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農(nóng)村留守兒童家庭教育問題探討

2012-08-15 00:51:35宋丹丹
中國(guó)校外教育 2012年26期
關(guān)鍵詞:兒童農(nóng)村教育

◆宋丹丹

(山東省菏澤市鄆城縣程屯鎮(zhèn)中心小學(xué))

一、農(nóng)村留守兒童家庭教育中存在的問題

1.隔代監(jiān)護(hù)出現(xiàn)的問題

父母雙方外出務(wù)工,將孩子留在農(nóng)村,并由祖輩們作為監(jiān)護(hù)人進(jìn)行教育形成了隔代監(jiān)護(hù)現(xiàn)象。此種現(xiàn)象的主要問題在于以下幾個(gè)方面:

第一,由于隔代監(jiān)護(hù)的監(jiān)護(hù)人是孩子的祖父母或外祖父母,與孩子的年齡差距較大,思想觀念也存在很多不同。祖輩的思想較為固執(zhí),在教育孩子時(shí)不重視說服和溝通的重要作用,也不能理解孩子們的真正需要;但孩子們的思想活躍,好奇心強(qiáng),喜歡追求新鮮事物,不能理解祖輩們的用心良苦。

第二,隔代監(jiān)護(hù)的文化水平較低,很多都是文盲的老年人,他們的教育觀念和教育方式落后,跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐,作為孩子的監(jiān)護(hù)人只能照顧孩子的生活起居,不能對(duì)孩子的學(xué)業(yè)有所幫助。當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí),祖輩們不能給予及時(shí)的指導(dǎo)或有效的幫助,久而久之,農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)于其他同學(xué)來說較為落后。

2.上代監(jiān)護(hù)出現(xiàn)的問題

父母外出務(wù)工,將孩子留在農(nóng)村,將孩子交給與他們同輩們監(jiān)護(hù),形成上代監(jiān)護(hù)型的家庭教育。因?yàn)樵谀挲g問題上他們與孩子的父母不存在太大差距,因此在與孩子溝通方面不構(gòu)成太多問題。但是,上代監(jiān)護(hù)型的家庭教育仍然存在以下問題:

第一,監(jiān)護(hù)主要是生活起居上,對(duì)于孩子的情感問題和情感需要難以關(guān)心到位。上代監(jiān)護(hù)人依據(jù)孩子父母的交代,僅僅是照顧好孩子的生活起居,保證了孩子的健康成長(zhǎng),但在孩子的心理關(guān)懷上卻缺少關(guān)注。

第二,監(jiān)護(hù)人也有自己的孩子,其教育精力或情感方面都傾向于自己的孩子。代監(jiān)護(hù)人精力有限,同時(shí)照顧幾個(gè)孩子,難免身心俱疲,僅僅照顧留守兒童的物質(zhì)生活方面,缺少精神管束和道德約束,也很少與留守兒童進(jìn)行心靈交流。久而久之,留守兒童在監(jiān)護(hù)人家里產(chǎn)生寄人籬下的感覺,容易與家庭中的他們孩子不和,或者產(chǎn)生情緒低落,出現(xiàn)性格孤僻、自暴自棄等消極情緒,影響留守兒童的身心健康發(fā)展。

3.同代監(jiān)護(hù)出現(xiàn)的問題

同代監(jiān)護(hù)的監(jiān)護(hù)人主要有兩種類型:一是年齡與留守兒童相仿的監(jiān)護(hù)人,即哥哥或姐姐;二是年齡比留守兒童較大但已成立自己家庭的監(jiān)護(hù)人,即哥哥、嫂子、姐姐、姐夫等。此種監(jiān)護(hù)人的特征是與留守兒童的年齡相差不大,文化水平較高,可以指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)問題。但是,同代監(jiān)護(hù)也出現(xiàn)了不少問題。

第一,年齡與留守兒童相仿的同代監(jiān)護(hù)人年齡小,能力不足,很難履行監(jiān)護(hù)職責(zé)。最重要的是,沒有成立家庭的監(jiān)護(hù)人經(jīng)驗(yàn)不足,處理一些生活中問題能力不足,很難在孩子面前建立監(jiān)護(hù)人的威信。因此,留守兒童在此類監(jiān)護(hù)人的教育下,往往出現(xiàn)不服從管理的情況。

第二,已組建家庭的監(jiān)護(hù)人負(fù)擔(dān)較重,而且有自己的孩子,在監(jiān)護(hù)下往往力不從心。此類監(jiān)護(hù)人在留守兒童面前具有一定的威信,也具有監(jiān)護(hù)能力,但是因其組建家庭的時(shí)間較短,家務(wù)和經(jīng)濟(jì)方面壓力大,且自己幼小的孩子需要花費(fèi)更多的精力,所以無時(shí)間顧及留守兒童的教育問題。

第三,由于同代監(jiān)護(hù)人年輕力壯,待時(shí)機(jī)常熟都外出打工,因此監(jiān)護(hù)權(quán)存在監(jiān)護(hù)不穩(wěn)定的情況。時(shí)機(jī)成熟后,同代監(jiān)護(hù)人外出打工,將孩子留在家中,又出現(xiàn)了無人照管的局面。

留守兒童在無人監(jiān)管的條件下,生活起居得不到保障,行動(dòng)獲得極大自由,任意妄為現(xiàn)象出現(xiàn),影響了孩子的身心健康發(fā)展。

二、解決農(nóng)村留守兒童家庭教育問題的途徑

為了解決農(nóng)村留守兒童的家庭教育中的存在的問題,最主要的是建立一個(gè)正常的家庭模式和家庭氛圍,保障其擁有正常健康的親子關(guān)系,但是由于某些客觀條件這在現(xiàn)實(shí)生活中很難完全存在。這需要政府、家庭和家長(zhǎng)承擔(dān)各自責(zé)任,為留守兒童創(chuàng)造一片健康成長(zhǎng)的藍(lán)天。

1.政府方面

政府是解決農(nóng)村留守兒童家庭教育問題的根本。首先,破除城鄉(xiāng)戶籍二元制,使得父母外出打工時(shí)也能將孩子帶在身邊進(jìn)行照顧。政府要以戶籍改革為中心,完善與戶籍制度相關(guān)的一系列制度,例如醫(yī)療、教育、住房等,切實(shí)保障農(nóng)民同胞的基本權(quán)益。其次,政府要切實(shí)解決好農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工的主要原因,加快農(nóng)村城市化進(jìn)程,使得農(nóng)村和城市的經(jīng)濟(jì)差距縮小,還要促進(jìn)城鄉(xiāng)教育共同發(fā)展。最后,政府要發(fā)動(dòng)媒體的力量改變農(nóng)民工的家庭教育觀念。充分利用媒體宣傳的手段,利用宣傳片及農(nóng)業(yè)教育片使農(nóng)民及時(shí)獲得致富手段和新鮮信息,更新農(nóng)民的致富觀念,利用能力在農(nóng)村致富,促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.家長(zhǎng)方面

家長(zhǎng)應(yīng)重視孩子的教育問題,將孩子放在第一位。父母在外謀生加強(qiáng)留守兒童與家長(zhǎng)的溝通聯(lián)系,并不斷提高實(shí)際監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)水平。父母應(yīng)從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,在可以的情況下,將孩子帶到自己身邊及時(shí)了解孩子的情況,關(guān)心孩子的心靈;在條件不允許的情況下,父母要經(jīng)常了解孩子的基本情況,并多關(guān)注孩子的精神狀況。父母將孩子交給代監(jiān)護(hù)人監(jiān)管的時(shí)候,還要多和監(jiān)護(hù)人溝通,并提高監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)水平,使孩子們能得到行之有效的監(jiān)督和管理。

3.學(xué)校方面

學(xué)校是解決留守兒童的家庭問題的主體,應(yīng)發(fā)揮其積極作用,建立一些適合留守兒童的制度,并經(jīng)常給予關(guān)心和幫助。例如,實(shí)施寄宿制度,彌補(bǔ)農(nóng)村留守兒童家庭教育的缺失,為留守兒童提供一個(gè)“家”,使他們?cè)趯W(xué)校里找到溫馨的感覺;建立特殊的檔案管理制度,付出較多的關(guān)心和幫助,經(jīng)常與孩子的監(jiān)護(hù)人和父母進(jìn)行溝通和交流,與他們一起對(duì)孩子進(jìn)行監(jiān)督和管理;設(shè)置特定課程,針對(duì)他們的身心特點(diǎn)開設(shè)一些專門課程,培養(yǎng)孩子們的安全意識(shí)、道德素養(yǎng)、心理品質(zhì)等,幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀;教師針對(duì)性地給予更多的關(guān)愛,以學(xué)生為本,培養(yǎng)學(xué)生的身心健康發(fā)展,進(jìn)一步了解他們,關(guān)心他們,幫助他們順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

[1]李新,張靜.農(nóng)村留守兒童家庭教育思考[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2010,(01).

[2]王秋香.對(duì)加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想政治教育有效性的思考[J].云夢(mèng)學(xué)刊,2007,(06).

[3]王曉瑩.加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想道德建設(shè)的思考[J].山東省農(nóng)業(yè)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(06).

[4]王秋香.論農(nóng)村“留守兒童”群體的非政府組織救助[J].社會(huì)科學(xué)家,2008,(03).

[5]王秋香.非政府組織與農(nóng)村留守兒童權(quán)益保障[J].湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2008,(03).

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