實踐是馬克思主義中國化的根本動力

馮慧，王成光

實踐是馬克思主義中國化的根本動力

馮慧，王成光

馬克思主義真理與中國具體實踐的兩次成功結合，證明實踐催生了馬克思主義中國化的產生，實踐推動了馬克思主義中國化的發展。沒有實踐，就沒有馬克思主義中國化，實踐是馬克思主義中國化的根本動力。

實踐；根本動力；馬克思主義中國化

一、馬克思主義的實踐性

實踐性是馬克思主義中國化的根本動力，“實踐是人類一切社會生活和社會歷史過程的基礎,也是人類的政治活動、經濟活動和精神活動的本質。”［1］實踐性在整個馬克思主義發展過程中始終貫穿。毛澤東曾指出：“把實踐提到第一的地位，認為人的認識一點也不能離開實踐?！薄皩嵺`的觀點是……第一和基本觀點。”［2］他教導我們，無論是想問題還是做事情，都一定要從客觀實際出發，要堅定從實踐中來與到實踐中去，堅定實踐是第一的總原則。改革開放開始以來，人們討論最多的就是“實踐是檢驗真理的唯一標準”。毛澤東說：“真理只有一個，而究竟誰發現了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度。”［3］鄧小平也曾指出：“改革開放是決定中國命運的一招?！保?］而實踐又是決定改革開放的決勝法寶。馬克思主義中國化不僅著重強調實踐的首要特征性，更加強調它的科學性。實踐不是毫無根據，而是用科學的思想來指導實踐?？茖W的實踐是當代馬克思主義中國化發展的正確方向，更是新時期落實科學發展觀的必然要求。中國改革開放的不斷深入發展和現代化建設的不斷進步，都是馬克思主義中國化實踐的結果，印證了馬克思主義中國化的實踐性。我們應抓住實踐的本性，把握新階段社會發展將要面臨的各種困難和問題，牢牢把握實踐的本性，不斷開拓馬克思主義中國化實踐的新領域，使我國的社會主義建設在馬克思主義中國化科學實踐的指引下不斷取得新的發展。

二、馬克思主義中國化理論形成發展與實踐不可分割

馬克思主義中國化理論形成發展與實踐不可分割，它之所能夠成為當前指引中國發展前進的正確理論，就是因為它始終堅持了將馬克思主義理論與中國的具體實踐相結合。

（一）革命實踐催生了馬克思主義中國化的產生

在革命戰爭年代，毛澤東始終在尋找一條不同于其他國家的革命道路，不斷探索如何用科學的馬克思理論來解決中國的實際問題。他以非同凡人的洞察力和大膽的首創精神，創造性地提出了要走讓農村來包圍城市，先農村后城市的思路，用工農割據的武裝開展革命，這一理論帶有鮮明的實踐性和中國特色。在1935年召開的遵義會議上，毛澤東系統地總結了中國革命節節敗退的經驗教訓，指出不能盲目地照抄照搬俄國革命的方式方法。他說，俄國有俄國的實際情況，中國有中國的實際情況。他引導全黨認真學習和研究馬克思主義理論的規律性而非全盤復制照抄，他帶領全黨堅持走與中國實踐相結合的道路，毅然結束了博古、李德等人照抄俄國革命的錯誤做法，走出了一條馬克思中國化的成功道路，取得了革命的勝利。黨的七大確立了毛澤東思想為黨的指導思想，毛澤東思想不是獨立于馬克思主義之外的東西，而只是馬克思主義中國化的偉大理論成果，它的科學內涵就是要把馬恩的真理與中國實踐相結合起來。毛澤東在《論聯合政府》的報告中深刻地揭示了這種結合的驚人作用：“馬克思列寧主義的普遍真理一經和中國革命的具體實踐相結合，就使中國革命的面目為之一新，產生了新民主主義的整個歷史階段。”［5］在毛澤東的指導下，實現了馬克思主義的第一次中國化，并且取得實踐的勝利。實踐證明，沒有將科學的真理運用在中國的具體實踐之中，就不會有中國革命勝利的結果。馬克思的第一次中國化被實踐證明是正確的，是馬克思主義真理與中國具體實踐一次成功結合。

（二）改革實踐推動了馬克思主義中國化進一步發展

進入和平發展時期，鄧小平始終在探索一條不同于西方發達國家的發展道路，在解決如何實現國富民強的道路上，他思索著如何用馬克思主義來結合中國的發展問題，他在實踐中探索，以敢作敢為的膽略和腳踏實地的精神，創造性地提出了“解放思想、實事求是”的理論觀點。他說：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國?！保?］他用馬克思的基本理論和方法，牢牢把握理論的實踐特性，結合中國的實際情況，用樸實的“摸著石頭過河”理論，開辟了中國通過改革開放去實現現代化的道路。中國的改革開放已經進行了30多年，中國現代化的發展有目共睹，它用事實向世界宣告，建設有中國特色社會主義的道路，被實踐證明是正確的，是科學運用馬克思主義中國化的又一次成功實踐，是馬克思主義在中國實踐的又一次理論發展。社會生產力迅速發展，綜合國力大幅提升，人民生活幸福指數不斷提高，社會主義彰顯出巨大活力。實踐再一次證明：沒有將科學的真理運用在中國的具體的實踐之中，就不會有中國改革開放發展的結果，馬克思的第二次中國化是被實踐證明正確的，是馬克思主義與中國具體實踐又一次成功結合。

三、用新的實踐推進馬克思主義中國化不斷發展

“馬克思主義普遍原理同中國實際相結合需要經歷一個實踐、認識、再實踐、再認識的循環反復長期過程。在新的歷史時期，我們要解放思想，不斷地去接觸和發現實踐中的新情況和新問題?！保?］新世紀，我們必須堅定不移地走馬克思主義中國化的道路，堅持馬克思主義真理與中國實踐相結合的道路，在深入實踐科學發展觀的過程中，不斷地開展新的實踐，不斷把馬克思中國化的過程推向前進。在推進的過程中要明白，馬克思主義不是書本上白紙黑字印刷的死教條，而是在現實發展過程中活生生的客觀實踐活動，要不斷積累經驗教訓，與時俱進，敢想敢干敢實踐，開拓創新，抓住馬克思主義深刻內涵，在始終堅持馬克思主義真理的原則下，與中國實際情況相結合，不斷推進馬克思主義中國化的新發展。毛澤東有句膾炙人口的名言，即其在《實踐論》中指出的：“馬克思列寧主義并沒有結束真理，而是在實踐中不斷開辟認識真理的道路。”［5］鄧小平也曾明確要求全黨要始終“按照實踐的發展來推動馬克思主義的前進”［7］。實踐是馬克思主義中國化發展的根本動力，在新時期，就是要結合新的客觀實際情況，運用新的實踐去推進馬克思主義中國化的發展，我們要牢牢把握這一根本準則，只有這樣，才能推動馬克思主義的不斷發展，才能推動馬克思主義中國化的不斷前進。

[1]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:67.

[2]毛澤東選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991:284.

[3]毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991:663.

[4]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1994:368.

[5]毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991:1093,296.

[6]鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994:143.

[7]十一屆三中全會以來重要文獻簡編[M].北京:人民出版社,1983:181.

D616

A

1673-1999（2012）06-0029-02

馮慧（1983-），女，四川南充人，西華師范大學（四川南充637009)馬克思主義學院2009級碩士研究生；王成光（1964-），男 ，四川達縣人，西華師范大學馬克思學院教授，研究方向為馬克思主義哲學。

2011-12-29