●張偉麗 (國家圖書館 古籍館,北京 100037)
縮微古籍是古籍保存與縮微技術的結合,往往涉及到兩到三個部門,這些部門彼此協作,互相支持才能完成大量古籍數字化的工作,這既涉及到管理,又涉及到實踐,特別是在今時古籍數字化日益受到重視的情況下,其重要性不言而喻。縮微古籍標版制作是縮微古籍工作過程中重要的一環,在古籍數字化“作為21世紀古籍整理的主流,代表著未來古籍整理、開發、利用的發展方向”[1]的今天,如何更有效率地制作古籍縮微標版,順利完成古籍縮微工作是本文探討的主要問題,也是其價值所在。
縮微古籍是古籍數字化的重要形式,故要先介紹一下古籍數字化的含義。目前對古籍數字化有不同的定義,一般認為所謂古籍數字化,是利用現代信息技術,將歷來由抄寫本、刻鑄本、雕版、活字版、套版及鉛字印刷等方式所呈現的古代文獻,轉化為電子媒體的形式,通過光盤、縮微膠片、網絡等介質保存和傳播。[2]本文所說的數字化主要是指古籍的縮微技術。時至今日,縮微技術已經比較成熟,運用也比較廣泛。在2008年的汶川特大地震中,人們發現電腦硬盤、光盤等媒介保存的數據已經無法修復,但是膠片保存的數據還是較為完好地保留了下來,正是因為縮微技術具有保存時間長、質量穩定的特點,傳統的縮微方法保留數據又受到了人們的青睞。國家圖書館一直有將古籍縮微處理的傳統,所藏善本古籍絕大部分已經縮微數字化,日前又將館藏普通古籍進行縮微膠卷的拍攝。
古籍縮微工作涉及到負責古籍研究的部門及負責縮微工作規范、質量的部門,以及負責具體執行縮微的技術部門。3個部門的高效管理與溝通,對縮微古籍的數量、質量至關重要。比如,在縮微制作過程中,選取需要縮微的古籍、制作標版、完成攝制目錄、質量檢查,需要上述三個部門隨時溝通、互相適應。筆者來自古籍研究部門,根據工作實際中遇到情況,將古籍縮微工作協作中遇到的問題和縮微流程、標版制作的難點實例歸納寫成此文。
各個部門的協作集中體現在縮微古籍流程中,故先對本次縮微古籍流程作一簡介。2010年11月開始,國家圖書館開始對館藏普通古籍進行縮微處理,處理之后既能保存數據,也能夠方便讀者檢索(館藏地方志、家譜已經全部實現數字化,讀者可以在國圖主頁的“數字方志”欄目檢索所需家譜內容)。縮微流程主要包括:(1) 先確定縮微書目——整理相關信息,即所說的前整理,按照縮微制品要求,將需要制作標版的書籍按照頁碼、和拍照順序,填好工作單。(2)需要制作縮微標板,放于縮微圖像之前,簡介縮微書籍概況。(3)根據前整理單和標板設定拍數,同時制作攝制目錄。(4)相關圖書進行縮微。縮微時古籍標版的制作就顯得尤為重要,它對數據的使用、編目、保存有重要的影響。古籍書籍標版著錄有一定的規則,如果是單種書,“需錄入書名、卷數、朝代、作者、著作方式、版本信息、冊數,書名以卷首卷端為準。”如果是叢書,情況則復雜得多,后文將詳細論述。
著者方面的難點在于,部分書的作者并不題寫真實姓名,只題寫別號或者其他名字,以前需要編者通過考證將作者的真名寫于著者位置,但現在要求客觀著錄。所以,遇到這種情況,要按照書中所題之名,在姓名前冠以“題”字,再將考證結果和真實姓名于附注項說明。如:
歷代地理指掌圖一卷
題(宋)蘇軾撰
明刻本
三冊
應為××著
需要特別注意的是合著合刻之書,如果是兩人合著之書,則須題兩人之名,如果3人以上合著之書,則第3人及以后諸人題“某某等撰”。但如果合刻多人著作,如書名反映著者姓氏時,則編者姓名需要完全著名。如:
三蘇先生文集七十卷
(宋)蘇洵、蘇軾、蘇轍撰
明刻本
十六冊
前面說的這些情況,只是非叢書類的古籍,如果是古籍叢書的話,情況就比較復雜,除了首頁要標明叢書的情況,還要涉及到叢書子目的標版制作。原則上,叢書子目要重做標版,版本項與叢書標版一致。以《守山閣叢書》(經部)為例,首先要先做總目的標版,再做子目的標版,一共20個子目,其獨特之處在于,子目中又有子目,比如《古微書三十六卷》包括10種子目分類,分別為《尚書緯》《春秋緯》《易緯》《禮緯》《樂緯》《詩緯》《論語緯》《孝經緯》《河圖緯》《洛書緯》,每種子目之下又有相關子目書名,如何在標版中清晰地表現這個關系,是個難點。解決的方法是,先做《古微書三十六卷》的標版一張,版本項同總目標版,不需要標識“尚書緯”等分類子目項,而是將下面的子目如“尚書考靈曜兩卷”“尚書帝命驗一卷”等字號縮小,做成詳細之細目,先來看《守山閣叢書》的第一張標版:
守山閣叢書
(清)錢熙祚 輯
民國上海博古齋影印本
××冊
具體涉及到《守山閣叢書》中《古微書》這部叢書子目時,要先做一張類似標版,其中版本項同叢書版本項,標版上應寫為
古微書三十六卷
(明)孫穀輯
民國上海博古齋影印本
××冊
隨后再附上細目,小字雙行注出,格式如下:
古微書 三十六卷
尚書考靈曜二卷 尚書帝命驗一卷
尚書五行傳 尚書璇璣鈐……
除去叢書子目攝制目錄的制作問題,還有一個就是攝制目錄的制作。每一部古籍叢書標版的制作,都包括總標版,子目標版和攝制目錄3部分。攝制目錄主要根據古籍的實際內容和拍照時的分卷,按照分卷號、冊次等加以分類記載,采用半頁書寫的方式。如

攝制目錄
此外,僧人著作,以法名為準,于朝代后加“釋”字;女子著作,如其名前冠以夫姓,只著錄本人姓名。
除了格式問題,目前遇到的難題還有卷數清點問題,古籍特別是大型叢書,卷數是非常難清點的。在縮微拍攝中,重要的一步工作就是按照卷數分盤,但是普通古籍的書籍卷數則需在“序”或“跋”中找到明確卷數,一般不數,這樣在實際操作中就會遇到問題,遇到實際卷數有出入之時,主要依據的工具書是《中國叢書綜錄》,結果發現,綜錄也有與原書不符之處。比如《皇清經解》將《古文尚書撰異》著錄為33卷,《中國叢書綜錄》也注明為33卷,但是根據實際書的卷數,為32卷,再如《爾雅義疏》注為20卷,實際為十九卷。這些都是在實際工作中遇到的真實情況,必須核對原書,否則最終卷數就對不上。
這個問題既是實踐問題也涉及到部門之間的協作,這在實際工作中往往需要多次的溝通和協調,甚至是多次重復的工作。如果協調不好,就無法進行以后的環節,最終無法完成縮微古籍的工作。這就需要3個部門的合作協調,我們作為古籍收藏部門就曾多次下庫核對書籍,來配合縮微技術部門工作,縮微技術部門也多次將標準告之,并多次提供縮微標版樣例。
具體到縮微標版制作,還有幾處需要特別說明:
(1)如果一書總卷數不清,應于書名以后以“□”卷表明。
(2)凡一書有總名而無總卷數,只有個別著作有卷數,卷數可以總計著錄,個別著作的書名及卷數于附注項說明。如:
蘇文忠公全集一百一十卷
(宋)蘇軾撰
明刻本
三十冊
東坡集四十卷 后集二十卷
奏議十五卷 內制集十卷
樂語一集 外制集三卷
應詔集十卷 續集十二卷
(3)書有殘存之情況,所有種數、卷數均按照實際存數計算,先于著錄卷數處,注明原書卷數;另于附注項著錄實存若干卷及實存之卷次,以小字雙行注出。如:
新刊監本冊府元龜一千卷
(宋)王欽若等輯
宋刻本
四冊
二百四十九 二百五十一
存八卷
二百五十四 二百六十至二百六十二
(4)書中內容有圖和表的,原則上在標版上也要注明。如:
正書名/第一著者.— 版本
×冊(函):圖;×cm××cm+附件
(5)合訂冊數者,如果兩種或兩種以上之書合訂一冊者,著錄為:與某某合一冊。如:
湛園題跋一卷
(清)姜宸英撰
清抄本
與吳郡圖經續記、余事集合一冊
在標版制作中,正文字體一般用初號字,不需標明書名號,紙張采用b5紙,橫向,字符間距1.5倍,但是也要考慮具體的要求,比如字體的多少、換行等等。實際情況中還要考慮標版的整體性和美觀性,也需要具體問題具體分析。
[1] 毛建軍.古籍縮微及其數字化問題探析[J].數字與縮微影像,2011(1):26.
[2] 姚俊元.關于制定古籍數字化標準的思考[J].圖書館理論與實踐,2010(2):50.