論歷史時期的土兵與土司兵

李良品，李思睿

（ 1．長江師范學院 烏江流域社會經(jīng)濟文化研究中心，重慶 涪陵 408100；2．中山大學 人類學系，廣東 廣州 510006 ）

所謂土兵，是本地軍的意思。《中國軍事史》中有“宋朝的土兵或土軍，是本地軍的簡稱”[1]326之說。隨著土司制度的實施，土兵的稱謂及內(nèi)涵發(fā)生變化，或仍指本地軍，或僅指土司兵，但在多數(shù)情況下，土兵則指土司兵，即以耕種土司占有的兵田為生、以向土司服兵役換取田地耕種權(quán)并依附于土司的農(nóng)奴。他們以打仗為天職，不需要輸糧納稅和擔負其他雜役，直接聽命于土司，并接受封建王朝的控制和調(diào)遣。元、明及清前期，土司兵不僅成為土司用來對內(nèi)壓制土民反抗、維持自身統(tǒng)治秩序、相互爭權(quán)仇殺的工具，而且也成為朝廷用以抵御外來入侵、鎮(zhèn)壓土酋反叛和農(nóng)民起義的工具，有時甚至是中央王朝重要的打手。土兵和土司兵是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個概念，在元明清時期的文獻中二者的內(nèi)涵不盡一致。厘清土兵和土司兵的內(nèi)涵，有助于深化土司問題的研究。

一、土兵

“土兵”一詞最早見于《宋史》。《宋史·卷十八·本紀第十八·哲宗二》載“詔江、淮巡檢依舊法招置土兵”[2]346。《宋史》中大多情況下是用“土軍”或其它名稱。《宋史·卷一百九十一·志第一百四十四·兵五·鄉(xiāng)兵二·夔州路義軍土丁、壯丁》載：“州縣籍稅戶充，或自溪洞歸投。分隸邊砦，習山川道路，遇蠻人寇，遣使襲討，官軍但據(jù)險策應之。其校長之名，隨州縣補置，所在不一。職級已上，冬賜綿袍，月給食鹽、米麥、鐵錢；其次紫綾綿袍，月給鹽米；其次月給米鹽而已，有功者以次遷。”[2]4743這段文字對土兵的招募辦法、特點、生活待遇等作了詳細的闡述。這里的“土丁”即“土兵”。中央王朝以土兵守邊，既彌補了官軍的不足，又節(jié)省了軍費開支。“土兵”是抵御外來入侵，維護邊疆社會秩序極其重要的力量。

（一）宋代土兵

宋朝“土兵”是本地軍的意思，有“土軍”、“土丁”、“壯丁”、“峒丁”、“廂軍”、“民兵”、“蕃兵”、“義保”、“弓弩手”等稱謂。宋代，在廣西有受國家編制的峒丁。峒丁即為田子、田丁、田子甲、馬前牌，為羈糜州土官管轄之武裝，戰(zhàn)時為兵，平時耕種，戰(zhàn)斗力頗強。宋代烏江流域的土兵基本上屬于朝廷的地方軍隊，但也有屬于土家族強宗大族的私人武裝。這主要是由于宋王朝將這些強宗大族封為羈縻府州縣的各級官吏來實現(xiàn)其羈縻統(tǒng)治。這些羈縻府州縣的土官、刺史，往往視土兵為自己的軍隊，其中施州蠻以田、譚、冉三家勢力最強。《宋史·卷四百九十六·列傳第二百五十五·蠻夷四》載：“施、黔比近蠻，子弟精悍，用木弩藥箭，戰(zhàn)斗趫捷，朝廷嘗團結(jié)為忠義勝軍。”[2]14243土兵農(nóng)閑習武，戰(zhàn)時出征。

宋代土兵主要指由各州縣巡檢統(tǒng)轄的地方軍。巡檢的地位和縣尉相近，都是負責緝捕盜賊。北宋前中期，巡檢部下的軍士主要是禁軍和廂軍，都是客籍軍。后來，縣尉（領土兵）捕盜的成績遠過于巡檢。朝廷認為問題出在客軍不熟悉地理人情。于是，從宋神宗起就讓巡檢改招土兵，逐漸淘汰客軍。巡檢和縣尉分工。縣尉主要管縣城治安；巡檢主要管鄉(xiāng)村治安。士兵的編制和禁軍略同。各縣巡檢司下的土兵超過一百，就設立都頭、副都頭等官職。

（二）元代土兵

元朝統(tǒng)治者入主中原后，兵員嚴重不足。元世祖忽必烈詔諭“編民出軍役”。于是，有寸白軍、僮兵、八番軍等土兵。當時土兵的組織形式有按民族組成的土兵，如寸白軍是元代云南的彝、白族土軍，僮兵即由僮族（今壯族）組成的土兵；有按地域組成的土兵，如思播土兵，即思州（治今貴州務川縣）和播州（治今貴州遵義市）地區(qū)的鄉(xiāng)兵；還有八番軍，即在八番地區(qū)（今貴州惠水縣一帶）的上屯軍。以上材料說明，元代民族地區(qū)的土兵數(shù)量較多[3]5。由此可見，元代的土兵主要是指實施土司制度地區(qū)的土司兵，只是未明確稱土司兵而已。

（三）明代土兵

《明史·卷九十一·志第六十七·兵三》載：“衛(wèi)所之外，郡縣有民壯，邊郡有土兵。……成化二年，以邊警，復二關民兵。敕御史往延安、慶陽選精壯編伍，得五千余人，號曰土兵。……播州之亂，工部侍郎趙可懷請練土著，兵部因言：‘天下之無兵者，不獨蜀也。各省官軍、民壯，皆宜罷老稚，易以健卒。軍操屬印官、操官，民操屬正官、捕官，郡守、監(jiān)司不得牽制。立營分伍，以憑調(diào)發(fā)。’……崇禎時，中原盜急，兵部尚書楊嗣昌議令責州縣訓練土著為兵。”[4]2249-2251明代土兵與宋代土兵的區(qū)別在于，明代的土兵是指在實行土司制度的地方土司手中的武裝力量，土兵的主體是少數(shù)民族。在明代的歷史文獻中，廣西壯族俍兵、土家族地區(qū)土兵及云貴川少數(shù)民族夷兵提及較多。

（四）清代土兵

在清代的文獻中對土兵有一定記載，除《清史稿·兵志四·鄉(xiāng)兵》明言“在四川、云南、貴州邊境者，有夷兵，有土司兵”[5]9314外，同書《兵志五》又云：“土兵惟川、甘、湖廣、云、貴有之，調(diào)征西南，常得其用。康熙間，莽依圖戰(zhàn)馬寶于韶嶺，瑤兵為后援。傅弘烈平廣西，亦藉土兵義勇之力。乾隆征廓爾喀，調(diào)金川土兵五千，討安南，以土兵隨征。傅恒征金川，疏言：‘奮勇摧敵，固仗八旗。鄉(xiāng)導必用土兵，小金川土兵尤驍勇善戰(zhàn)’。岳鍾琪平西藏，咸同間討黔、蜀發(fā)匪，其明效也”。從上述可見，清代土兵一般設置在少數(shù)民族地區(qū)，而土兵名稱或因民族之別而冠以“苗兵”、“瑤兵”、“俍兵”、“侗兵”、“夷兵”、“番兵”等；或以職任不同而冠以“屯兵”、“練兵”、“耕守兵”、“隘兵”、“堡兵”等[6]137。歷史時期土兵的名稱雖時有變化，但土兵仍然是中央王朝官軍之外的重要軍事力量，具有鞏固國家政權(quán)、穩(wěn)定社會治安、維護邊疆穩(wěn)定的職責[7]。可以說，清代土兵除了參加政府組織的維護地方穩(wěn)定的軍事行動外，還奉命征調(diào)到異地屯守戍衛(wèi)，其積極作用是毋庸置疑的。

二、土司兵

土司兵是在土司制度下由土司統(tǒng)轄、調(diào)動和指揮的土生土長的本地軍。土司兵隨著各地土司的誕生而產(chǎn)生，也隨著土司制度的消亡而消亡。

（一）元代土司兵的起源

元代中央王朝對西南部少數(shù)民族地區(qū)的治理，在總結(jié)了歷代封建王朝特別是唐宋以來羈縻制度的基礎上，有了新的發(fā)展。元王朝為了加強對少數(shù)民族酋領的駕馭與控制，創(chuàng)立了“蒙、夷參治”之法。官有“流”、“土”之分。于是，開始在西南、西北和中南少數(shù)民族聚居區(qū)和雜居地區(qū)實行了一套軍政合一的土司統(tǒng)治制度。土司既是轄區(qū)內(nèi)的最高行政長官，也是最高軍事首領。土司一般分文、武官職。土府、土州、土縣等文職官員的封賞隸屬于吏部驗封清吏司管理；宣慰、招討、安撫、長官等武職官員的封賞隸屬于兵部武選清吏司。在元代，西南和西北地區(qū)均有土司兵存在，只因為作用不太明顯，歷史文獻多語焉不詳。

（二）明代土司兵的興盛

土司兵的名稱，顧炎武有其概述：“土司兵……以其出土司，故曰土兵；以其有頭目管之，故曰目兵；又以其多俍人，亦曰俍兵。”[8]明代土司制度逐漸完善，土司兵的作用也發(fā)揮到極致。特別是在明代中后期，各地土司積極組織自己的武裝隊伍，同時將其民戶編入兵農(nóng)合一的土兵隊伍，成為土司的私人武裝，平時為土司看家護院，巡警守衛(wèi)，嚴格訓練，或“荷耒而耕”，戰(zhàn)時則跟隨土官開赴戰(zhàn)場。由于明代土兵與土司制度緊密相連，凡實行土司制度的地方都有土兵。當時一個土官究竟有多少“土兵”，文獻記載很籠統(tǒng)。李化龍在《請內(nèi)幣增兵將疏》載，播州宣慰司楊應龍的土兵，“皆五司七姓五十四里之人”，即楊應龍的土兵是今天遵義地區(qū)的所有男女青壯年。楊應龍將“五司之土地償之”（即用土地作兵餉），然后編成“三六統(tǒng)制，三六巡警，十六親管，各有頭目，各有兵眾，每一人名下多者二三千、少者一二千，總之不下十四五萬”[9]388。《明史·卷九十一·志第六十七·兵三》載：“西南邊服有各土司兵。湖南永順、保靖二宣慰所部，廣西東蘭、那地、南丹、歸順諸狼兵，四川酉陽、石砫秦氏、冉氏諸司，宣力最多。末年，邊事急，有司專以調(diào)三省土司為長策，其利害亦恒相半云。”[4]2252從這段話中我們可以判斷明代壯族和土家族土司兵在當時十分強大，并多次奉征調(diào)參加各種軍事活動，且成為明王朝軍隊的一部分。在《署兵部尚書為遵旨調(diào)餉以解久歸黔帥之土兵開銷事行稿》中有“乞給文加調(diào)土兵泗城二萬，南丹一萬，那地一萬，東蘭一萬，歸順二萬，田州二萬，安隆司一萬，向武、下雷各五千”[10]338等內(nèi)容，說明各地土司擁有數(shù)量較多的土兵。在貴州水西地區(qū)，夷兵的數(shù)量無法估計。在《大定縣志·前事志》中常有土司率水西土兵奉調(diào)的記載，如：英宗天順五年（1461），貴州宣慰使安隴富帥土兵二萬，討西堡蠻賊；憲宗成化十五年（1479），貴州致仕宣慰使安觀，率土兵三萬，從巡撫、貴州副都御使陳儼、鎮(zhèn)守貴州總兵官吳經(jīng)，討西堡叛蠻[11]67。《明會要·卷五十九·土司兵》載：“湖南九溪苗兵即永順、保靖兵也。景泰七年（1456），命調(diào)保靖兵協(xié)剿銅鼓、五開、黎平諸蠻，先頒賞犒之。天順三年（1459），諭永順宣慰調(diào)土兵會剿貴州東苗。成化三年（1467），兵部尚書程信請調(diào)永順兵征都掌蠻。六年（1470），總督項忠奏調(diào)永順、保靖兵討荊、襄賊。嘉靖三十三年（1554），總督張經(jīng)調(diào)永順、保靖兵剿倭。明年，保靖兵敗賊于石塘灣。永順兵邀擊，賊奔王江涇，大潰。保靖兵最，永順次之。湖廣土兵，永順為上，保靖次之。其陣法：每司立二十四旗頭，每旗十六人。其調(diào)法：初檄所屬照丁揀選，宣慰吁天，祭以白牛；牛首置幾上，銀副之；下令曰：‘多士！有敢死沖鋒者，收此銀，啖此牛首。’勇者報名，匯而收之，更盟誓而食之，即名旗頭，標下十六人是也。其節(jié)制甚嚴，只許擊刺，不許割首。違者與退縮者皆斬。故所戰(zhàn)必捷，人莫敢攖。四川石砫土兵：萬歷時，從征播州，援遼東；天啟時，討奢崇明；崇禎時，剿流寇。酉陽土兵：景泰四年（1453），從征五開、銅鼓苗；弘治十二年（1499），協(xié)剿貴州賊婦米魯；萬歷四十六年（1618），援遼。廣西諸狼兵：正統(tǒng)二年（1437），總兵官山云上言：‘左右兩江土官所屬狼兵素勇，為賊所畏。若量撥田州土兵于近山屯種，分界耕守，斷賊出入，不過數(shù)年，賊必坐困。’報可。嗣后東南有急，輒調(diào)用狼兵，自此始也。嘉靖三十三年（1554）七月，總督張經(jīng)調(diào)兩廣狼、土兵御倭。明年，田州瓦氏兵先至，東蘭諸兵繼至。經(jīng)以瓦氏兵隸總兵官俞大猷，屯金山衛(wèi)；以東蘭、那地、南丹兵隸游擊鄭繼芳，屯閔港；以歸順及思恩、東莞兵隸參將湯克寬，屯臺浦；令相繼進守。右江柳、慶參將沈希儀謂：‘欲大破賊，非狼兵不可。’請于制府，調(diào)那地狼兵二千來戍。”[12]1142-1144

這段文字既有湖廣永順、保靖土兵討賊、抗倭之事跡，也有酉陽土兵平叛和援遼之勛績，還載有石砫土兵征播州、評奢安、剿流賊之豐功，更記有廣西俍兵御倭、平亂之偉業(yè)。《粵西叢載·土兵》載：“諸土司兵曰狼兵，皆驍勇善戰(zhàn)，而內(nèi)甲尤勁。非土官親帥之，則內(nèi)甲不出。往歲征倭，平大藤諸賊及皮林崖黎，皆用之。然驕蹇無紀律，往往取敗。所過剽掠，不可禁止。華林峒賊反，檄田州兵剿之。路人謠云：‘華林賊，來亦得。土兵來，死不測。’然中國之喜用狼兵者，不獨以其勇也。漢兵行有安家行糧，而土兵止給行糧，省費一倍。每兵一日，僅白金一分二厘耳。所謂惜小費而忘大害者也。近日援黔援山海，俱有調(diào)狼兵之議。然土司桀驁，視昔百倍，見安奢之變，有輕中國心，我能必制其命乎？中途反噬，悔之何及。富事者宜熟思之也。”[13]1048-1049

從以上文獻看，土司兵是土司政權(quán)的武裝力量，并隨著明朝中后期征戰(zhàn)而逐步強盛起來的。土司兵“驍勇善戰(zhàn)”，并立下赫赫戰(zhàn)功，這是一利；征調(diào)土司兵，“省費一倍”，這是二利。然而，土司兵雖為中央王朝效命，卻備受朝廷歧視，具體表現(xiàn)為土兵“所經(jīng)過處，不許入城”。同時，土司還要派官軍進行監(jiān)視，其目的就是“一則彈壓之，使之不為害；一則激勵之，使速成功。賊平之日，就護送出境，使之知中國兵威，不敢岐視，以弭后患”[14]。于是，“狼兵兇獷嗜利，其淫污刼戮，尤甚于賊”。而官府和“當事者既不能節(jié)制土官，其土官又不能斂戢其眾。”[15]加之土兵遠征異域，含怨飲恨，失去約束的土兵在應調(diào)之中經(jīng)常出現(xiàn)各類違紀現(xiàn)象。針對明朝中后期征調(diào)土司兵導致田地荒蕪以及土司兵種種不良表現(xiàn)，減少土司兵的征調(diào)或“戍卒之數(shù)”已勢在必行。

（三）清代土司兵的消亡

改土歸流后，西南和西北少數(shù)民族的男丁，不論是在政府直接管理的政區(qū)還是在土司管理的轄區(qū)，都有服兵役的義務。土兵成了國家的編戶，成了普通的百姓，所以清代的土兵在數(shù)量上比明代少。因此，西南地區(qū)土司兵已在各種歷史文獻記載中淡出。《清史稿·志一百九·土兵》載：“土兵惟川、甘、湖廣、云貴有之，調(diào)征西南，常得其用。康熙間，莽依圖戰(zhàn)馬寶于韶嶺，瑤兵為后援。傅弘烈平廣西，亦藉土兵義勇之力。乾隆征廓爾喀，調(diào)金川土兵五千，討安南，以土兵隨征。傅恒征金川，疏言：‘奮勇摧敵，固仗八旗。鄉(xiāng)導必用土兵，小金川土兵尤驍勇善戰(zhàn)。’岳鍾琪平西藏，咸同間討黔、蜀發(fā)匪，其明效也。”[5]清朝中期的金川戰(zhàn)爭后，嘉絨地區(qū)各土司的屯練武裝，正式歸入清朝中央政權(quán)的直接調(diào)遣之下，成為八旗、綠營體系之外的一個重要的軍事補充力量。他們除奉調(diào)出征四川省的自貢等地外，還遠征貴州、湖北、湖南、青海、甘肅、臺灣及廓爾喀[16]。故魏源在《圣武記》中盛贊“金川屯練之可用，曰川兵。以金川屯練為強，尤長于山戰(zhàn)”[17]482-483。

在《清史稿·志一百九·兵五·土兵》中，“貴州土兵”中列有貴陽府屬中曹長官司、養(yǎng)龍長官司、白納長官司、副長官司、開州屬乖西長官司、副長官司、龍里縣屬大谷龍長官司、貴定縣屬平伐長官司、黃平州屬巖門宣化長官司、思南府屬蠻夷長官司等，“四川土司”中有“石砫，夔州協(xié)所屬宣慰司一”的記載，但未有川西土兵所記載的所轄范圍、土百戶、寨首等內(nèi)容。[5]在其它諸多文獻中，未能見到西南地區(qū)各地土司兵的記載。可見，改土歸流后，西南地區(qū)土司兵業(yè)已逐漸淡出人們的視線乃至消亡，取而代之的是團練和屯兵。

元明清時期的土司兵，由于土司兵艱苦耐勞，驍勇悍鶩，訓練和戰(zhàn)術(shù)別具一格，能以少勝多，成為土司軍事制度的一大特色。故有“自古土兵號梟雄，世人莫敢攖其鋒”的詩句贊美土司兵的驍勇善戰(zhàn)。

三、土兵和土司兵的區(qū)別

“土兵”和“土司兵”之名在我國宋元明清時期的文獻中不盡一致。

宋朝“土兵”有“土軍”、“土丁”、“壯丁”、“峒丁”、“廂軍”、“民兵”、“蕃兵”、“義保”、“弓弩手”等名稱，是本地軍的意思。

元朝建立后，在少數(shù)民族地區(qū)大規(guī)模地推行土司制度。土司手中掌握的軍事力量便稱為土兵，意為“土司之兵”。土兵的概念不再特指“土民”的戰(zhàn)士，而是泛指土司統(tǒng)轄的戰(zhàn)士。如《元史·武宗本紀》載，武宗至大三年（1310），“湖廣省乖西帶蠻阿馬等連接萬人入寇，已遣萬戶移剌四奴領軍千人，及調(diào)思、播土兵并力討捕。”[18]21這里把“軍”與“土兵”并列對舉，顯然是把“土司兵”作為一支可以征調(diào)的軍事力量看待，只是未明確稱“土司兵”。

有明一代，對土兵的認識與規(guī)定有些混亂，或指民壯，或指鄉(xiāng)兵，或指土司兵。《明史》曾說：“衛(wèi)所之外，郡縣有民壯，邊郡有土兵。”[4]2249可見，明代主要的軍事力量是衛(wèi)所的官軍，作為補充力量的是內(nèi)地漢族聚居郡縣的“民壯”及邊疆少數(shù)民族地區(qū)的土司兵。從對相關文獻的分析看，在實際運用“土兵”一詞時更多是指邊疆和少數(shù)民族聚居區(qū)的土司兵，如湖廣土司兵、四川土司兵、云南土司兵、貴州土司兵、廣西土司兵等[7]。明朝初年，文獻中并沒有把“土司兵”作為土兵看待，而是把從民間征調(diào)的兵丁稱為“土兵”。成化二年（1466），延綏巡撫廬祥認為邊民勇敢，可以將他們訓練成兵士，保護地方的安寧，所以政府在延安、慶陽“選精壯編伍，得五千余人，號曰土兵。”[4]2250這里是指西北邊疆居民中的精壯者,由政府出面組織起來保護地方的安寧，這些人就稱為“土兵”。“土司兵”在《明史》中有時又稱為“鄉(xiāng)兵”,所謂鄉(xiāng)兵是“隨其風土所長應募，調(diào)佐軍旅緩急。”[4]2251鄉(xiāng)兵又分為有軍籍和無軍籍的兩種：有軍籍的如四川鄉(xiāng)兵等；無軍籍的如西南各省的土司兵，“西南邊服有各土司兵”，并列舉湖南永順、保靖二宣慰所部，廣西東蘭、那地、南丹、歸順諸處狼兵，四川酉陽、石砫秦氏、冉氏諸司土兵[4]2252。因此，明代無軍籍的鄉(xiāng)兵實際上就是“土司兵”。

清代仍有“土兵”、“俍兵”、“瑤兵”、“僮兵”、“侗兵”、“夷兵”等之稱，且有重大戰(zhàn)事時加以征調(diào)，但實際對土兵的征調(diào)日漸減少，并有逐漸放之歸農(nóng)的趨勢。即便在征調(diào)過程中，清廷對土兵已不信任，往往在征用土兵的同時又派官軍監(jiān)督。明末清初，西南地區(qū)大規(guī)模改土歸流后，由于階級矛盾有所緩和，便摒棄土兵不再征用，同時以綠營軍和后來所辦團練以逐漸取代土兵。

可見，歷史時期土兵和土司兵這兩個概念既有聯(lián)系，也有區(qū)別。他們的共同點是均指本地軍。其區(qū)別主要在以下幾個方面：

（一）職責不同

宋代土兵除維持社會秩序外，戍守邊防和對外作戰(zhàn)是其主要職責。元豐六年（1083）規(guī)定，土兵“除防盜外，緣邊有警聽會合掩捕”[2]。土兵作為一個軍種，設置于宋神宗時。在相關歷史文獻中，初次將“土軍”和“弓手”、“廂軍”、“民兵”、“蕃兵”等并列，用以指各地巡檢統(tǒng)轄下的地方軍[19]83。《宋史·志第一百四十四·兵五·鄉(xiāng)兵二》闡述荊湖路義軍、土丁、弩手的原因是“溪洞諸蠻，保據(jù)巖險，叛服不常，其控制須土人，故置是軍”，其功能為“施之西南，實代王師，有御侮之備，而無饋餉之勞”。[2]《宋史·志第一百四十四·兵五·鄉(xiāng)兵二·夔州路義軍土丁、壯丁》云：這些土丁“分隸邊砦，習山川道路，遇蠻入寇，遣使襲討，官軍但據(jù)險策應之”。[2]可見，宋朝土丁的職責是維持社會秩序、戍守邊防和對外作戰(zhàn)。因此，西南地區(qū)土兵也承擔起“控制諸蠻”，守御“流寇”，保境安民之職。改土歸流后，代土司兵而起的是團練，其基本職責除鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義外，主要是巡察稽查，偵探向?qū)В呔枋兆猓瑓f(xié)助戰(zhàn)守等。可以說，清末團練，業(yè)已成為清王朝鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義和維持地方治安的主要工具。

從明代和清前期的土司兵看，其職責主要有六個方面：一是平定蠻叛，維護王朝統(tǒng)治；二是抗擊倭寇，抵御外來侵略；三是保境安民，維護地方穩(wěn)定；四是勤王援遼，維護國家統(tǒng)一；五是參與仇殺，維護土司統(tǒng)治；六是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，維護統(tǒng)治階級利益。由此可見，元明及清前期土司兵，既是土司壓制土民反抗，維持自身統(tǒng)治秩序，相互爭權(quán)仇殺的工具，又是朝廷用以維護國家統(tǒng)一，抵御外來入侵，鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的工具。此外，土司兵在軍事上還要配合衛(wèi)所兵戍守，即士司兵要聽調(diào)戍守關隘或衛(wèi)所。

（二）隸屬各異

《宋史·志第一百四十四·兵五·鄉(xiāng)兵二》載：“施、黔、思三州義軍土丁，總隸都巡檢司。”[2]可見，各地的土兵，大多隸屬于當?shù)氐难矙z司。元明清時期，大凡有軍籍的土兵隸屬于流官。改土歸流后，廢除土官武職稱，以授土守備、土千總、土把總、土外委等職。土弁由清廷任免。土弁僅是流官的助手，沒有調(diào)動土兵的權(quán)力，但有“催征錢糧”、“協(xié)助稽查匪類”之責。因此，改土歸流后的土兵隸屬于流官管轄。針對全國而言，《清史稿》則說得十分清楚，各地土兵的隸屬情況不盡一致：“古西南夷多槃瓠遺種……苗蠻種類尤多……土兵多出其中，故驍強可用。土兵之制，甘肅、四川、兩廣、湖南、云貴或隸土司，或?qū)偻鳞停驓w營汛。甘肅土兵附番部。四川土兵附屯弁、屯蕃。湖南土兵附練兵、屯兵”[4]9316-9317，并列舉“四川土兵”和“貴州土兵”各十數(shù)條。清末的團練組織，上設團總、團長、團正，層層相隸；下有練勇、團丁和保甲編民，構(gòu)成隊伍。團練類似于土兵的練勇、團丁，隸屬于各鄉(xiāng)團總。

元明清時期，土司兵大多是耕田服兵役，兵民合一，無軍籍，隸屬于土官，直接聽命于土司意志。如果得不到土官的許可和部署，中央王朝也不能調(diào)一兵一卒。當然，土司兵又受到封建王朝的間接控制，受中央王朝的調(diào)遣，保疆守土，抗御外侵，鎮(zhèn)壓各族地農(nóng)民反抗。

（三）地位差別

宋元明清時期，擁有軍籍的土兵由于“俾農(nóng)時則耕，閑時練習，有事則用之；事平，有功者一體升擢，無功令還民”[20]。因此，在政治上，他們擁有自主權(quán)，不依附于他人；在經(jīng)濟上，除擁有一定的土地外，在參加各項戰(zhàn)斗時，他們應獲得的出征行裝銀、月支鹽菜銀和日支口糧均能如數(shù)得到。

土司兵是以耕種土司占有的兵役田為生，以向土司服兵役換取田地耕種權(quán)，是依附于土司的農(nóng)奴。他們平時在家務農(nóng)，當戰(zhàn)事爆發(fā)，則應召隨軍出征或扼守要隘。土司兵以打仗為天職，雖然不需要輸糧納稅和擔負其他雜役，但他們的身份世世隸屬，祖祖輩輩為軍戶，地位低下，同為出征打仗，一律不支行裝銀、月支鹽菜銀，只支給口糧；即便出邊口打仗，土司兵的出征鹽菜銀每月加給四錢[6]140-141。其待遇甚低，土守備歲支銀16兩，土千總歲支銀12兩，土把總歲支銀8兩，土外委歲支銀6兩，兵丁月支銀 0.5錢[6]。所以，魏源在《圣武記》云：“夫內(nèi)地養(yǎng)兵，一糧尚不能得一兵之用，金川兵一可當十，且兩兵而食一糧，又自請增額一千，愿以三兵而食一糧，則是養(yǎng)千兵得二三千兵只用也”。[17]482-483

[1]《中國軍事史》編寫組．中國軍事史（第3卷）[M]．北京：解放軍出版社，1987．

[2]（元）脫脫，等．宋史 [M]．北京：中華書局，1977．

[3] 郭書林．明代土兵述略[D]．西寧：青海師范大學，2010．

[4] （清）張廷玉，等．明史[M]．北京：中華書局，1974．

[5] （民國）趙爾巽，等．清史稿[M]．上海：上海古籍出版社，1986．

[6] 陳鋒．清代軍費研究[M]．武漢：武漢大學出版社，1992．

[7] 王文光．中國西南邊疆的土兵[J]．昆明：思想戰(zhàn)線，2010，（2）．

[8] 顧炎武．天下郡國利病書．廣西一（卷105）[Z]．

[9] 田玉隆．貴州土司史[M]．貴陽：貴州人民出版社，2006．

[10] 署兵部尚書為遵旨調(diào)餉以解久歸黔帥之土兵開銷事行稿[G]//中國第一歷史檔案館．中國明朝檔案總匯（第一冊），桂林：廣西師范大學出版社，2001．

[11] 李芳．大定縣志[Z]．大方：貴州省大方縣縣志編纂委員會，1985．

[12] （清）龍文彬．明會要[M]．北京：中華書局，1956．

[13] （清）汪森．粵西叢載校注（下）[M]．南寧：廣西民族出版社，2007．

[14] （明）魏浚．嶠南瑣記[M]//叢書集成初編，北京：中華書局，1991．

[15] （明）儲巏．狼兵流賊[M]//（明）陳子龍，等．皇明經(jīng)世文編（卷96），臺北：臺聯(lián)國風出版社，1968．

[16] 彭陟焱．論清朝的健銳營與金川土屯兵[J]．中央民族大學學報，2011，（3）．

[17] （清）魏源．圣武記附錄[M]．北京：中華書局，1984．

[18] （明）宋濂．元史[M]．北京：中華書局，1974．

[19] 王曾瑜．宋朝兵制初探[M]．北京：中華書局，1983．

[20] 中研院史語所，校勘．明太祖實錄[Z]．