■楊治釗
讓道德領域更加純潔
■楊治釗
道德是一種社會意識形態,是人們共同生活及行為的準則和規范。其中“道”指自然運行與人世共通的真理,屬于世界觀的范疇,是德的前提與認知;“德”指為人處世的德性、品行、王道,屬于方法論,是道的載體與表現。有什么樣的“道”,就有什么樣的“德”。道德一詞連起來使用,始于荀子《勸學》篇:“故學至乎禮而止矣,夫是之謂道德之極”。
“人無德不立,國無德不興”。道德,是一個人立身處世的根本,是一個國家興旺發達的基礎。一個人道德水平低下,不要臉面,失去羞恥之心,就會藐視法律,超越倫理,坑蒙拐騙,殺人放火,什么事情都干得出來。如果大多數人皆如此,那么國民素質就很低。溫家寶總理告誡我們說:“一個國家,如果沒有國民素質的提高和道德的力量,絕不可能成為一個真正強大的國家、一個受人尊敬的國家”。
當前,社會主義核心價值觀念仍然是主流,全社會的道德文明程度顯著提高。然而,不可否認的是,一些道德領域仍然存在一些突出問題。講利益不講道義,重能力不重品行,要享受不要廉恥,愛欺詐不愛誠信。比如,毒食藥品、惡搞名人、抄襲論文、收受紅包、吃拿卡要乃至訛詐救助自己或親人的恩人等等時有發生。雖然屬極個別的,但如果不及時治理,就像蟻穴潰堤,浸潤之譖,腐蝕心靈,讓人們變得麻木不仁、自私冷漠、無所顧忌。因此,為了讓道德領域更加純潔,及時開展道德領域突出問題專項教育和治理活動非常重要。
教育是純潔道德領域的前提。思想是行為的先導,有什么樣的思想,就有什么樣的行為。只有把思想問題解決了,其他問題才好辦。解決思想問題,實際上就是解決“道”的問題。唐代詩人白居易曾說:“人無常心,習以成性;國無常俗,教則移風”。要不斷豐富教育內容,提高道德覺悟和認識,陶冶道德情操,鍛煉道德意志,樹立道德信念,培養道德品質,養成道德習慣;要創新教育方式,從娃娃抓起,用典型引路,運用道德模范榜樣的力量,抓細節、抓具體、抓到底,持之以恒,真正提高全民道德文明水準。
法規是純潔道德領域的保障。道德是對自我行為的約束,是自發自律的行為;法規是從外部對人的行為的約束,是外發外律的行為。道德是法規的內涵,法規是道德的底線。教育是軟的、虛的、柔的,法規則是硬的、實的、剛的。純潔道德領域,必須軟硬結合,虛實統一,剛柔相濟。否則,只講道理不靠法規,難以杜惡;只靠法規不去教育,難以服人。假如扶危濟困、助人為樂者的合法權益及時得到保障,好人難做、冷漠圍觀現象就會減少;如果蠅營狗茍、巧取豪奪者的行為及時受到嚴懲,“毒奶粉”、“地溝油”便會失去生存空間。惟其如此,人們從善的信心才能得到提升,整個社會的道德基石才能堅實穩固。
俗話說:“眾人劃槳開大船”。道德建設是一個龐大的系統工程,每一個公民都應該參與其中。不僅修身自律、躬行實踐,而且應當對不道德行為與不文明言語挺身而出,堅決制止。惟有如此,道德領域才能更加純潔。