◎ 文/郝鳳年圖/永軍
(作者為陜西省延安市延安精神研究中心主任、教授)
主持人語(yǔ):
延安,被譽(yù)為中國(guó)的革命圣地,在中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上有著舉足輕重的地位。他像一塊磁鐵,又像一座燈塔;他是一面旗幟,又是一所學(xué)校。引導(dǎo)和哺育了無(wú)數(shù)仁人志士的革命理想與精神糧倉(cāng)。
今天的延安、今天的圣地延安、今天的延安精神,已經(jīng)成為了一座標(biāo)桿、一個(gè)符號(hào)、一種感召……本期《延安精神》欄目,將對(duì)延安的歷史價(jià)值、魅力價(jià)值、時(shí)代價(jià)值作一簡(jiǎn)述,使其繼往開來,煥發(fā)新的活力、新的光芒。

延安像一塊磁鐵,曾經(jīng)吸引了無(wú)數(shù)仁人志士;延安是一所學(xué)校,曾經(jīng)培育了多少共產(chǎn)黨人。延安像一座燈塔,曾經(jīng)破除了革命發(fā)展的各種迷霧;延安是一面旗幟,曾經(jīng)引導(dǎo)了民族解放的正確方向。只要是稍微有一些中國(guó)革命歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨歷史常識(shí)的人,就一定會(huì)知道延安、延安時(shí)期和延安精神在中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦卓絕的發(fā)展歷史中的重要地位、重要影響和重要作用。
中國(guó)革命的圣地,究竟圣在哪些方面呢?圣就圣在延安“曾經(jīng)是中共中央的所在地,曾經(jīng)是中國(guó)人民解放斗爭(zhēng)的總后方”;圣就圣在延安是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造輝煌、成就偉業(yè)的重要地方;圣就圣在延安時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造輝煌、成就偉業(yè)的關(guān)鍵階段;圣就圣在延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造輝煌、成就偉業(yè)的真正秘訣。
1949年10月26日,中華人民共和國(guó)開國(guó)大典的隆隆禮炮聲還在古老的神州大地上空回響,作為新中國(guó)締造者的毛澤東,就在百忙之中給延安的同志們和陜甘寧邊區(qū)的同胞們發(fā)來了《永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》的“復(fù)電”。在“復(fù)電”中,毛澤東特別強(qiáng)調(diào):“延安和陜甘寧邊區(qū),從一九三六年到一九四八年,曾經(jīng)是中共中央的所在地,曾經(jīng)是中國(guó)人民解放斗爭(zhēng)的總后方。”毛澤東“并且希望,全國(guó)一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)。”
從毛澤東這一番客觀真實(shí)的高度評(píng)價(jià)和語(yǔ)重心長(zhǎng)的殷切期望中,我們完全能夠掂量出延安時(shí)期在中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上所具有的舉足
延安——中國(guó)革命的圣地,這既是中國(guó)革命歷史的必然結(jié)論,也是廣大人民群眾的公正評(píng)價(jià),還是延安獨(dú)特魅力的經(jīng)典概括。
對(duì)于延安的獨(dú)特魅力,我們不能簡(jiǎn)單地僅僅理解成是延安這個(gè)地方的獨(dú)特魅力,從根本上講它是中國(guó)共產(chǎn)黨的延安時(shí)期的獨(dú)特魅力,是延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的獨(dú)特魅力,是延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神狀態(tài)、思想境界、道德水準(zhǔn)的獨(dú)特魅力。
延安的獨(dú)特魅力,是延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)私無(wú)畏的愛國(guó)主義精神所體現(xiàn)的強(qiáng)烈的感染力、合情合理的求真務(wù)實(shí)精神所產(chǎn)生的雄辯的說服力、全心全意為人民服務(wù)精神所蘊(yùn)藏的巨大的凝聚力、群策群力的當(dāng)家做主精神所形成的持久的向心力、不屈不撓的攻堅(jiān)克難精神所積聚的旺盛的戰(zhàn)斗力、嚴(yán)格嚴(yán)肅的遵紀(jì)守法精神所孕育的長(zhǎng)期的免疫力、自省自律的防微杜漸精神所顯示的無(wú)言的號(hào)召力的集大成。
延安的獨(dú)特魅力,是中國(guó)共產(chǎn)黨政治引力的高度凝結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨思想合力的直接證明,是中國(guó)共產(chǎn)黨組織實(shí)力的充分反映,是中國(guó)共產(chǎn)黨作風(fēng)毅力的真實(shí)顯示,是中國(guó)共產(chǎn)黨精神動(dòng)力的生動(dòng)體現(xiàn)。
延安的獨(dú)特魅力,在于中國(guó)共產(chǎn)黨人無(wú)私無(wú)畏的愛國(guó)主義精神所體現(xiàn)的強(qiáng)烈的感染力。延安時(shí)期是中華民族遭受深重災(zāi)難的特殊時(shí)期,也是中國(guó)共產(chǎn)黨人憂國(guó)憂民、救國(guó)救民、為國(guó)為民精神體現(xiàn)得淋漓盡致的重要時(shí)期。延安精神最先表現(xiàn)為一種強(qiáng)烈的無(wú)私無(wú)畏的愛國(guó)主義精神。
延安的獨(dú)特魅力,在于中國(guó)共產(chǎn)黨人合情合理的求真務(wù)實(shí)精神所產(chǎn)生的雄辯的說服力。延安精神中最耀眼的就是合情合理的求真務(wù)實(shí)精神。聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,求真務(wù)實(shí),是延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人最具魅力、最有特色的優(yōu)良作風(fēng)。
延安的獨(dú)特魅力,在于中國(guó)共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)精神所蘊(yùn)藏的巨大的凝聚力。延安精神中最本質(zhì)的東西就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安時(shí)期,既是中華民族面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)時(shí)期,也是中國(guó)各族人民長(zhǎng)時(shí)期地處于水深火熱之中的艱難困苦時(shí)期。熱愛祖國(guó)與服務(wù)人民密不可分,報(bào)效祖國(guó)的過程,就是明確和堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的過程。
延安的獨(dú)特魅力,在于中國(guó)共產(chǎn)黨人群策群力的當(dāng)家做主精神所形成的持久的向心力。延安精神中最基礎(chǔ)的就是群策群力的民主精神。
延安的獨(dú)特魅力,在于中國(guó)共產(chǎn)黨人不屈不撓的攻堅(jiān)克難精神所孕育的旺盛的戰(zhàn)斗力。延安精神中最寶貴的就是不屈不撓的攻堅(jiān)克難和艱苦創(chuàng)業(yè)精神。艱難困苦幾乎可以說是延安時(shí)期的代名詞。延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人所面臨的困難是空前的、巨大的、復(fù)雜的。這些困難既有經(jīng)濟(jì)方面的,也有政治方面的,還有文化方面的。
延安的獨(dú)特魅力,在于中國(guó)共產(chǎn)黨人嚴(yán)格嚴(yán)肅的遵紀(jì)守法精神所積聚的長(zhǎng)期的免疫力。延安精神中最難得的就是嚴(yán)格嚴(yán)肅的遵紀(jì)守法精神。中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期雖然不是掌握全國(guó)政權(quán)的執(zhí)政黨,但在陜甘寧邊區(qū)和其他各個(gè)抗日根據(jù)地已經(jīng)建立起了民主政權(quán)。我黨較好地回答了在這種局部性執(zhí)政的過程中一個(gè)十分嚴(yán)肅的問題,即為誰(shuí)掌權(quán)、如何用權(quán)的問題。
延安的獨(dú)特魅力,在于中國(guó)共產(chǎn)黨人自省自律的防微杜漸精神所顯示的無(wú)言的號(hào)召力。延安精神中最關(guān)鍵的就是自省自律的防微杜漸精神。防微杜漸,以身作則,身先士卒,為人表率,是延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人特別是中國(guó)共產(chǎn)黨的具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的領(lǐng)袖們產(chǎn)生無(wú)言的號(hào)召力和無(wú)限的吸引力的根本所在。
防微杜漸,以身作則,身先士卒,為人表率,是延安時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨人特別是中國(guó)共產(chǎn)黨的具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的領(lǐng)袖們產(chǎn)生無(wú)言的號(hào)召力和無(wú)限的吸引力的根本所在。

眾所周知,延安時(shí)期已經(jīng)成為過去,成為歷史,這一點(diǎn)我們誰(shuí)都不會(huì)否認(rèn)。與此同時(shí),延安時(shí)期的輝煌歷史應(yīng)當(dāng)經(jīng)常回顧,延安時(shí)期的寶貴經(jīng)驗(yàn)值得永遠(yuǎn)記取,這一點(diǎn)我們誰(shuí)也不能否認(rèn)。
延安時(shí)期的歷史是一面鏡子,改革開放的現(xiàn)實(shí)也是一面鏡子;延安時(shí)期的歷史是一部教材,改革開放的現(xiàn)實(shí)也是一部教材。我們從這些沉甸甸的歷史與活生生的現(xiàn)實(shí)中,既可以觀察出不少有永恒價(jià)值的東西,又可以接觸到許多無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案的難題。由于歷史與現(xiàn)實(shí)的反差比較大,現(xiàn)實(shí)與歷史距離比較遠(yuǎn),所以,我們需要冷靜地思考,我們必須正確地對(duì)待。無(wú)論是認(rèn)識(shí)延安重要的歷史地位,還是進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)延安神奇的獨(dú)特魅力,我們的頭腦必須保持清醒,我們的立場(chǎng)必須保持堅(jiān)定。
我們主張尊重歷史、尋找精神家園,就是要善于從歷史的寶貴經(jīng)驗(yàn)中獲得教益;我們主張把握現(xiàn)實(shí)、回歸精神家園,就是要敢于從現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜矛盾中理清思路;我們主張迎接未來、重建精神家園,就是要勤于從未來的發(fā)展前景中產(chǎn)生動(dòng)力。
時(shí)代深切地呼喚著、人民殷切地期盼著中國(guó)革命圣地——延安的獨(dú)特魅力在我們黨繼往開來、除舊布新、反腐倡廉、防微杜漸的新的征途上、新的事業(yè)里、新的隊(duì)伍中,能夠風(fēng)采依舊,能夠光彩照人,能夠放射出令人耳目一新的新的時(shí)代光芒。