取積極入世、愛國愛民、人文關懷等精神養分。而貫通式教學能將杜甫所創作的同類型的、有典型意義的詩歌貫通起來，從而引導學生學會鑒賞杜甫詩歌的內涵美、語言美、結構美、文化美；引導學生通過學習杜甫“起承轉合”的創作技巧來表達自己的愛國情感，并激勵學生從學過的詩歌中找出類似的表達方式，加強對新知的理解與運用。關鍵詞：貫通式教學 杜甫 家國一體 起承轉合 精神家園該教學以對杜甫五律《春望》開展
文學教育下半月 2023年5期2023-05-24
- 家園的失落與重建：論葉廣芩的動物小說
文試圖從尋找精神家園的角度切入，分析葉廣芩筆下動物生存之家的失落與人類精神家園失落的必然聯系，以及作家對重建人類精神家園，促進人與自然互生共榮的美好想象。[關鍵詞] 葉廣芩? 動物小說? 精神家園? 現代化[中圖分類號] I106? ? ? ? [文獻標識碼] A? ? ? ? [文章編號] 2097-2881（2023）27-0031-05進入新世紀，葉廣芩將筆伸向了自然山川中的動物與人。在她的筆下，自然風光魅力無窮，生活在其中的動物們也極富靈性。然而，
長江小說鑒賞 2023年27期2023-02-26
- “靈韻” 理論視角下《社戲》的空間分析
中難以忘卻的精神家園。【關鍵詞】 靈韻;空間意識;《社戲》;精神家園【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2022）13-0016-03“靈韻”（Aura）①是瓦爾特·本雅明在《可技術復制時代的藝術作品》中論述的美學思想的核心理念之一，他認為，復制技術意味著潛在靈韻的喪失。“那么，靈韻究竟是什么呢？那是一種非同尋常的時空層，是遙遠的東西絕無僅有地做出的無法再貼近的顯現。一個夏日的
今古文創 2022年13期2022-04-23
- 從《奧德賽》到《城堡》
困惑;危機;精神家園作為西方文明的兩大源頭之一，希臘文明以其豐富的營養滋養著西方人。而其中荷馬的兩大史詩《伊利亞特》和《奧德賽》更有著其無與倫比的地位，這兩部希臘上古時代產生的巨作，給予了后世以巨大的影響。荷馬在《奧德賽》中寫的是奧德修斯的回家之旅，這部史詩共由24卷組成。奧德修斯為什么歷經千辛萬苦非得回到家鄉呢？當然不可能僅僅是因為他的國王之位、財富和莊園，要是僅僅是這樣的話，他只要答應仙女的要求在卡魯普索島上，他就可以過有有美女相伴、長生不死的神仙般生
快樂學習報·教育周刊 2022年11期2022-03-24
- 失樂園
一個家園——精神家園。在這個快餐文化流行的時代，越來越少的人會愿意細細地品讀一本書了，這不能不說是一種悲哀。書，是精神家園中的磚與瓦，是精神家園中的陽光與雨露，是精神家園中的花草與樹木。可以說，沒有書，我們無法建設自己的精神家園。書中的世界五光十色，書中的知識包羅萬象。書中有人生百態，書中有自然風光。書中有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的美麗雪景，有“明月松間照，清泉石上流”的靜謐月夜。這，便是我們精神家園中的冷暖四季。書中有“清風兩袖朝天去，免得閭閻
作文周刊·八年級版 2022年10期2022-03-15
- 失樂園
一個家園——精神家園。在這個快餐文化流行的時代，越來越少的人會愿意細細地品讀一本書了，這不能不說是一種悲哀。書，是精神家園中的磚與瓦，是精神家園中的陽光與雨露，是精神家園中的花草與樹木。可以說，沒有書，我們無法建設自己的精神家園。書中的世界五光十色，書中的知識包羅萬象。書中有人生百態，書中有自然風光。書中有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的美麗雪景，有“明月松間照，清泉石上流”的靜謐月夜。這，便是我們精神家園中的冷暖四季。書中有“清風兩袖朝天去，免得閭閻
作文周刊·八年級讀寫版 2022年10期2022-03-15
- 千古傳奇的精神家園
;筆墨變化;精神家園“知者樂水，仁者樂山”，山水在中國文化中有著獨特的象征意義。2000多年前，孔老夫子把仁者、智者與山水相連，看重的自是山水自然屬性中蘊含的厚重與靈動，形象生動而又深刻。但老夫子未可料知的是，在其身后，仁者、智者們寄情山水，把山水畫發展成中國傳統藝術最閃亮的瑰寶，山水的生命就在這樣的過程中融入國粹的靈魂而升華。回溯中國山水畫史，無數熠熠生輝的精品力作構建了宏大的山水長廊，形成了燦爛的文化奇觀。其中，元代黃公望創作的《富春山居圖》以其精妙的
書畫世界 2021年9期2021-10-19
- 蔣韻小說中的“圣徒”精神及其深層內蘊
;圣徒精神;精神家園一、“圣徒”精神的闡釋“圣徒”一詞最早來源于《圣經》，是指宗教信仰領域對追隨先知、圣人及其思想，在本宗教信仰系統中卓有建樹之人的統稱。后來含義范圍不斷擴大，常被其他領域引用。但就其本質而言，“圣徒”精神集中體現在：崇高的道義精神、對于信仰的執著追求以及在此過程中經歷的犧牲與救贖。本文主要采取后一種理解方式進行分析。在信仰方面，不同于西方國家的是，“中國詩在中國代替了宗教的任務”[1]。中國人常把人生的最高境界看作是詩意的和審美的。蔣韻以
美與時代·下 2021年9期2021-10-09
- 基于易班平臺的大學生精神家園建設路徑
校創新大學生精神家園建設路徑提出新的要求。當前，對基于易班平臺的大學生精神家園建設各高校存在重視程度不一、內涵式建設不足、考評機制有待完善等問題，需認識到其對于大學生成長成才、高校凝聚力量、立德樹人的實現、國家安全穩定的重要意義，進一步加強頂層設計、明確易班主陣地、充分調動積極性、切合大學生需求做好易班網絡平臺，加強大學生精神家園建設，增強網絡思想政治教育對大學生的感召力、凝聚力、吸引力，成為新時代高校思政工作的“壓艙石”。關鍵詞：大學生;精神家園;易班互
廣東教育(高校思想教育探索) 2021年12期2021-08-28
- 5G視域下出版編輯核心素養的構建
于5G視域的精神家園和核心素養。【關鍵詞】編輯;精神家園;出版匠心;全媒體【中圖分類號】G238? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章標號】2096-8264（2021）30-0127-02以2015年為分水嶺，出版業的數字化轉型與發展大致分為兩個階段。在2015年以前，出版業的數字化轉型處于出版資源數字化階段，并沒有向數字出版產業化方向縱深發展，也就是說，該階段的出版轉型可以概括為“統資源”。2015年，兩會政府工作報告從國家
今古文創 2021年30期2021-08-28
- 崛起于湖湘大地的詩歌流派
族血脈，塑造精神家園”的主張，對新鄉土詩派的創建與發展，十分熟悉。一線創作，一手資料，使該文具有重要的史料價值。關鍵詞：新鄉土詩派? 兩棲人? 精神家園? 城市鄉土導語“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”一個國家，不能沒有精神支柱與高尚信仰;一個民族，不能沒有奔騰不息的血脈;一個人，一群人，一代人，不能沒有自己的精神家園。沒有文化，就沒有承前啟后的持續和創新力量。中國是詩歌的古國，詩歌創作是中華民族最悠久的文化傳統之一。從最早的詩歌總集《詩經》起，楚辭
文藝生活·上旬刊 2021年4期2021-07-11
- “家園” 在中國生態電影中的解讀和思考
;存在家園;精神家園中圖分類號：? J905文獻標識碼：A????? 文章編號：1672-8122（2021）05-0105-03一、家園的雙重解讀把家園的概念放置在電影中，所代表的含義是具體的人物或出場或尋找或迷失的具體地點;是人物關系和故事不斷展開的實際位置;是通過具體的空間栩栩如生地表達出導演對于具象家園的思考。實際家園一詞從中國早期電影就開始不斷地被演藝，《漁光曲》（1934年）、《烏鴉與麻雀》（1949年）等影片都呈現出因為歷史問題，導致人們賴以
今傳媒 2021年5期2021-06-22
- 在“到處有家”和“到處無家”中尋找精神家園
;群文教學;精神家園;教學策略【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2021）10-0043-02【本文著錄格式】屠麗潔.在“到處有家”和“到處無家”中尋找精神家園——高中語文學習任務群教學初探[J].課外語文，2021，20（10）：43-44.一、執教背景與文本選擇2017版《普通高中語文課程標準》明確提出了語文核心素養，并在課程內容中提出了十八個學習任務群。“學
課外語文·上 2021年4期2021-04-25
- 黨員干部精神家園建設的實踐與思考
要〕黨員干部精神家園建設是黨建工作的重要內容，是提高黨員干部能力素質和黨的執政能力的重要路徑。通過調研北京市S區發現，當前，黨員干部精神家園建設在取得成效的同時仍存在一些問題，主要表現在對精神家園建設理解不夠透徹、缺乏有效的主題活動、精神家園建設形式單一、教育培訓不夠到位、缺乏有效的考核監管機制等方面。對此，應從開展黨性教育主題活動、完善教育培訓機制、創新精神家園建設方式方法、強化監督管理機制等方面探索黨員干部精神家園建設的創新路徑，以期構建黨員干部精神家
三晉基層治理 2021年6期2021-01-14
- 世俗的枷鎖與自由的意志
的意志、回歸精神家園，以期加深讀者對《海上鋼琴師》主題的理解。關鍵詞：世俗;自由;回歸;精神家園作者簡介：李小璽（1978-），女，延安大學外語學院副教授，碩士，研究方向：英語教學、英美文學。[中圖分類號]：J9? [文獻標識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2020）-33--02引言：電影《海上鋼琴師》講述了一男嬰被遺棄在遠洋在歐洲與美國的弗吉尼亞客輪上，被船上一位好心的添煤工丹尼·布德曼收養。因為男嬰被發現于20世紀的第一天，丹尼給他起名叫丹
青年文學家 2020年33期2020-12-25
- 論稅務共產黨員的“精神家園”
屬于自己的“精神家園”。養成好的作風好的作風，不僅僅是工作和思想上的，還涵蓋生活方面。作風是黨員干部在工作、思想、情感、生活方面的集中體現，關乎人心向背，也決定著黨的命運。在十八大以后，黨中央大力推行作風建設，提出“反對四風”“三嚴三實”“五個堅持”等，通過幾年的努力，黨的作風建設取得了極大成效。在新的歷史時期下，糾正四風不能止步，對此，習近平總書記也作出了一系列的論述，作為稅務共產黨員，要積極踐行這一理念。作風問題直接影響著人民群眾對黨員干部的認可，要養
時代人物 2020年32期2020-12-12
- 流浪者的精神原鄉
母性;出走;精神家園;建構從某種意義上來說，蔣韻自己就是一個中國文壇的流浪者。幾十年的小說創作中，她是一個在不知不覺間被中國文壇“偏外”了的作家，雖然如此，在國內不斷將作家群體化分類、作品也依照背景和風格依次命名成不同的時代潮流的當下，我認為蔣韻依然是其中個人風格最為鮮明的作家之一。而無論是在她個人的創作還是自我精神的建構中，女性主義都是其最為具象的風格。蔣韻毫不諱言她對蘇珊·桑塔格的熱愛。同為女性作家，蔣韻和她心儀的作家是如此的不同。作為美國當代最負盛名
名作欣賞 2020年10期2020-11-19
- 運用課程思政構建高職學生精神家園路徑研究
政與高職學生精神家園構建相結合形成協同育人機制，是對新時期開展大學生思政教育的有益探索。隨著市場經濟開放程度不斷加深以及互聯網時代的到來，傳統的思政教育方式難以滿足“00后”高職學生對精神家園構建的需求。因此，發揮課程思政的獨特育人功能，加強教師思政素養，重視人文課程建設;推動課程思政與各學科深入融合，形成教育合力;創設“互聯網+課程思政”模式，主動占領網絡陣地等方式，是運用課程思政構建高職學生精神家園的有效路徑。關鍵詞：思政教育;課程思政;高職院校;精神
科教導刊·電子版 2020年21期2020-10-09
- 重拾那古老的歌聲
錄了人類返回精神家園的歷程。隨著人類精神危機的加劇，文學也由純樸原始的狀態過渡到疏離迷茫的虛無主義。文學的回歸，需要扎根于文學傳統和歷史的土壤，才能重新讓人們回到屬于自己的心靈家園。關鍵詞：文學;回歸傳統;精神家園文學是活著的歷史，從中西方文學幾千年的風雨歷程中，我們可以窺見人類文明前進的腳步;但是，海德格爾卻感慨到，在我們所處的時代，“詩人何為？詩人的歌唱正走向何方？”面對虛無主義的脅迫，人從大地的扎根處被連根撥起成了無家可歸者。于是，回歸成為了歷史，同
錦繡·中旬刊 2020年7期2020-09-14
- 淺析陶淵明“田園詩”中構建的精神家園
構建的美好的精神家園令后世文人欽慕和追捧，也是追求詩和遠方的現代都市人的心中的渴望。那么，“田園詩”中構建的精神家園的內容、詩人品格又是如何呢？本文通過解讀陶淵明的“田園詩”來走近陶淵明的精神家園，為我們自己建設一座美好的精神家園提供一些啟發和思考。【關鍵詞】 田園詩;精神家園;詩意的棲居【中圖分類號】I206? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）26-0022-02陶淵明不為五斗米折腰，棄官歸田
今古文創 2020年26期2020-09-10
- 邁克爾·夏邦《猶太警察工會》的家園主題分析
【關鍵詞】 精神家園;猶太傳統;救贖;愛鄰【中圖分類號】I107? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）37-0016-0220 世紀后期“美國猶太作家開始思考一些更為宏大或深刻的問題。”①邁克爾·夏邦繼艾薩克·辛格、索爾·貝婁、伯爾納德·馬拉默德以及菲利普·羅斯等一系列優秀猶太作家之后，因其作品恢宏多樣的創作風格以及對類型界限的突破，贏得了“塞林格的接班人”的美譽。他憑借《卡瓦利與克雷的神奇冒險》
今古文創 2020年37期2020-09-10
- 精神家園與生命家園的和諧呼應
生命感悟;精神家園;文本細讀【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）21-0022-03史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點，就是“對生命的解讀”，《我與地壇》更是如此，與《秋天的懷念》相比，它對生命的感悟更深。關于這篇作品的體裁存在爭議，有學者（比如韓少功、王安憶等）認為其是一部一萬三千多字的小說，史鐵生自己卻反對把它當小說。《我與地壇》主要以第一人稱“我”來進行
今古文創 2020年21期2020-09-10
- 新課程下的德育：構建學生的精神家園
把構建學生的精神家園當作經營一個班級的追求。關鍵詞：新課程;德育;精神家園新課改與現代德育是相輔相成的關系，新課程的實施必然帶來德育的變革。當前人們在實施新課程時，更多關注的是學科領域的改革，而往往把德育課程的重建予以淡化，從而導致現代德育的實踐遠遠滯后于新課程的實施。那么，在新課改的背景下，德育到底應該處于一個什么樣的位置？班主任應該承擔什么樣的角色呢？一、新課程下德育的重新定位：構建學生的精神家園《基礎教育課程改革綱要》中指出：“制定國家課程標準要依據
新課程·上旬 2020年7期2020-08-06
- 《今生今世的證據》教學設計
故鄉情結 精神家園教學目標：1.知識與能力目標：通過研習文本結合自己的生活體驗，深刻體會“今生今世的證據”的含義;2.過程與方法目標：通過評點的方法閱讀文本，與作者展開對話，培養獨立閱讀獨立思考的能力;3.情感態度與價值觀：體會文中個性化的具有詩意的意象，體驗作者情感的層層深化，理解其中的“故鄉情結”。教學重難點：1.激發學生對生活的感悟，理解“今生今世的證據”的含義;2.弄清文中描寫故鄉村莊的景象與“今生今世的證據”之間的關系，理解中國人的“故鄉情結”
文學教育·中旬版 2020年6期2020-07-04
- 由《東坡樂府》探究蘇軾的精神家園
度探究蘇軾的精神家園。【關鍵詞】《東坡樂府》；蘇軾；精神家園【中圖分類號】I206.2 【文獻標識碼】A引言蘇軾（1037-1101），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山人，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。他代表了北宋文學成就的頂峰，散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“
中國民族博覽 2020年6期2020-07-04
- 著力建設共產黨人的精神家園
設共產黨人的精神家園作為根本使命，全力打造陳云文物史料的發掘高地、陳云同志思想的研究高地、陳云同志精神和風范的宣教高地與展示高地，傳承、弘揚陳云同志精神風范。[關鍵詞]愛國主義教育;陳云精神;精神家園陳云同志是偉大的無產階級革命家、政治家，杰出的馬克思主義者，中國社會主義經濟建設的開創者和奠基人之一，黨和國家久經考驗的卓越領導人。在20世紀中國革命、建設和改革的波瀾壯闊的歷史進程中，他為中華民族的獨立和解放，為社會主義制度的建立、鞏固和發展，為中國特色社會
黨政論壇 2020年6期2020-06-21
- 論陳丹燕的文化旅行散文
聯想性。她的精神家園曾發生過危機，而在修補過程中，我們能看到她對自我文化身份的建構和超越。關鍵詞：文化旅行 精神家園 文化身份1958年出生的陳丹燕是一位創作持續時間很長、創作成果頗豐的女作家，從1972年在《上海少年》上發表處女作，迄今已近50年。劉緒源在《陳丹燕論》中認為陳丹燕的創作可以分成三個階段：第一階段——作為兒童作家的陳丹燕;第二階段——作為女性小說作家的陳丹燕;第三階段——作為暢銷書作家的陳丹燕。并認為她的第一階段和第三階段影響最大。[1]除
文學教育·中旬版 2020年5期2020-06-03
- 加強職工思想宣傳工作 打造職工美好精神家園
;職工文化;精神家園1 創新工作思路，積極探索職工思想宣傳工作的全領域發展1.1 筑牢職工的思想政治引領把學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想作為長期的政治任務，組織開展基層工會專題培訓和分批輪訓，突出學思貫通、知行合一，引導基層工會干部樹牢“四個意識”、增強“四個自信”，堅決做到“兩個維護”。主動適應新形勢新任務，充分發揮工會緊密聯系職工的優勢，加強宣傳新形勢。通過專題宣講、微信教學等形式，推動政治理論學習進企業、進車間、進班組，引導廣大職工更加緊密
卷宗 2020年9期2020-05-26
- 新世紀以來國內學界精神家園問題研究綜述
00433）精神家園為人提供了情感、心靈和精神上的寄托支撐，讓人在精神上感受到了家的溫馨。精神家園引領著不同時代、不同人群的實踐活動的展開，并為人提供價值評判的標準尺度。在不同時代，舊有的精神家園會因時代的變遷而為人們所揚棄，并為新的精神家園所取代。進入新世紀以來，追問當代中國人的精神家園是什么，應該如何才能夠構建當代中國人的精神家園，成為當前學術界討論的熱點話題。本文擬對國內相關研究進行綜述，以期能夠從理論和實踐上進一步推動國內精神家園問題研究。一、關于
中共太原市委黨校學報 2019年1期2019-01-27
- CHINATOWN1.0
造真正的華人精神家園，保護歷史建筑只是第一步“The streets there looked just like our own neighborhoods; they gave you a very familiar feeling, like going home,”recalls Beh Jing Yi, a thirdgeneration Malaysian-Chinese, from her visit to the port city of
漢語世界 2017年2期2017-03-07
- 精神家園
者守望的一方精神家園。正因為每個人都有屬于自己的那方精神家園，所以人們才覺得生活得更有意義，更加有價值。請你以“精神家園”為話題寫一篇文章，字數不得少于600字。【思維點撥】“精神家園”這個話題，內涵是非常豐富和廣泛的：道德、理想、親情、追求、友情、友善、同情、和平、正義……精神家園為人類社會所獨有。人類失去了精神家園，靈魂就失去了棲息之所。科學技術的高度發展并不等于精神文明的高度發展，作文時既可以從上面這個角度立意，也可以結合某些人的具體實際，暢談有精神
作文評點報·中考版 2016年38期2016-11-18
- 淺論中華民族共有精神家園
中華民族共有精神家園內涵民族的精神家園與物質家園相對，“是指一個民族以至于人類的文化中具有持續性和穩定性的價值系統，它為人們提供了一整套現成的價值觀念，從而為人們描繪出了世界的圖景和生存的意義。”[1]它是民族精神的外在表征。中華民族共有精神家園是整個中華民族共同依托、共同傳承、共同弘揚的價值觀念、情感態度與文化精神的總和，它以民族文化、語言、文字、建筑、音樂、繪畫等為載體，通過共同的價值觀念和共同的信仰集中表現出來。構建中華民族共有精神家園必須傳承中華文
湖北省社會主義學院學報 2013年1期2013-08-15
- 共產黨人要堅守自己的精神家園
要堅守自己的精神家園■光明精神家園是一個人在文化認同基礎上產生的精神寄托和心靈歸宿。所謂家園，其實就是由文化認同所引發的精神上的歸屬感、思想上的一致性和思維上的一貫性。對一個政黨來說，精神家園就是全體黨員共有的思想觀念、理想信念、目標追求的凝結。共產黨人的精神家園是共產黨人在長期奮斗過程中形成的心理、情感、精神的統一，是共產黨人的世界觀、人生觀、價值觀的體現。精神家園是我們黨凝聚力量、推動事業發展的精神支柱。我們黨是中國特色社會主義事業的領導核心。我們黨的
支部建設 2012年23期2012-08-15
- 種在精神家園里的花
荒蕪了自己的精神家園。他們中的一些人變得自私冷漠，不再對弱者關愛同情；他們中的一些人變得言而無信，不再兌現自己許下的諾言；他們中的一些人變得焦慮浮躁，不再流連山間江上的清風明月……可是，有的人卻能抵擋住世俗的浸染，在自己的精神家園里種下鮮花，在美麗自己的同時又芬芳他人。周紹文，這個每月能領4000多元的退休金的老人，本可以像其他老人那樣在家中養養花，到公園遛鳥，非常悠閑地過完余生。可是當他看到社會上還有那么多需要幫助的人時，他毅然走上了捐款的慈善之路。從2
作文周刊·高二版 2012年29期2012-06-24
- 堅守精神家園
堅守精神家園作為學生，面對這個紛繁復雜的社會，不知如何是好。我們困惑，因為學校里教導我們要做正直的人，勇敢的人，并告訴我們人情是溫暖的，社會是美好的……可是當我們面對現實時卻要不知所措：權與錢在交易中各得其所，追求享樂不需要理由，鈔票的多少等于才能的大小，個人的利益放大成永恒。我們該怎么辦？為什么教給我們的都是美好的，而適應不了這個社會卻只怪我們不會生存？于是有人隨波逐流，大家都這么生活，我也這么生活，理想屬于明天，今天才是現實，現實的只有金錢。并不是每個
中國青年 1998年1期1998-08-20