王璐(福建省廈門海洋職業技術學院,福建廈門361000)
“南音”旅游資源開發研究*
王璐
(福建省廈門海洋職業技術學院,福建廈門361000)
廈門擁有發展旅游業得天獨厚的資源,然而與其他一些旅游城市相比,仍缺乏地域特色鮮明的旅游產品。南音是一個歷史悠久的古老樂種,千百年來廣泛流傳于閩南語系地區,文章就“南音”旅游資源開發的可行性進行了分析,同時對設計方案也提出自己的構想。
廈門;南音;旅游資源開發;可行性
南音,薈集了盛唐以來中原雅樂之精華,后來又吸引了元曲、戈陽腔的特長,并與閩南的民間音樂融匯一體,是保存我國古代音樂比較豐富、完整的一個大樂種。
1.歷史悠久。南音是一部活的中國音樂史,它相傳形成于晉唐,公元十世紀中葉傳入泉州一帶閩南地區。南音的曲牌名稱、格調意味和所用樂器的制造特點、演奏姿勢等方面,都與唐宋大曲、法曲、宋詞、元散曲有密切關系;南音工尺譜獨特的記譜方式,反映了2400多年前曾侯乙編鐘銘文所記載的樂學理論;用閩南話演唱南曲,其中有許多中原古語的詞匯和音韻。
2.科學價值。在國外,南音被譽為“東方古典藝術的珍品”,“中國音樂史上的活化石”,“中國民族音樂的根”。由于它保存著豐富的古代音樂文化遺產,因此成為極為珍貴的民族音樂瑰寶,引起了各國學者、專家的關注與重視。
3.地域民俗性強。南音的演唱使用的是閩南語,使用的樂器、服飾和曲調風格也凸顯閩南風味。南音與閩南的民間音樂融匯一體,尤其善于抒發鄉人思親、游子懷鄉的真摯情懷,體現閩南僑鄉的氛圍。
首先,南音植根于閩南,從生活的土壤中汲取藝術養料,繼承豐富的傳統音樂遺產,凝聚人民的感情和理想,因而獲得極為深厚的群眾基礎和旺盛的生命力,世代傳唱不絕。千百年來,南音深為閩南僑鄉廣大人民群眾所喜聞樂見,并遠播到臺灣、港澳和東南亞等地,成為海外僑胞和港澳臺胞世代珍視、競相傳唱的鄉音。此外,南音也贏得世界各界人士的贊譽。其次,南音能表現民族性格和智慧,弘揚民族文化和藝術特點,增強人們的民族自豪感,提高民族凝聚力。再者,現代人注重追求業余精神文化生活的豐富多彩,對旅游的要求從過去純粹的觀光型旅游轉變為多樣化的特色旅游,人們已不滿足于"求美、求知、求樂"的需求,更多地將眼光投向“求新、求奇、求特、求險”的特色旅游,南音恰好能滿足人們的需求轉變。同時,現代社會過多地給人與人之間強加了虛偽,制造了贗品,因此,人們對人世間的“真誠”才更加珍愛和希翼。南音作為一個地區人們的文化傳承,其服飾冠履、唱腔曲調都充分體現著一種原版味和真實感,它給人們的感受往往多為初民時代那種純樸熱烈和互敬互愛,這無疑給渴望人情味的人們以欣慰和機會。最后,南音作為一項旅游資源,可按一定市場的需求組合設計,與普通旅游項目相比,具有很強的目的性、相關性、文化性、獨特性。它可以彌補廈門文化旅游的不足,提升廈門旅游的文化內涵,提高廈門旅游的知名度。
1."人無我有,人有我新,人新我特"是特色旅游發展的靈魂,更是讓旅游業擁有持久生命力的靈丹妙藥。南音正是一種極具閩南特色的民間文娛活動,對于追新獵奇的現代人存著很大的吸引力。南音具有頑強的生命力,它“在時間上是傳承的,在空間上是擴布的”。時間上的傳承,說的是各個民族和地區的人們縱向的世代傳播;空間上的擴布,指的是不同民族和地區的人們橫向互相學習、影響和滲透。在外國朋友的心目中,南音不但被視為“全世界最古的音樂”,而且是一座溝通中外人民感情交流的友誼橋梁。許多外國客人對這種絢麗的藝術稱贊不已;不少外國留學生還特地趕來研習南曲,并且把這種“象仙樂一般神奇美妙的音樂”介紹給本國人民。與此同時,南音也有一個推陳出新的問題,即那些與時代相悖的陋俗會被淘汰,那些具有革命意義、科學道理和時代風尚的良俗會被認可和接受。另外,南音從萌芽到最后形成,是一個較長的時間過程,一旦形成氣候,便具有長期的穩定性。歷經幾十代人甚至幾百代人的傳承,至今仍生機勃勃,它內容豐富,故事性強,能夠為人們的文化渴望提供多項選擇。
2.廈門是著名的旅游城市,可進入性良好、基礎設施完善,其中一個重要的客源便是海外僑胞和港澳臺胞。每年來廈門瞻仰愛國華僑陳嘉庚的游客絡繹不絕,而廈門也正極力打造對臺特色旅游。因此,對海外僑胞和港澳臺胞頗具吸引力的南音極有作為廈門特色旅游資源的潛力。
1.確定目標市場。對臺灣、港澳和東南亞等主要客源地進行針對性的宣傳,海外華人大都有尋根問祖的心理需求,因此可根據其需求,激發旅游動機。此外,可通過文藝匯演或其它的宣傳形式,加強兩岸及海內外南音文化的交流。
2.擴大宣傳。(1)開展區域合作和聯合促銷。隨著國際民俗風情旅游市場競爭日趨激烈,單一旅游目的地很難在競爭中占有優勢,區域合作的意義日漸突出。廈門早已認識到泉州作為南音發源地的重要作用,可與泉州合作,共同把南音打造成閩南金三角旅游的黃金品牌,從而提高覆蓋面和實力,取得雙贏。(2)利用學術交流活動宣傳。學術交流活動本身就是為外地人提供了一個了解本地的機會。隨著泉州南音申報“世遺”的成功,廈門也在南音的發揚創新方面有諸多突出表現,如《廈門金門門對門》南音表演唱獲得全國曲藝牡丹獎;由廈門市南音樂團創作的南音樂舞《長恨歌》榮獲“文華新劇目獎”;廈門市文化局定期舉辦南音唱腔比賽、金橋杯南音邀請賽等活動;廈門南樂團多次出訪香港、澳門、菲律濱、新加坡、臺灣、日本、法國、捷克等國家地區進行藝術交流演出。此外,廈門與臺灣有著密切的南音交流,由中華文化聯誼會和廈門市人民政府、福建省文化廳、臺灣中華民俗藝術基金會共同主辦的海峽兩岸歌仔戲藝術節在廈門有著極高的聲譽。
3.表演活動。結合閩南建筑特色,可在鼓浪嶼、中山路、廈港等老街區設立南音戲劇院,強調歡快熱鬧的同時還要注重雅俗共享。雅指文化含量高、品味高,俗指通俗、參與性強。南音表演注重雅俗共享的根本是雅可以產生差異感、新鮮感與吸引力,俗可以產生市場規模,從經營的角度講,兩者缺一不可。雅與俗的結合有兩種途經:一種途徑是雅的節目搭臺,俗的節目讓群眾參與;另一種途經是雅之俗化,即把那些高雅的表演性藝術產品部分俗化成群眾能夠參與的藝術產品。例如,讓游客穿上戲服學唱南音,登上舞臺拍照留念等。
4.節慶活動是藝術表演的載體。藝術表演的依托是節慶活動,藝術表演要通過節慶主題有機地組織起來才有生命力、吸引力。廈門南樂團陸續在每年的中秋節舉辦“廈門中秋國際南音大會唱”、“海峽兩岸民間藝術節暨南音展演”等大型演出活動,接待了來自新加坡、印尼、菲律賓和港澳臺等國家地區的南音弦友;廈門歌舞劇院每周都舉行南音專場,由廈門的各南音演出團體輪流為觀眾獻演。這類定期舉辦的節慶活動不僅可以成為吸引游客的盛會,還可以為南音愛好者提供交流機會。
5.民間開發與商業經營相結合。表演藝術產品的最大特點,使用后能實現經濟效益與社會效益的雙贏,既能給經營商帶來經濟效益,同時又傳播了一種文化,對弘揚世界文明起很大的作用。從經營者來看,重點應放在對南音的包裝與推銷上,強化南音的觀摩、學習和交流功能,開發邊緣產品,如將南音的經典曲目制作成CD向游客出售,銷售表演道具、服飾等。從南音表演團來看,則要追求它的社會效益,發展南音藝術,弘揚閩南文化。
6.旅行社在開發新的旅游路線時應注意局部與整體以及局部與局部的關系。(1)局部與局部的關系即與同類旅游項目的協調。南音是一門表演藝術,可安排在夜間觀賞,這極好地填補廈門夜生活的旅游空白。我們可以把南音和廈門愛樂樂團結合起來,作為廈門夜間旅游的兩大品牌,借助愛樂樂團的知名度,拓寬南音市場。(2)局部與整體的關系即南音整個旅游產品的協調統一。廈門主要以觀光休閑旅游為主,所以在旅游產品中加入欣賞南音的項目,像華東五市旅游中的蘇州評彈一樣,可以提高旅游產品的文化性、藝術性、享受性及獨特性。
7.可持續發展。旅游資源的開發中,應注重保護與開發的和諧,切勿為了迎合旅游者的需求,把一些古老而嚴肅的文化民俗開發得“慘不忍睹”,這不但嚴重破壞了旅游資源本身的魅力,還會對這資源本身產生不良口碑,甚至會傷害當地居民的自尊心,使當地居民對旅游者,甚至旅游業產生抵觸的心理。我們在開發利用南音的時候,應完善開發制度和體制,完善監督和評判機制,在嚴肅、正規的開發程序中對南音進行合理開發,對那些破壞南音形象的濫、亂開發要嚴厲懲罰,為南音本身的可持續發展與傳播提供空間和保護。
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1006-5342(2012)04-0019-02
2012-01-09