南宋貨郎風(fēng)俗畫(huà)之藝術(shù)魅力

權(quán)英杰，冀思濤

(1.太原大學(xué)學(xué)生處，山西太原 030032;2.太原市第十六中學(xué)校，山西太原 030012)

南宋貨郎風(fēng)俗畫(huà)之藝術(shù)魅力

權(quán)英杰1，冀思濤2

(1.太原大學(xué)學(xué)生處，山西太原 030032;2.太原市第十六中學(xué)校，山西太原 030012)

南宋是風(fēng)俗畫(huà)創(chuàng)作的高峰期，也是理學(xué)形成的重要社會(huì)時(shí)期，該時(shí)期的風(fēng)俗繪畫(huà)作品深受理學(xué)的影響，畫(huà)面內(nèi)容親切真實(shí)，生動(dòng)形象，表現(xiàn)出了一種平淡質(zhì)樸的美。南宋貨郎風(fēng)俗畫(huà)家們通過(guò)藝術(shù)作品來(lái)表達(dá)他們主觀感受到的社會(huì)生活，以及“藝術(shù)來(lái)源于生活”的繪畫(huà)創(chuàng)作理念。通過(guò)對(duì)南宋貨郎風(fēng)俗畫(huà)的題材和技法的研究，可以進(jìn)一步夯實(shí)當(dāng)代風(fēng)俗畫(huà)的民族根基。

南宋;貨郎圖;以形寫神;寫實(shí)

風(fēng)俗畫(huà)是一種獨(dú)特的中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)形式，所描繪的是人們的日常社會(huì)生活。南宋時(shí)期的貨郎畫(huà)就像一盞明燈，為南宋的繪畫(huà)史增添了幾分亮色，它在繪畫(huà)題材和技法上都有了很大的創(chuàng)新。南宋貨郎風(fēng)俗畫(huà)畫(huà)面中日常生活氣息濃郁，畫(huà)風(fēng)淳樸親切，因此，分析南宋貨郎風(fēng)俗畫(huà)對(duì)于我們?cè)诶L畫(huà)技法研究、藝術(shù)創(chuàng)作以及研究繪畫(huà)史等方面都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、社會(huì)背景以及興盛原因

南宋持續(xù)和繼承了北宋的發(fā)展，不僅在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面取得了進(jìn)一步發(fā)展，在文化領(lǐng)域也取得了非常豐碩的成果。中國(guó)美術(shù)進(jìn)入了一個(gè)全新的繁榮發(fā)展階段，對(duì)后世美術(shù)產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響，尤其是南宋的貨郎風(fēng)俗畫(huà)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展空間。概括起來(lái)，主要有以下四點(diǎn)原因:

1.科舉制度改革。南宋統(tǒng)治者不僅通過(guò)一系列的政治措施重塑中央集權(quán)體系與君王的權(quán)威，實(shí)施強(qiáng)干弱枝的國(guó)策，更積極推崇文治，重文輕武。宋代實(shí)施科舉改革制度，使得許多出身貧寒的文人才士通過(guò)科考而進(jìn)入了上流社會(huì)，大眾開(kāi)始逐漸接受生活化、世俗化的審美標(biāo)準(zhǔn)。

2.經(jīng)濟(jì)的高度繁榮。經(jīng)濟(jì)的繁榮使畫(huà)家們的作品開(kāi)始流入市場(chǎng)，以供人們滿足精神上的需求。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)文化生活開(kāi)始變得豐富起來(lái)，許多平民階層也開(kāi)始欣賞并且購(gòu)買繪畫(huà)作品，欣賞繪畫(huà)藝術(shù)不再只是上流社會(huì)的專利。許多畫(huà)家為了生計(jì)，開(kāi)始描繪符合當(dāng)時(shí)人們審美特點(diǎn)的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)，反映民間平凡與生動(dòng)的社會(huì)生活風(fēng)俗畫(huà)便逐漸開(kāi)始流行起來(lái)。

3.宋代成立了畫(huà)院、畫(huà)學(xué)，壯大發(fā)展了畫(huà)家隊(duì)伍，培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的風(fēng)俗畫(huà)畫(huà)家。不同地區(qū)和不同畫(huà)派之間的畫(huà)家在畫(huà)院里互相交流學(xué)習(xí)，使得南宋貨郎風(fēng)俗畫(huà)得到進(jìn)一步發(fā)展。宋代畫(huà)家們的社會(huì)地位也步入歷史最高點(diǎn)，許多民間畫(huà)工得到了尊崇，他們創(chuàng)作出了許多表現(xiàn)社會(huì)生活和世俗生活的優(yōu)秀作品。［1］

4.文化的融合以及理學(xué)的形成。理學(xué)作為當(dāng)時(shí)南宋社會(huì)思想的主要導(dǎo)向，對(duì)繪畫(huà)創(chuàng)作的影響也是至關(guān)重要的。這導(dǎo)致南宋社會(huì)的文化和審美意識(shí)都發(fā)生了重要變化。

二、以貨郎為表現(xiàn)題材的南宋風(fēng)俗畫(huà)的藝術(shù)魅力

在南宋風(fēng)俗畫(huà)中，題材非常廣泛，有貨郎圖、嬰戲圖、耕織捕魚(yú)圖等方面的內(nèi)容，以城鄉(xiāng)普通民眾以及他們的生活環(huán)境為表現(xiàn)對(duì)象，其中表現(xiàn)貨郎販賣的貨郎圖更是值得一提，尤其是李嵩和蘇漢臣的《貨郎圖》。南宋貨郎風(fēng)俗畫(huà)家們?cè)趧?chuàng)作作品時(shí)均生動(dòng)形象地體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活環(huán)境，這與他們不斷深入生活、觀察生活有關(guān)。如果說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活猶如奔騰不息的河水，總是處在不斷的流動(dòng)中，那么美術(shù)作品就猶如一個(gè)水壩，它能使水得到及時(shí)截流。藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中原始美的觀察體驗(yàn)、思索、創(chuàng)作了美術(shù)作品中的美，而不同的藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察思考也有所不同，這使得他們所描繪出的作品也不同。［2］

1.李嵩的《貨郎圖》描繪的是鄉(xiāng)村挑擔(dān)貨郎販賣的情景，生活氣息非常濃郁。畫(huà)面中一位和藹可親的貨郎，挑著貨擔(dān)，貨擔(dān)里琳瑯滿目的貨物清晰可見(jiàn)，有幾個(gè)孩童嬉戲追繞著貨郎，兩名村婦也被貨郎的到來(lái)所吸引，另外還有幾條小狗跑跳在孩童身后。李嵩不僅對(duì)貨郎、村婦、孩童的動(dòng)作、神態(tài)和情節(jié)都進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)，就連小狗都被刻畫(huà)得生動(dòng)鮮明。貨擔(dān)里的貨物數(shù)量繁多，李嵩對(duì)此進(jìn)行了細(xì)致的描繪，有小風(fēng)車、葫蘆、小鼓、花籃等等。李嵩對(duì)不同年齡階段不同性別的人物的表情、動(dòng)作也都進(jìn)行了仔細(xì)的刻畫(huà)和描繪。這不僅體現(xiàn)出李嵩高超的寫實(shí)技巧，而且也顯示出李嵩嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。整個(gè)畫(huà)面突出地表現(xiàn)出鄉(xiāng)村特有的純樸美。

圖1 李嵩《貨郎圖》

這幅作品將畫(huà)家真摯的情感與高超的繪畫(huà)技巧完美和諧地統(tǒng)一起來(lái)。當(dāng)我們被貨郎到來(lái)歡愉氣氛的畫(huà)面所感染的同時(shí)，也能從老貨郎那風(fēng)塵仆仆，衰老滄桑的容貌中感受到生活的艱辛。這些真實(shí)淳樸、平淡情感的流露也正是此幅作品非常傳神、非常成功的地方。

2.蘇漢臣的《貨郎圖》描寫的是來(lái)到城鎮(zhèn)挑擔(dān)販賣商品的貨郎推車販賣物品，一群小孩圍在貨郎旁邊，貨郎身上掛著很多樂(lè)器。作者細(xì)致地對(duì)貨郎擔(dān)上的商品進(jìn)行詳盡具體的描繪，生動(dòng)地刻畫(huà)出兒童為貨郎的到來(lái)所引起的激動(dòng)和興奮。在對(duì)日常生活事物的細(xì)致觀察之后，畫(huà)家細(xì)致地描繪出了小商販和他的商品。畫(huà)家用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度細(xì)致地描繪出社會(huì)生活中的貨郎形象，用樸實(shí)的繪畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)出作者心中的情感。

三、南宋貨郎風(fēng)俗畫(huà)的美學(xué)解讀

南宋貨郎風(fēng)俗畫(huà)家們觀察思考生活的現(xiàn)實(shí)，用生動(dòng)的藝術(shù)語(yǔ)言反映出平凡、質(zhì)樸、真實(shí)的社會(huì)生活，并在自己所描繪的藝術(shù)作品中體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)理念。我們?cè)谛蕾p南宋貨郎風(fēng)俗畫(huà)的同時(shí)，應(yīng)該對(duì)貨郎風(fēng)俗畫(huà)的繪畫(huà)理念和表現(xiàn)形式也進(jìn)行全面的分析和了解認(rèn)識(shí)，只有這樣才能全面地認(rèn)識(shí)和理解南宋貨郎風(fēng)俗畫(huà)的藝術(shù)魅力。

圖2 蘇漢臣《貨郎圖》

1.藝術(shù)來(lái)源于生活。南宋貨郎風(fēng)俗畫(huà)展現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)南宋平民社會(huì)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，深入細(xì)致地刻畫(huà)出了貨郎的精神風(fēng)貌。這是畫(huà)家們深入民間生活、細(xì)致觀察生活的結(jié)果。生活是藝術(shù)的源泉，通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的觀察體驗(yàn)和思考，藝術(shù)家們找到了豐富的創(chuàng)作素材。“外師造化，中得心源”。［3］我們只有深切體會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的酸甜苦辣，才會(huì)在創(chuàng)作的時(shí)候更貼近生活，更容易表達(dá)出心中的思想感情，而欣賞者也能很容易地感受到畫(huà)家所要表現(xiàn)的情感。南宋貨郎風(fēng)俗畫(huà)家們表現(xiàn)來(lái)到城鄉(xiāng)販賣物品的貨郎以及他們的生存環(huán)境，通過(guò)描繪身邊熟悉的人和物，生動(dòng)表現(xiàn)南宋社會(huì)中民間的情趣和愛(ài)好，生動(dòng)地記錄下了南宋社會(huì)生活中平民階層的生活情景，表現(xiàn)手法細(xì)致、生動(dòng)、活潑。南宋貨郎圖的畫(huà)面中充滿著明快恬靜的色彩，使欣賞者也感受到畫(huà)家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)和執(zhí)著。畫(huà)家們從自己的生活中發(fā)現(xiàn)美的事物，向我們展示出不同于文人畫(huà)和宮廷畫(huà)風(fēng)格的繪畫(huà)特色，使得清新自然、貼近生活的貨郎風(fēng)俗畫(huà)也得到進(jìn)一步發(fā)展。

2.追求形似，以形寫神。繪畫(huà)雖然擅長(zhǎng)再現(xiàn)，但是最寫實(shí)的繪畫(huà)也區(qū)別于攝影，作品中參雜著畫(huà)家的主觀情感和審美情趣，它不僅僅是對(duì)客觀事物的簡(jiǎn)單摹寫。李嵩的《貨郎圖》對(duì)貨郎進(jìn)行了細(xì)致的刻畫(huà)，充分表現(xiàn)出了貨郎的精神面貌，通過(guò)描繪農(nóng)村貨郎這一現(xiàn)實(shí)題材，成功地捕捉到貨郎來(lái)到村口時(shí)的那一瞬間，兒童無(wú)比喜悅的心情，熱鬧的場(chǎng)面既樸素又感人，活潑生動(dòng)的氣氛仿佛就是南宋農(nóng)村生活的真實(shí)寫照。《貨郎圖》所傳達(dá)出的是一種精神，是畫(huà)家對(duì)南宋社會(huì)局勢(shì)態(tài)度的反映，是對(duì)“形神兼?zhèn)洹崩L畫(huà)傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)。

3.南宋理學(xué)的形成對(duì)繪畫(huà)的影響。南宋是理學(xué)形成的重要時(shí)期。以朱熹為主的理學(xué)在南宋形成，并且深刻地影響到了當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)思想，使得繪畫(huà)作品在技法表現(xiàn)方面受到了理學(xué)的影響。理學(xué)影響南宋繪畫(huà)的最大成果在于繪畫(huà)形態(tài)上是以寫真為繪畫(huà)理念，以形似來(lái)追求神似。理學(xué)中重要理論之一就是格物致知論。南宋繪畫(huà)之所以能夠成為中國(guó)古代繪畫(huà)的典型與高峰期，是因?yàn)槟纤卫L畫(huà)已經(jīng)形成了較為完整的技法體系，繪畫(huà)種類繁多，不僅如此，在繪畫(huà)理論方面也較為系統(tǒng)，并且很注重創(chuàng)新。南宋的風(fēng)俗畫(huà)有所提高，不僅指在于外表形象上的進(jìn)步，更體現(xiàn)在不斷深入刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界上。南宋貨郎風(fēng)俗畫(huà)的畫(huà)面中沒(méi)有安排驚心動(dòng)魄的情節(jié)，也沒(méi)有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，畫(huà)面中無(wú)時(shí)不流露出優(yōu)美、淡雅和平淡。畫(huà)面中都是平凡的生活情境，一切都是表現(xiàn)得悠然自得，呈現(xiàn)出一種樸實(shí)無(wú)華的藝術(shù)意境。

四、小結(jié)

當(dāng)宋代許多畫(huà)家都沉醉于山水、花鳥(niǎo)的創(chuàng)作時(shí)，貨郎風(fēng)俗畫(huà)家們卻以自己獨(dú)特的視角觀察平民生活，表現(xiàn)出了不同的繪畫(huà)風(fēng)格。畫(huà)家們用自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度和細(xì)致入微的觀察方式，將自己的情感融入到作品創(chuàng)作當(dāng)中。畫(huà)家通過(guò)自己高超的藝術(shù)技巧，形象地展現(xiàn)出普通生活大眾的精神風(fēng)貌。南宋的貨郎風(fēng)俗畫(huà)融合了新的繪畫(huà)思想和新的繪畫(huà)理念，使得藝術(shù)充滿了活力。不同畫(huà)家的感受以及繪畫(huà)理念都是不同的，但是南宋風(fēng)俗畫(huà)家那種求實(shí)求真的精神是每一個(gè)繪畫(huà)創(chuàng)作者都應(yīng)該遵循和認(rèn)真學(xué)習(xí)的。

［1］陳野.南宋繪畫(huà)史［M］.上海:上海古籍出版社，2008.［2］章利國(guó).中國(guó)繪畫(huà)與中國(guó)文化［M］.杭州:中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，1996.

［3］賀西林，趙力.中國(guó)美術(shù)史簡(jiǎn)編［M］.北京:高等教育出版社，2003.

［責(zé)任編輯:黃起才］

Artistic Charm of Genre Paintings about Peddler Life in Southern Song Dynasty

QUAN Ying-jie1，JI Si-tao2
(1.Student Management Office，Taiyuan University，Taiyuan 030032，China; 2.Taiyuan No.16 Middle School，Taiyuan 030012，China)

Southern Song Dynasty was the peak period for genre painting creation，and the period when Neo-Confucianism was formed.The genre paintings during this period of time were deeply influenced by Neo-Confucianism.They had cordial and realistic contents and lively images，and showed a plain and simple kind of beauty.The painters，through their paintings，expressed the social life they experienced，and the creation concept that“art is originated from life”.Through studying on the theme and techniques of genre paintings about peddler life in the Southern Song Dynasty，we can lay a solid nationality base for the present genre paintings.

Southern Song dynasty;painting on peddler life;express spirit by image;paint realistically

J211.24

A

1671－5977(2012)01－0084－03

2011-12-09

權(quán)英杰(1982-)，男，山西新絳人，太原大學(xué)學(xué)生處干部。