南懷瑾:海峽兩岸的信使

周瑞金

自2005年4月臺灣國民黨主席連戰實現“和平之旅”，與胡錦濤總書記會談，國共兩黨領袖睽違60年的首次握手，開創了兩岸關系的一個新時代。

在兩岸關系起起伏伏之中，1982年中共對臺工作負責人廖承志以個人名義給臺灣蔣經國先生寫了一封以情感人的公開信，倡議國共合作，共同完成祖國統一大業。最早看到這封信，并向國民黨當局報告的，正是長期關注兩岸關系、憂國憂民的南懷瑾先生。在他建議之下，一個月后，臺灣國民黨當局由宋美齡出面寫了一封文情并茂的長信，給廖承志作訓誨式的答復。雖然兩信針鋒相對，南轅北轍，然而開了國共兩黨隔海對峙30余年后文字對話的先河。到80年代中期，海峽兩岸又開始了秘密接觸，擔任密使穿梭兩岸的是蔣經國的前機要秘書沈誠。

李登輝接過蔣經國權力后，沈誠被臺“高檢”以“涉嫌叛亂”罪名起訴，后雖被判無罪，卻從此失去兩岸傳話人的作用。這時，大陸選定蜚聲海峽兩岸的國學大師南懷瑾為居中牽線人，在香港開辟新的兩岸秘密溝通管道。

南懷瑾先生一生行蹤奇特，常情莫測。抗戰時投筆從戎，躍馬西南，旋返成都中央軍校任政治教官。后與校長蔣介石政見不合，遂離軍校遁跡峨眉山閉關學佛，遍讀大藏經三藏十二部。后又入康藏地區參訪密宗上師，經白、黃、紅、花各教派上師印證，成為密宗上師。1949年初抵臺灣設帳收徒，講授中國傳統經典，并任文化大學、輔仁大學、政治大學教授，先后創立“東西文化精華協會”、“老古文化事業公司”、“十方書院”等文化機構，門生遍海島，在臺灣思想文化界影響極大。臺灣高層上將、中將，秘書長、主任，以及李登輝的兒子、兒媳和后來成為密使的蘇志誠三人，都成了“南門弟子”，可謂“冠蓋輻輳，將星閃耀”。

然而上世紀80年代中，臺灣發生“十信案”，蔣經國借機將一批黨政軍要人整的整，貶的貶，調的調，抓的抓，連南懷瑾先生也被懷疑為“新政學系領袖”。1985年南先生不得已“避跡出鄉邦”，離開了生活36年的臺灣，到美國華盛頓隱居3年，直至蔣經國逝世后，1988年秋才途經日本返抵香港定居。不想在香港剛住下第六天，南先生當年在成都軍校的老同事、全國政協常委、民革副主席賈亦斌突然找上門來，幾個月后賈又介紹中央對臺工作負責人楊斯德主任與南先生接上關系。

南懷瑾這個“跳出三界外，不在五行中”的隱士式人物，為什么會被選中作為兩岸關系的傳話人呢?一是他與李登輝能夠說得上話；二是他在兩岸政治圈中有廣泛人脈關系，了解兩岸的政治和歷史；三是南先生有一定社會地位和威望。應當說，在當時歷史條件下，南先生是唯一合適的國共合作信使人選。為著民族統一大業和兩岸人民的福祉，南先生抱著“買票不入場”的態度參與其中，不久即應李登輝的邀請啟程從香港重返臺灣，與李當面商討對大陸政策。從1990年12月31日開始，終于促成兩岸密使在南懷瑾先生的香港寓所重開國共兩黨會談。

第一次會談結束后，南先生分別給兩岸領導人寫了一封信，表達自己及時抽身、樂觀其成的心愿。信中說：“我本腐儒，平生惟細觀歷史哲學，多增感嘆。綜觀八十年來家國，十萬里地河山，前四十年中，如陰符經言，人發殺機，天地翻覆。后四十年來，天發殺機，移星易宿。及今時勢，吾輩均已老矣。對此劫運，應有總結經驗，瞻前顧后，作出一個嶄新好榜樣，為歷史劃一時代之特色，永垂法式，則為幸甚!但人智各有異同，見地各有長短，一言興邦，豈能望其必然，只盡人事以聽天命而已。我之一生，只求避世自修，讀書樂道了事，才不足以入世，智不足以應物，活到現在，已算萬幸的多余。只望國家安定，天下太平，就無遺憾了。目前你們已經接觸，希望能秉此好的開始，即有一好的終結。惟須松手放我一馬，不再事牽涉進去，或可留此余年，多讀一些書，寫一些心得報告，留為將來做一點參考就好了。多蒙垂注關愛，寵賜暫領，容圖他日報謝。”

兩岸領導人并未讓南懷瑾先生如愿。雙方密使又陸陸續續在南的香港寓所會談了多次，但未獲進展。于是南先生提議大陸方面增加汪道涵和許鳴真(即后任臺“國安部”部長許永躍的父親)二人為密使，參與會談。由此，提升會談分量，增進會談效果，促成海峽兩岸關系協會成立，汪道涵被江澤民主席委任為會長。一年半后，即1992年6月16日的一次會談，南懷瑾先生披掛上陣，為兩岸密使親筆起草《和平共濟協商統一建議書》，一式兩份，交密使分別送達兩岸最高當局。建議書內容如下：“有關兩岸關系未來發展問題，適逢汪道涵先生、楊斯德先生、許鳴真先生等與蘇志誠先生等，先后在此相遇，廣泛暢談討論。鄙人所提基本原則三條認為：雙方即應迅速呈報最高領導批示認可，俾各委派代表詳商實施辦法。如蒙雙方最高領導采納，在近期內應請雙方指定相應專人商談，以期具體。如未蒙批示認可，此議作罷。基本三原則三條：1．和平共濟，祥化宿怨；2．同心合作，發展經濟；3．協商國家民族統一大業。具建議人南懷瑾敬書”。此建議書由汪道涵直接送達江澤民等中央領導，獲得肯定。而臺灣方面由于蘇志誠深知李登輝意圖，竟私自將建議書壓下了，終因李登輝沒有回應而失之交臂。從此，南懷瑾先生退出兩岸密使的會談。

而在汪道涵先生的努力下，本著在南先生寓所會談的精神，兩岸密使又分別在珠海、澳門、北京等地密會多次，曾慶紅也介入會談。1992年10月28日至30日，以汪道涵為會長的海峽兩岸關系協會與以辜振甫為董事長的海峽兩岸基金會，在香港舉行了成功的會談，雙方達成“兩岸均堅持一個中國的原則，各自以口頭聲明方式表述”的共識，這就是“九二共識”。這個共識一直成為兩岸對話與談判的基礎。1993年4月27日，備受矚目的第一次“汪辜會談”，終于在新加坡正式舉行，共同簽署了四項協議。雖然協議只局限于民間性、經濟性、事務性、功能性的范圍，但它畢竟具有濃厚的歷史象征意義，標志著兩岸關系邁出歷史性的重要一步。

1995年春節前夕，中共中央總書記、國家主席江澤民就發展兩岸關系，推進祖國和平統一進程問題，發表了著名的八項主張，即“江八點”。汪道涵當即向江主席舉薦南懷瑾先生，并將我當時在一家雜志上撰寫的介紹南先生情況的《奇書、奇人、奇功》一文，推薦給江主席參閱。同時，汪道涵又代表江主席邀請南先生回大陸，與江主席直接見面交談臺灣社情與推動兩岸關系方略。由于南懷瑾先生抱有傳統的“士大夫”氣，對國共兩黨始終抱著“買票不入場”的態度，沒有得到江主席正式的書面邀請，終不為所動。直拖到兩個多月后，南先生才以探望許鳴真為由(當時許在上海醫院處于病危狀態)，動身來上海與汪道涵先生見面。并用了四個多小時，向汪敘述臺灣歷史沿革，民心民意所在，臺灣政情黨情社情，以及國民黨近況與李登輝的變化，強調攻心為上，文化統一領先。

汪道涵先生最終見證了歷史性場面，2005年5月他強撐病體在錦江小禮堂會見了來訪的國民黨主席連戰。會見后，他經歷了一次大手術，從此臥床不起，不久與世長辭。正在閉關修煉的南懷瑾先生，得知汪道涵先生仙逝，遂在關中超度老友，并撰挽聯一副：

海上鴻飛留爪印

域中寒盡望春宵

表達了對國共信使同僚的哀悼之情。

（摘自《炎黃春秋》）