楊正方
(甘肅省靜寧縣畜牧獸醫局,743400)
保和丸由山楂、神曲、半夏、茯苓、陳皮、連翹、蘿卜子組成。筆者在臨床運用中加減化裁組成多種散劑,治療疑難雜癥,療效頗佳,整理報告如下。
由保和丸加黃連、黃芩、地榆、槐花組成,主治痢疾,幼畜腹瀉。癥狀見腹脹腹痛,下痢赤白,或糞便溏瀉,舌苔白厚而黃或厚膩。幼畜瀉下乳白或灰白,夾有乳塊,糞便粘滯。腹脹甚者加枳殼、木香、厚樸、玉片;被毛粗亂,表未解者加葛根、二花;糞呈柏油樣加白芨、烏賊骨;糞便滑脫不禁或有赤白粘凍者加赤石脂、干姜。朱丹溪說:“凡積病不可用下藥,徒損正氣,病亦不去,當用消積藥,使之融化,則根除矣。”用保和丸消積,加黃連、黃芩、地榆、槐花則傷食痢止矣。方中山楂為主,消積滯;神曲為輔,消食健脾;佐以炒蘿卜子消食下氣,半夏、陳皮解氣化滯和胃止嘔,茯苓健脾利濕,連翹、黃連、黃芩清食積之熱,燥濕,解毒散結,地榆、槐花止血止痢。諸藥配伍,消積和胃,清化濕熱,行氣止痢。
由保和丸加芡實、山藥、白術、蒼術、薏仁、車前子、炒雞內金組成。主治母畜陰道炎、宮頸炎、子宮內膜炎。癥見陰道中有透明或濕濁黏液,臥下或發情時從陰門流出色淡黃有臭味黏液,沖洗子宮回流液混濁,直檢子宮角變粗,子宮壁增厚,失去彈性,收縮反應弱。食欲差,舌體胖,苔白膩或黃,脈沉滑。若濕而熱苔黃者加忍冬草、蒲公英、椿樹皮;濕而兼寒者加白芷、艾葉;日久腎虛者加覆盆子、菟絲子、桑寄生、川斷。痰濕壅阻脾胃,運化失常,則水濕精微下流而成帶下,色白者為白帶,郁而生熱轉為黃色且有臭味,稱為黃帶。土可治水,寒可清熱,中焦和,化源開,精微化,再加固本清熱利濕之劑,則帶下可愈。
由保和丸加桑白皮、桔梗、杏仁、黃芩、貝母、丹參組成。主治咳嗽、氣喘(包括氣管炎、支氣管炎、小葉性肺炎、大葉性肺炎)。癥見咳嗽,鼻流清涕,肺脹,納差,咯黃白痰,苔黃厚膩或白厚微黃,脈沉滑。痰中帶血者加焦梔子、炒黃芩、女貞子、旱蓮草;有低熱者加地骨皮、炙百部;陰虛者去半夏,加沙參、麥冬、百合;氣喘甚者加地龍、僵蠶。脾為生痰之源,肺為貯痰之器,脾胃健則痰源杜絕,肺肅則宣降復常。本方保和丸以滋養化源,培土生金,桑白皮瀉肺化痰,黃芩清肺熱,杏仁宣肺止咳,貝母清化痰熱,桔梗引藥上行,化痰止咳,丹參養血活血以通肺絡。谷入于胃,胃氣上注于肺,化源一開,嬌臟得養,肺金清肅則咳喘自愈。
由保和丸加陳皮、郁金、當歸、白芍、枸杞子、防風、炒雞內金組成。主治郁證,黃疸。癥見脅肋脹痛,口干食少,精神乏力,舌苔白厚或微黃,脈沉滑或沉弦。熱痛者加金鈴子散;瘀痛者加丹參、五靈脂、蒲黃;氣痛者加香附、烏藥;陰黃加附子、茵陳;陽黃加大黃、茵陳;有水腫者加白術、茯苓、豬苓、澤瀉。肝屬木,其性條達疏泄;脾屬土,運化水濕精微。肝木抑郁則必先乘脾土而致肝脾不和。該方當歸、白芍養肝疏肝,陳皮、郁金疏肝理氣解郁,炒雞內金消食軟堅,枸杞子補腎養肝,寓補母益子之意,保和丸開化源和中焦,肝得育則病自愈,故名培土育木散。
由保和丸加黨參、麥冬、五味子、當歸、龍骨、牡蠣、生姜組成。主治心悸、怔忡(心律失常)等疾患。癥見脹滿納差,可見黏膜蒼白,舌體胖,苔白膩或中部黃,脈沉滑或結代。心悸臨床上多虛實夾雜,虛者為氣血陰陽虧虛,實者多為痰瘀阻絡。《丹溪心法·驚悸怔忡》云:“人之所主者心,心之氣養者血,心血一虛,神氣不守,此驚悸之所肇端”。凡心膽受驚,氣虛血污,而兼痰濕阻滯中焦失和及心脈瘀阻者,均可選用本方。方中保和丸健脾和胃,消化吸收精微,生脈散補氣益陰,肺氣有根,推動血液運行,宗氣充足,后繼有源,營氣充沛,周身均得補益,當歸養血活血,龍骨、牡蠣潛鎮安神。化源充足痰瘀去則正氣復。
由保和丸加黃芪、白術、豬苓、澤瀉、炒雞內金、車前子組成。主治水腫膨脹。癥見四肢腹部腫脹,頭部浮腫,納差,舌體胖,質暗淡,苔白膩或黃膩,脈沉弦滑。氣虛者加黨參,血虛者加當歸,苔白有口水者加砂仁、白豆蔻以芳香化濕醒脾,陽虛加仙茅、肉桂、菟絲子。腎主水,司二便,脾屬土,主運化,脾失健運,腎失主水,水液泛濫,當培土而制水,使脾胃健運則水腫可消。保和丸健運中焦,茯苓加大其量可淡滲利水,與白術、澤瀉、豬苓為四苓散,健脾利水,其性平和,車前子為利水專藥,雞內金開結消食利水。諸藥合用,培土制水,治療水腫。
由保和丸加大黃、玉片、芒硝組成。主治陽明腑實糞便秘結者。患畜肚腹脹滿,不思飲食,糞便干結不下,舌苔黃厚膩,脈滑。氣脹痛者加木香、三棱、莪術。凡熱感津傷的實熱便秘,根據“其下者,引而竭之”的治療原則,法當瀉下。方中大黃味苦性寒,長于推蕩,既能挫其熱勢,消除致病之因,又能瀉熱通便,芒硝咸寒軟堅,使堅結的糞便變軟,大黃既能更好地瀉熱蕩積,推陳致新,二藥相須為用瀉下功力更強,玉片苦辛溫,健脾燥濕,消積行氣瀉下,助大黃瀉下蕩滌,保和丸和中開化源,消食導滯,全方消散導滯瀉下,便結即愈。
由保和丸加枳殼、厚樸、木香、玉片、炒雞內金組成,主治痞癥、泄瀉、腹痛等疾患。癥見肚腹脹滿、疼痛、糞便不暢、尿黃,苔黃白厚膩,脈沉滑。若兼見赤白痢疾者加地榆、黃連;兼嘔吐者加藿香、砂仁。本方可消積化滯,燥濕清熱,調理胃腸,使積散滯消、寒除、熱清、濕化。方中枳殼、厚樸、木香理氣,玉片消食導滯,連翹清胃熱,雞內金以增強磨谷之力。
保和丸出自朱震亨《丹溪心法》,功效消食和胃導滯。胃司納谷,脾主運化。若暴食暴飲,則易損傷脾胃,產生食積停滯,“飲食自倍,腸胃乃傷”,脾胃受傷,食積內停,中焦氣機受阻,則肚腹痞滿脹痛,食積不消,腐敗而成濕濁,濕濁下注則泄瀉,濕濁日久則化熱。草料停滯,當以消食化滯之法治之。方中山楂為主藥,消一切飲食積滯,神曲消陳腐之積健脾,蘿卜子消積導滯下氣寬腸,三藥同用消積導滯之力頗強;陳皮芳香醒脾利氣,半夏燥濕,茯苓淡滲,三藥合用消除因食積而產生的痰濕氣滯之變,食積易于化熱,連翹消熱散結。諸藥合用以消導為主,其性平和,無偏寒偏熱之嫌,也無大補峻瀉之弊。其功一則可以和脾胃,消痰積,散郁結,消各種有形之邪,有利于正氣的恢復;二則可促進藥物的吸收,使之盡快發揮藥效。保和丸是消痰、化積、解郁、散結之良方,正如《醫學心語》說:“消者,取其壅也,臟腑、經絡、肌肉之間,本無此物而勿有之,必為消散,乃得其平。”本方以消代補,“寓補于消”以除壅滯,開化源,如此則不補氣而氣漸生,不補血而血漸長,不補肝而肝得養,不補脾而脾得健……。如此該方的應用范圍在臨床實踐中將逐漸擴大,可用于多種疾病。本著同中有異、異中有同的原則,遵循《素問》“必伏其所主,而先其所因”之古訓,注重五行生克制化,培土生金,培土榮木,培土制水,和中寧志等,謹守病機,靈活施治,使之與補益之品相配而無壅滯之弊,與祛邪之劑相伍則能護脾胃而防傷正,如此得心應手,則百病自消。