淺析新時期農村思想政治教育載體拓展與創新的意義*

周 斌，王康日

(淮南聯合大學 思政部，安徽 淮南 232038)

淺析新時期農村思想政治教育載體拓展與創新的意義*

周 斌，王康日

(淮南聯合大學 思政部，安徽 淮南 232038)

社會主義新農村建設的順利開展、小康社會的實現以及和諧社會的構建需要把舊式農民變成新型農民，這就必須對他們進行思想政治教育，提高他們的思想政治素質和科學文化素質。思想政治教育效果的實現離不開有效載體的選擇，但是傳統的載體已經不能滿足時代發展的需要，因此對農村思想政治教育載體進行拓展與創新具有重大的現實意義。

新時期;農村思想政治教育載體;拓展與創新

我國是一個農業大國，農村是中國社會的重要組成部分，根據2010年國家統計局第六次全國人口普查數據顯示:“大陸31個省、自治區、直轄市和現役軍人的人口中，居住在城鎮的人口為665575306人，占49.68%;居住在鄉村的人口為674149546人，占50.32%。”從以上統計數據不難看出:農村人口現在已經占了我國社會人口的大多數，這是我國的基本國情。農業、農村、農民問題，是關系到社會主義新農村建設能否完成，全面建設小康社會能否實現的關鍵問題。社會主義新農村建設的完成，小康社會的全面實現，把傳統農民轉變成新型農民，就必須對農民進行思想政治教育，提高他們的思想政治素質和科學文化素質。

載體是農村思想政治教育工作不可缺少的重要組成部分，農村思想政治教育工作目標的實現、任務的完成、內容的實施、方法的運用、主體和客體之間的互動等，都離不開一定的載體。在一定時期里，農村思想教育工作者在實際工作中運用傳統的思想政治教育載體，較好的滿足了農村思想政治教育的需要，但是面對新時期下農村出現的新變化，農村傳統的思想政治教育載體帶有明顯的滯后性，遠遠不能滿足時代發展的需要。所以對新時期農村思想政治教育載體的拓展與創新研究具有重大的現實意義。

一、新時期的內涵及特征

很長時期，“新時期”一詞在官方語言和書面語言中被廣泛使用，但什么是“新時期”，迄今為止學術界一直沒有一個明確的界定。筆者通過查閱大量的相關文獻資料，發現“新時期”一詞大概最早出現在華國鋒在中國共產黨第十一次全國代表大會上的政治報告中。與華國鋒講話相銜接，葉劍英作的《關于修改黨的章程的報告》，鄧小平在閉幕式時的發言以及大會的公報決議，都有相同或相近的表述。由此我們可以看出，黨用“新時期”概念的原意旨在對“文革前”和“文革后”進行區分，“文革前”為舊，“文革后”為新，而不是說歷史就從此分野。“新時期”是一個動態的、歷史的、相對的概念，不是一成不變的。所以，我們講“新時期”，是人類社會發展歷史階段中的“新”，突出的是“新”，是變革，是一個完全不同于過去的相對的時間段。本文采用的“新時期”主要是指從十一屆三中全會到現在這一特點的歷史階段，它與之前的舊時期相比，從城市還是農村，從社會經濟發展方式還是社會結構變遷都具有不同與以往的鮮明的時代特征。十一屆三中全會以后，我國逐漸進入了全面的社會轉型期。在這一時期我國主要在三大方面發生了社會轉型:一是在社會形態方面的變遷。其變化實質為傳統社會向現代社會的轉化，內容則可以概括為:農業向工業、專制向民主法制、封閉到開放及人民由臣民轉向公民的歷史變遷等方方面面。二是在經濟體制方面的轉型。尤其是鄧小平在1992年南方發表講話后，中國開始加速打破原有的計劃經濟體制和自然經濟形態的束縛，轉而向市場經濟體制全面轉換的歷史時期。三是在發展模式方面的轉型。改革開放后，中國共產黨始終重視發展問題，在中國特色社會主義建設實踐中不斷地探索，逐步找到了一條適合中國社會的發展模式，實現了由單一的、粗放的發展模式向科學的發展模式轉型。這三種社會轉型的內容包括利益調整、體制機制轉軌和社會結構轉換。在社會轉型時期，人們的思維方式、行為方式、生活方式、相互關系和價值體系都發生著明顯的變化。

二、農村思想政治教育載體的內涵

1.載體。載體本是一個科技術語，最早被使用于化學領域。著名的維基百科全書解釋為:化學術語，指在化學反應過程中的催化劑或中間生成物。而現代漢語詞典解釋為:(1)科學技術上指某些能傳遞能量或運載其他物質的物體;(2)承載知識或信息的物質形體。綜合而言，也就是說，載體是指能承載、攜帶其他物體的物體。

2.思想政治教育載體。從現有文獻看，“載體”概念最早被引入思想政治教育領域是在1992年。當它進入這一領域后就形成了“思想政治教育載體”這一概念。但在思想政治教育載體的研究過程中，學術界對思想政治教育載體概念的界定存在很大差異。有的學者認為所謂思想政治教育載體是聯結教育主體與教育客體之間的橋梁和紐帶，是思想政治教育的基本要素之一;還有的學者認為思想政治教育載體是指能為思想政治教育主體所運用、承載、傳導思想政治教育因素，且主客體可借此相互作用的一種思想政治教育活動形式;甚至還有的學者把思想政治教育載體當做主客體連接的一種載體中介。這幾種觀點有其合理的地方，也有其值得改進的地方，它們或者泛化了載體的概念，或者模糊了載體的屬人特性。筆者認為，要對思想政治教育載體進行界定，必須先從它的構成要件入手。

學術界普遍認為，思想政治教育載體，必須同時滿足下列兩個基本條件。

第一，必須承載思想政治教育的目的、任務、原則、內容等信息，并能為思想政治教育者所操作。

第二、必須是聯系教育主體和客體的一種形式，主客體可以借助這一形式發生互動。

根據上述條件，可以將思想政治教育載體概括為，在思想政治教育過程中承載和傳遞思想政治教育信息，能為思想政治教育主體所操作且主客體正在借此發生聯系的動態的物質存在方式和外在表現形態。

3.農村思想政治教育載體。從外延來分析，思想政治教育載體應包括農村思想政治教育載體。農村思想政治教育載體與思想政治教育載體是共性與個性，一般與特殊的關系。參照思想政治教育載體的概念可以把農村思想政治教育載體的概念界定為:農村思想政治教育載體就是在農村思想政治教育工作過程中承載和傳遞農村思想政治教育信息，能為農村思想政治教育主體所操作，且農村思想政治教育主體與客體正借此發生聯系的一種動態的物質存在方式和外在表現形態。

三、新時期農村思想政治教育載體拓展與創新研究意義

1.新時期農村思想政治教育載體的拓展與創新有助于提高農村思想政治教育的針對性和實效性

實效性即實際效用，在思想政治教育工作中處于核心地位，貫穿于思想政治教育的始終，是衡量農村思想政治教育載體發展好壞的根本尺度。自1978年以來，無論是農村的經濟結構、社會結構還是農民的生活方式、消費方式都與以往有大的不同。面對這種新變化、新情況，農村思想政治工作教育者必須根據變化了的農村實際，選擇、運用具有時代特征的思想政治教育的方法、手段對農村受教育者進行教育，才能達到預期的目的。農村思想政治教育載體的拓展與創新，旨在找到與新農村發展相適應，與農民生活相貼近，更好地對農村進行思想政治教育的載體，增強農村思想政治教育工作的實效性。

2.新時期農村思想政治教育載體的拓展與創新研究有利于社會主義新農村建設

當前我國要想取得全面建設小康社會的勝利，其重點與難點都在農村。沒有農村的小康，就沒有全社會的小康。自從黨的十六大第一次正式提出解決城鄉二元結構矛盾、統籌城鄉發展的指導思想后，把解決“三農”問題作為全黨工作的重中之重的方針也被連續重申。因此，2005年10月，中國共產黨十六屆五中全會通過了《十一五規劃綱要建議》，正式提出了建設社會主義新農村的戰略部署。這是統籌城鄉發展和以工促農、以城帶鄉的具體化，也是遏制城鄉差距拉大趨勢、擴大農村市場需求的根本途徑。社會主義新農村的總要求是生產發展、生活富裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主。要實現這一目標，必須提高農民的科學文化素質、思想道德素質和政治素質，使農民走向現代化。幾年來，隨著新農村建設的不斷深入，農村城鎮化進程不斷加快，農村社會結構發生了深刻變化，廣大農民的人生觀、世界觀、價值觀也發生了很大變化，傳統的人際關系、道德倫理、生活方式受到巨大沖擊，各種矛盾日益凸顯。面對新時期新農村建設出現的新情況，只有對農村思想政治教育載體進行拓展和創新，才能有效地對農民進行思想政治教育，把傳統式農民變成新農村建設需要的新型農民。

3.新時期農村思想政治教育載體拓展與創新研究有助于和諧社會的構建

面對實現社會和諧，建設美好社會這個始終令人類孜孜以求且奮斗不止的偉大社會理想，革命導師馬克思、恩格斯為我們做出的設想是:一個在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件的聯合體。毛澤東同志更是早在20世紀50年代就在其《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等著作中明確指出解決人民內部矛盾必須用民主的方法。進入新世紀后，黨的十六大報告進一步明確要把社會更加和諧列為全面建設小康社會的一個重要目標。2006年10月，十六屆六中全會審議通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，全面、深刻地闡明了社會主義和諧社會的性質和定位，指明了構建社會主義和諧社會的指導思想、目標任務、工作原則和重大部署。和諧社會就是人與自然的和諧、人與社會的和諧、人與人之間和諧統一與協調發展的社會。黨的十七大將其目標和任務概括為:“現代國民教育體系更加完善，終身教育體系基本形成，全民受教育程度和創新人才培養水平明顯提高。社會就業更加充分。覆蓋城鄉居民的社會保障體系基本建立，人人享有基本生活保障。合理有序的收入分配格局基本形成，中等收入者占多數，絕對貧困現象基本消除。人人享有基本醫療衛生服務。社會管理體系更加健全。”而要實現和諧社會的建構目標，就必須處理好社會當中出現的不和諧因素，比如城鄉收入差別的不斷擴大，農村教育資源的相對匱乏，農村社會保障體系的不健全，農民工進城帶來的留守兒童、老齡人口等問題引起農村人群的不滿情緒有上升的趨勢，這都對農村的穩定與社會的和諧構成了挑戰。所以要強化對農村的思想政治教育，用社會主義核心價值觀和榮辱觀來引領農村社會和諧建設，而新時期農村思想政治教育成效如何很大程度上取決于農村思想政治教育載體的拓展與創新。

［1］2010年第六次全國人口普查主要數據公報(第1號)中華人民共和國國家統計局

［2］楊廣慧.探尋新路子，尋找新載體［J］.思想政治工作研究，1992，(10).

［3］陳秉公.21世紀思想政治教育工作創新理論體系［M］.長春:吉林教育出版社，2000.459.

［4］陳萬柏.思想政治教育載體論［M］.武漢:湖北人民出版社，2003.9.

［5］張世貴.思想政治教育中介的時代價值淺論［J］.探索，2003，(3).

［6］陳萬柏.思想政治教育載體論［M］.武漢:湖北人民出版社，2003.10 ～12.

［7］馬克思恩格斯選集(第一卷)［M］.北京:人民出版社，1995.

［8］胡錦濤.高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗［M］.北京:人民出版社，2007.

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