說說“筻”字

□撰文//楊士安

“筻”字是什么意思？請先看看三種重要工具書是怎么說的。《辭海》：“筻。筻口，地名。在湖南省。”《漢語大詞典》：“筻。用于地名。筻口，在今湖南省岳陽市境。”《漢語大字典》：“筻。筻口，地名。在湖南省岳陽縣。”可以看出，這三種工具書都沒有回答“筻”字的意思，只是對地名“筻口”作了地理位置上的解釋。似乎除了用于地名之外，“筻”字就沒有其他意義了。筆者以為“筻”字可有兩種含義：一是“竹名”，二是“竹木編成的柵欄狀物，如漁具籪、箔或護園的籬笆等”。

浙江臺州一帶有“元宵搖筻竹”的風俗。2008年2月21日，《臺州晚報》通訊員潘岳軍的《元宵搖筻竹》一文就記載了童年時元宵節搖筻竹、打果樹等趣事。

不妨錄之如下：“搖筻竹、打果樹都是人們對美好生活的一種企盼的方式。筻竹就是青皮竹，也叫灘竹（溫嶺又有稱“搖絲竹”者），門前屋后及河灘邊隨處可見，它是農民編制畚箕、竹籮等勞動用具的好材料。記得童年時，每到元宵節的晚上，我們兄弟幾個在吃了父母燒的炒豬肉、筍干、蠶豆等粗糙的八大碗和湯圓后，便爭先恐后地走出家門，奔向屋前的筻竹邊，一個接一個地開始搖筻竹，企盼著來年快些長高、長大。這時，我們挑選其中一棵粗壯的筻竹，用手緊緊地握住，邊使勁地搖著，邊高聲地唱起那《搖竹歌》：‘筻竹娘，筻竹娘，今晚我來同你比比相，今年是你長，下年我同你一樣長，后年我要比你長……’那修長、柔韌且富有彈性的筻竹竿隨著我們的用力搖動在前后擺動著。特別是竹竿上端那翠綠的小竹枝、竹葉由于受到彈力作用，互相碰撞晃動著，不時奏出美妙的稀里嘩啦的響聲。”作者對當地“搖筻竹”的風俗記載得生動有趣，而這首《搖竹歌》中的竹，指的就是筻竹。而作為諸暨方言，“筻”字又另有“筍將變竹”義，如言“筍已經‘上筻’掉啦”，意思是“竹筍將快變成竹子了，已經無法食用了”。

由于筻竹多生長于門前屋后和河灘水邊，取用方便，因此常被用來編成漁具、籬笆等，而這種由“筻竹”編成的漁具、籬笆等，亦被稱之為“筻”了。當然它們不一定全要由“筻竹”編成，實際使用中，既可是其他小竹子，也可雜以蘆葦稈、玉米稈、高粱稈及柴草等。“筻”又可根據形式和用途而分為兩種。一種“筻”將用于陸上，一般豎插在莊稼地邊，實際就是“籬笆墻”，目的是用以防護阻隔禽畜進入危害莊稼。在諸暨三都及諸北一帶的“園笆筻”（又有稱為“園笆”或“菜園笆”的），就是對這種以竹木扦插于莊稼地周邊的長條形柵欄狀設施的稱呼。諸暨有地名“筻下”，說明其地離農舍不遠，所種莊稼有可能遭到雞鴨啄食，所以要筑“筻”以阻止它們的進入。農婦洗衣服后無處晾曬，有人會說，曬在“園笆筻”上好了，就是說，可以把衣服晾曬在“籬笆”上。另一種“筻”用于水中，一般斜插在溪流或水口，實際就是漁具“籪”。目的是用以阻止魚蝦蟹類逃出池塘或溪流，并使其阻隔停留在“筻”上而便于捕取。《陸龜蒙（？—881）集》：“編竹取魚曰滬。吳俗謂之籪。”洪亮吉（1746—1809）《與孫季逑書》：“魚田半頃,圍此蟹籪。”魏源（1794—1857）《三湘棹歌·資湘》：“灘聲漸急篙漸警，知有截溪漁籪近。”就是反映這種“編竹置灘，截溪取魚”的生活情景。湖南省岳陽縣因為境內有新墻河、游港河流經匯合，舊時漁民多置“筻”捕魚為生，故名其地為“筻口”了。諸暨舊時亦有“裝箔捕魚”之俗，其實就相當于“置筻捕魚”。清《光緒諸暨縣志》對此多有記載。如：“獲插箔江中者，拆其樁竹，釘護此埂。”劉光復（1566—1623）《經野規略·示禁》：“禁各湖營閘乘水布袋、裝箔捕魚。……禁各河港及湖瀝插箔截流捕魚。”陶望齡（1562—1609）《前諸暨令劉公生祠碑》：“……漁之截流罾箔，必伐必撤。”令人感到有意思的是，“筻”、“籪”、“箔”三字均從“竹”，可見“竹”就是前人編制“漁具”的重要材料了。