“不冤枉一個好人,不放走一個壞人!”(點評)

本期向朋友們推薦的小說《泰山重》的作者張樂群，“出身在一個知識分子家庭，父母都是教師。父親是解放前的大學畢業(yè)生，國學底子好，解放后任中學語文教師。由于他解放前任過三年偽職員，‘文化大革命’中受到了致命的沖擊，被打成‘黑幫’而強制勞動改造，因腦溢血發(fā)作突然逝世。”這一段文字，我摘錄自張樂群的自白。

類似這一段文字講述的故事，曾經(jīng)在中國大地到處發(fā)生。我們很多人的父母輩或祖父母輩都遭到過沖擊。“文化大革命”，那是一個冤枉好人放走壞人的時代。現(xiàn)在，我們親愛的祖國要把這樣一個錯誤的時代改正過來，成為一個“不冤枉一個好人，不放走一個壞人”的時代。然而，在紛繁復雜的現(xiàn)實生活中，好人和壞人是不容易區(qū)別的，因為任何一個好人他的臉上不寫著我是好人，任何一個壞人他的臉上也不寫著我是壞人。正如張樂群的小說《泰山重》里講述的故事，即使是地主也不一定是壞人，即使是貧下中農(nóng)的代表也不一定全是好人。在小說《泰山重》里，地主李福貴率先背了扮桶來到禾場里，地主老婆李天龍的娘也用小籮筐挑了一運谷。就連不滿五歲的地主兒子李天龍，也抱著一大抱幾乎與他身子等高的稻穗，跌跌撞撞地朝著禾場上奔來。這一處細節(jié)描寫給我的印象很深。還有就是“李福貴到灶房里來盛飯，連忙把潲桶里的飯撈起來，放在鼻子邊聞了聞，皺了皺眉頭后還是把飯放到了自己的碗里，端到桌子上默默地吃，一張臉青青的，像鐵板一塊。”這一處細節(jié)描寫，說的是地主吃已經(jīng)餿了又被貧下中農(nóng)倒進了潲桶里的剩飯。讀到這里，我的眼睛噙上了淚水。

在那樣一個顛倒黑白好壞不分的歲月，什么事情都有可能發(fā)生，都已經(jīng)發(fā)生過了。

但愿冤枉好人放走壞人的時代，就這樣一去不返，永不回來。

現(xiàn)在，我要說說本期向朋友推薦的小說《泰山重》。正如小說里的故事所講述的，壞人和我們有著千絲萬縷的聯(lián)系，說不定，壞人就是我們的親人，就是我們自己。誰敢保證自己一分一秒都沒有壞過？你敢？我不敢。

在小說《泰山重》里，早年的地主兒子李天龍，如今的農(nóng)民李天龍，顯然是一個好人。村支書王得志，早年的貧下中農(nóng)顯然是一個壞人。

小說取名《泰山重》，意思是說（按我個人的理解）農(nóng)民的利益比泰山重。作者張樂群在小說的最后說：“穩(wěn)定壓倒一切，穩(wěn)定重于泰山！感覺到肩上好像承載著一份神圣的責任。這份責任好重好重，就像泰山一樣。”不管我們把泰山比喻成什么，意思都大同小異。

幸好，在小說里，這個壞人不是鄉(xiāng)黨委書記，只是一個村支書，假如這個壞人是更高一級甚至更高幾級的官員，人民的利益受到的傷害就更大、更嚴重、更無法彌補了。在小說里，即使一個村支書壞，農(nóng)民的利益都得不到保障。可見，無論在哪個國家，好官遠比好人迫切和重要。因為只有好官才“不冤枉一個好人，不放走一個壞人！”

愿我們親愛的祖國，像鄉(xiāng)黨委書記陸紅梅和縣政法委書記張志堅這樣的好官越來越多，愿我們親愛的祖國像村支書王得志這樣的壞官越來越少。