古埃及傳統(tǒng)裝飾圖案創(chuàng)意應(yīng)用研究

邱鳳香

(長春工業(yè)大學(xué),吉林長春 130012)

古埃及傳統(tǒng)裝飾圖案創(chuàng)意應(yīng)用研究

邱鳳香

(長春工業(yè)大學(xué),吉林長春 130012)

現(xiàn)代的圖案設(shè)計是從傳統(tǒng)圖案發(fā)展而來的,輝煌、稀有、神秘的古埃及圖案是享有世界盛名的極有特征的圖案。本文試圖通過對古埃及圖案的造型和色彩,組織構(gòu)成形式,古埃及圖案對現(xiàn)代平面設(shè)計的審美意義,以及對古埃及圖案發(fā)掘與創(chuàng)新的方法等幾個問題的闡述,使古埃及圖案創(chuàng)意應(yīng)用賦予全新的創(chuàng)作理念及功能與形式,使之成為適應(yīng)和符合現(xiàn)代社會審美與實用需求的現(xiàn)代裝飾圖案。

圖案;古埃及;造型;色彩;構(gòu)成形式;審美;創(chuàng)意;重構(gòu);改作

一、古埃及圖案的造型和色彩

古埃及圖案紋樣分布于墓穴雕刻,壁畫,木乃伊外殼上。古埃及圖案用多點透視形成的人物,象形文字,美麗的蓮花和紙草造型及其演化出來的幾何紋樣作為母題,進(jìn)行空間安排。人物頭為側(cè)面的,眼與肩為正面的,同時矛盾的頭肩使身體處于動態(tài)中。

(一)造型

1、古埃及的人物圖案的造型簡潔,樣式遵守的是程式化和穩(wěn)定靜止的對稱造型。人的上身為正面雙肩,腰部以下,臀部和腿部均為側(cè)面。人物的側(cè)面頭部上描繪著正面觀看的眼睛。這種程式一方面規(guī)定變換幾個不同的視點;另一方面又將不同視點的視覺形態(tài),依相同的格式組合起來。古埃及的眾神,大多數(shù)都是動物的頭部,人的身體。古埃及人擅長將人和動物形象進(jìn)行異物同構(gòu),但構(gòu)成的方式是千篇一律的。動物的頭飾和角均為正面,頭部為正側(cè)面,肩部以下是人的圖案樣式。

2、古埃及壁畫人物圖案,腰部以下為正側(cè)面橫帶狀排列結(jié)構(gòu),用水平線劃分;主人著衣,奴仆赤裸。根據(jù)人物的尊卑安排比例大小和構(gòu)圖位置;人物的程式姿勢必須保持直立,雙臂緊靠軀干,正面直對觀眾,比例根據(jù)人物尊卑決定大小;人物著重刻劃頭部,其他部位非常簡略;面部輪廓寫實,有理想化修飾,表情威嚴(yán)與莊重,幾乎沒有表情。

3、古埃及人喜用“●”字形旋轉(zhuǎn)曲線,葡萄圖案經(jīng)常和蓮花排列在一起。紙草紋樣是側(cè)面的三角形面和頂面的圓形面。

(二)色彩

古埃及壁畫在色彩上強(qiáng)烈鮮明,采用紅、青、綠,黃等醒目的色彩,作畫用單純化的線條做夸張一樣的描繪。畫面充實,采用填塞法填色涂滿畫面,不留空白;有其固定的色彩程式:男子皮膚為褐色,女子為淺褐或淡黃,頭發(fā)為藍(lán)黑,眼圈為黑色。眼球用冷藍(lán)色的水晶、石英材料鑲嵌,以達(dá)到逼真的效果。

二、古埃及圖案的組織構(gòu)成形式

古埃及圖案裝飾風(fēng)格簡約、雄渾,柱式是其風(fēng)格的標(biāo)志,柱頭如綻開的紙草花,柱身挺拔巍峨,中間有線式凹槽、象形文字,下面有柱礎(chǔ)盤,古老而凝重。主要體現(xiàn)在圖案構(gòu)成 、典型圖案及其骨格特征上。

(一)分層、主次法

將畫面分成幾層,逐排平行排列人和神 。將主要人物畫大,有的占好幾層,次要的人物畫小,有些小人物在同一層里又分出兩層,然后再作平行排列。

墓室人物壁畫

(二)對稱的“蓮花”圖案

古埃及人把蓮花作為幸福的象征,神圣的預(yù)兆,也是水的表號。蓮花圖案,在埃及圖案中,非常普遍,其對稱的單位圖形給人以莊嚴(yán)感和神圣感,在二方連續(xù)中常常有弧線和曲線的連接,其間伴有水的律動。

“蓮花”圖案

(三)對稱的“紙草”圖案

紙草是古埃及人的主要書寫材料。紙草盛產(chǎn)于尼羅河沿岸,是一種水產(chǎn)植物,形狀像蘆葦。人們把它的莖逐層撕開,削成長條,彼此排齊、壓平、曬干后聯(lián)合成片。古埃及人用削尖的蘆葦桿蘸著顏料在“紙”片上書寫。紙草圖案在古埃及人的心目中是象征幸福的。紙草的花似未開放的蒲公英。

“紙草”圖案

(四)對稱分層的柱式圖案

有中心垂直的對稱軸,然后分層組織各部分局部圖案,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),有莊重感和神圣感,有極美的裝飾效果。有的柱式圖案中還參入表號圖案,加強(qiáng)其神圣的意味。

柱式圖案

(五)四方連續(xù)圖案

十分精彩的是其間渦形的水紋及其延長出來的連接線,給人以澎湃的水的流動感覺,它是隱藏在內(nèi)的骨架。而紙草側(cè)面的三角形面和頂面的圓形,既對比又統(tǒng)一。其間加入一些其他符號,使圖案的內(nèi)涵和視覺豐富而不單調(diào)。

四方連續(xù)圖案

(六)“萬”字骨格

古埃及人喜用“萬”字形旋轉(zhuǎn)曲線的骨格。這種骨格可將單體的圖案相互緊扣,緊緊地咬成一片,并向四處連續(xù),延綿不斷。

“萬”字形圖案

(七)“葡萄”圖案

葡萄是當(dāng)?shù)刎S產(chǎn)的一種水果。葡萄圖案經(jīng)常和蓮花排列在一起,節(jié)日裝飾神廟的門楣,在壁畫中也常出現(xiàn)葡萄圖案。

“葡萄”圖案

三、古埃及圖案對現(xiàn)代平面設(shè)計的審美意義

(一)稀有性、神秘性和輝煌的物質(zhì)性

古埃及圖案藝術(shù)經(jīng)歷了四千多年的歷史滄桑,奇跡般的被保存下來,具有稀有性、神秘性和輝煌的物質(zhì)性,在現(xiàn)代設(shè)計中借勢利用古埃及圖案藝術(shù)形象的情形屢見不鮮。

古埃及的圖案裝飾包含著一種古人類文明,把這種圖案裝飾藝術(shù)的文化精神,融貫在現(xiàn)代平面設(shè)計之中,便能自由運用各種相關(guān)元素構(gòu)筑起一個統(tǒng)一的氛圍、格調(diào)。其獨特的藝術(shù)魅力和獨特的審美價值,對世界其他民族的藝術(shù)也產(chǎn)生了很大的影響。其典型的壁畫人物圖案、蓮花圖案、紙草圖案、柱式圖案、四方連續(xù)、“萬”字骨骼及葡萄圖案等,都為現(xiàn)代平面設(shè)計提供了可提取的元素。

(二)程式化、單純性、裝飾性、實用性和功能性

古埃及藝術(shù)程式化、單純性、裝飾性、實用性和功能性的特點,雖然有時也因程式化而顯呆板,但在現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式中還是占有著相當(dāng)重要的地位,是現(xiàn)代藝術(shù)靈感源泉中不可磨滅的一部分。符合了形式美規(guī)律的整齊與秩序的美。

(三)多點人物透視、矛盾空間、平面化

由于古埃及藝術(shù)的影響,現(xiàn)代設(shè)計放棄傳統(tǒng)的遠(yuǎn)近比例明暗法的表現(xiàn),采用平面化構(gòu)圖創(chuàng)作出許多具有視覺征服力的作品。在當(dāng)今現(xiàn)代藝術(shù)中我們還會借鑒埃及的藝術(shù)文化為現(xiàn)代藝術(shù)作靈感的鋪墊。

四、古埃及圖案創(chuàng)意應(yīng)用的發(fā)掘與創(chuàng)新

(一)重構(gòu)

即保留內(nèi)容變換形式,保留傳統(tǒng)的古埃及圖案原作的內(nèi)容,圖形作從新構(gòu)成。如采用分割 、分解、重疊、移位、交錯、并置變異、矛盾空間等方式,運用加法、減法及改變大小、方向、數(shù)量、位置、色彩等進(jìn)行拆散重構(gòu),使原有的圖形與空間發(fā)生根本變化,達(dá)到新的豐富多變的構(gòu)圖。可以是”張冠李戴”、”移花接木”雖然違反了現(xiàn)實規(guī)律,但都是符合藝術(shù)制造的”合情不合理”的創(chuàng)新,又超于現(xiàn)實的新生命。分解重構(gòu)法具有很強(qiáng)的裝飾效果,與立體派繪畫的表現(xiàn)形式較為相似,變化幅度較大,甚至?xí)霈F(xiàn)意想不到的藝術(shù)效果,使畫面呈現(xiàn)出新穎奇特的風(fēng)格。

(二)改作

改作就是保留古埃及圖案形式變換內(nèi)容,又保留原作的造型或構(gòu)圖的基本格局,在原有的形式中,套入自己想表現(xiàn)的新的主體內(nèi)容,改作為新的裝飾圖案。

縱觀傳統(tǒng)經(jīng)典圖案,在現(xiàn)代設(shè)計中,不僅應(yīng)做到保留與傳承,還需要與現(xiàn)代設(shè)計理念方法和應(yīng)用相結(jié)合,使之演變發(fā)展,成為既有民族特色,又有時代風(fēng)格的全新的圖案,以適應(yīng)滿足現(xiàn)代社會發(fā)展需求,從而使裝飾圖案得到可持續(xù)向前發(fā)展。

[1]《圖案》崔棟良.中國紡織出版社2003-11.

[2]《圖案基礎(chǔ)研究》王建國.遼寧美術(shù)出版社2005-7.

[3]《經(jīng)典裝飾圖案創(chuàng)意研究》莊子平.吉林美術(shù)出版社2010-6.

[4]《圖案設(shè)計》廖軍.中國紡織出版社2007-6.

J510

A

1008-7508(2012)01-0152-03

本文是2012年吉林省教育廳”十二五”社會科學(xué)研究規(guī)劃項目《關(guān)于中外傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代平面裝飾設(shè)計中繼承與創(chuàng)新的研究與實踐》的階段性成果之一。課題負(fù)責(zé)人:邱鳳香,參與人員:張紅紅、張鐵梅、姜睿、王慶喜

2011-12-20

邱鳳香(1965～),女,長春人,畢業(yè)于東北師范大學(xué)研究生。任教于長春工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院副教授、碩士研究生導(dǎo)師。