青少年足球培養模式研究

孫寶全

（赤峰學院 體育學院，內蒙古 赤峰 024000）

青少年足球培養模式研究

孫寶全

（赤峰學院 體育學院，內蒙古 赤峰 024000）

青少年足球的發展是我國足球發展的未來和希望.采用文獻資料法和訪談法對青少年足球培養模式進行探討和研究，得出如下結論：1.青少年足球文化培養模式；2.青少年足球俱樂部培養模式；3.青少年足球體教結合培養模式.旨在通過本文的研究能夠為青少年足球的發展提供理論依據.

青少年；足球；培養模式

足球是一項為世人所深愛的體育運動項目，在我國有著悠久的歷史，是我國文化的組成部分.從起源于古代的蹴鞠到現代足球，歷經千年的演變和發展.作為足球的起源國家，我國的足球水平應該走在世界的前列，然而，由于多種原因的影響，直至現在中國足球一直在為沖出亞洲而努力，雖然在有過沖進世界杯的經歷，也是曇花一現，似乎只是瞬間的永恒.很多學者從多方面進行研究，探尋中國足球發展水平的落后原因.有學者認為中國的傳統文化是中國足球無法走出困境的根源，兩千多年的封建社會的漫長發展過程中，中國的傳統文化一直深遠影響著中國人的觀念.中國的傳統文化是中華名族的瑰寶，也是世界民族文化的奇葩.中國傳統思想所提倡的“中和”、“寧靜致遠”、“清靜無為”及“天人合一”已深深植入國人的骨髓.筆者認為，要用發展的眼光和辯證的思維去看待足球落后的問題，而思想僅是其落后根源冰封上一個角.還有學者認為中國足球的發展滯后是中國足球體制問題，在經濟、管理及選材上存在嚴重的不足，這一現象并不完全存在于足球中，其它體育項目也是同樣存在.筆者將從文化模式、俱樂部模式及體教結合模式探討青少年足球培養問題.

1 文化培養模式

“文化存在于思想、情感和起反應的各種業已模式化了的方式當中.通過各種符號可以獲得并傳播它，另外，文化構成了人類群體各有特色的成就，這些成就包括他們制造物的各種具體形式；文化基本核心由二部分組成，一是傳統(即從歷史上得到并選擇)的思想，一是與他們有關的價值.”[1]文化的形成有其民族性和地域性，是在時間和空間上的結合.在世界文化發展多元化，融合多樣化的今天，我們無法推崇和完全借鑒哪一個國家和民族的文化和方式.改革開放三十多年來，西方文化與傳統文化的強有力碰撞證明了，精華的東西無論是主動還是被動最終要汲取，糟粕的東西無論是暫時還是長遠最終要被摒棄.有學者認為足球的隊員的風格體現著體現了民族的文化，中國球員在場上拼勁、狠勁不足恰是中國傳統文化信仰所致.縱觀現代足球發展，總有一種舉足不前的感覺，“假球”、“黑哨”、“潛規則”是在足球發展過程中受經濟等多方面利益驅使下的弊端，也是在管理體制不健全下的漏洞，我們無法與傳統文化所提倡的“仁義”、“誠信”相提并論，也不能歸咎于西方文化或市場經濟的結果.

一種文化氛圍的形成需要時間去沉淀，需要民族智慧的結晶.巴西的桑巴舞促成巴西足球隊員夢幻腳步的鑄成，練就了巴西隊在世界足球的巔峰.日、韓民族永不服輸的精神也驅使他們在世界足球中占有一席之地.歷史上的殖民者的侵略態勢決定了其在足球場上的瘋狂.我們無法割裂文化的傳承和發揚，也無法抹去其深遠的影響.以現在的視角看待中國足球的發展，青少年是綠茵場上冉冉升起的希望.青少年足球的成長及發展過程與其自身所在的環境是密不可分的.我們無法速成巴西人對桑巴舞的熱愛激情，也不具備巴西的人文社會環境，但可以在物質和精神環境上得以改觀.乒乓球是國人的自豪和驕傲，周邊隨身可見的設施場地，新聞媒體所報道的一次次戰績，無不吸引著著國人，激勵著國人.運動技能的學習，青少年具有較強的可塑性，然而，孕育高水平足球的土壤還不完全具備，足球文化氛圍在現有的環境下還未能在青少年的頭腦中生根.當足球運動成為青少年日常生活中的一部分，而又不是以訓練和比賽為目的的一部分，一種具有深厚底蘊的足球文化植根，高競技水平順理形成.

2 俱樂部培養模式

俱樂部是由組織者出面組織，并吸納會員，會員在自愿、互助、互惠的基礎上自主參加，并有相應的權利和義務的協會或團體.足球俱樂部的組建有助于足球運動的開展.在有著共同的興趣和愛好的人群組織比賽、活動，易于集中和管理.足球俱樂部在我國的發展不盡人意，數量少，生存艱難.俱樂部的運行是建立在一定的經濟基礎之上的，單純的會員會費維持是運行的.需要社會上的企事業的贊助，還需要有專業的管理人才及運營方式.我國的足球俱樂部從數量和運營狀況不容人樂觀，在一個有著十三億人口的大國里，俱樂部的整體數量不能與非洲一個落后的貧窮國家相比，在與發達國家相比，差距不言而喻.

青少年足球培養的俱樂部模式，組織形式靈活，所需資金扶持力度小.在以職業化的俱樂部運營需要投入大量的人力、物力和財力，而青少年足球俱樂部的組建可以以多方面為依托，可以吸納地區教育部門、體育部門的專項資金，掙得有優勢的企事業單位的贊助和支持，管理方式更為靈活，所需人力、物力和財力較少，便于維持和發展.青少年足球俱樂部的建立不能以盈利為目的，注重青少年足球技能、意識和精神的鍛煉和培養，注重青少年潛力的挖掘，注重興趣的提高和需求的滿足.此方面的舉措能夠為我國足球水平的提高注入新鮮的活力.

3 體教結合的培養模式

體教結合是近些年體育和教育改革的熱點問題.是體教還是教體結合？是以教育為主還是以體育為主？這些問題是多數研究者爭論的問題.體育從其本質論而言，有學者將其規劃為教育的一個組成部分，認為體育技能的掌握和身體練習的過程就是教化過程，當然從更深層次的角度理解，體育的本質并非簡單如此.學校體育作為教育的一個重要組成部分是無可厚非，而與其同等重要競技體育在一段時間內并非是與教育的完美組合.足球學校的大量涌現，曾一度為我國職業化聯賽輸送了大量的足球專業人才，為青少年的后備人才培養做出了—定的貢獻，然而，隨著職業化改革的不斷深入，以及各俱樂部運行機制的不斷完善，當初以市場化運作的足球學校由于種種弊端而大量倒閉，鼎盛時期的500多所足校到目前為止僅僅剩下不到1／10.[2]足球學校是在一個特定時期所出現的產物，而因經營、管理、資金和收費等多方面問題依然走向衰落.近日在山東省青島所創建的中國足球大學，是否也會成為昔日足球學校的敗筆，值得深思.

教育和競技的分離是在資源上的巨大浪費.我國的基礎教育和初等教育走在世界的前端，我國的重點大學硬件設施在世界上也是世界一流.在大學資源整合的背景下，打造了多所世界級規模“航母”，體育場地設施及體育師資是大學必不可少的軟硬件.在學校進行整合后，教學資源利用更為充分，有能力和實力在保證正常教學的情況下，進行高競技水平的訓練.單一化的競技培養模式不僅造成了資源的浪費，還不利于運動員整體素質的提高.運動成績的取得不僅有自身體能和技能的因素，還有智能因素.我國的傳統競技水平運動員培養只注重成績的取得，而缺失文化知識的培養.

青少年足球體教結合培養模式，不僅是資源的充分利用，人才多方面培養的需要.在基礎教育和初等教育階段，選擇有特色、有實力的學校進行重點培養和選拔，為青少年全面發展奠定提升基礎和職業化基礎.

青少年的足球培養關系著中國足球的發展與未來，對于青少年培養模式的構建沒有完全成形的理論和路線可以完全套用，在一個開放的世界里，傳統文化受多元文化沖擊的背景下，注重青少年文化底蘊的培養，注重俱樂部模式的合理利用，注重體教結合模式的運用是青少年足球發展的必然舉措.

〔1〕練文.從傳統文化視角審視中國足球運動的發展[J].理論探新，2009（6）.

〔2〕陳浩，楊一民.我國青少年足球學校后備人才培養模式的思考[J].遼寧體育科技，2008（2）.

〔3〕王君.足球重點城市青少年業余足球訓練現狀調查與分析[J].廣州體育學院學報，2001(3).

〔4〕閆中.試論文化轉型與足球運動的相關性[J].福建體育科技,2000(6).

〔5〕高山桂.中國足球后備人才培養的歷史回顧與反思[J].湖北體育科技，2005，24(2).

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