臨沂瑯琊書院考

劉芳

摘要：書院是中國古代重要的教育和學術研究機構，它與官學、私學等一起構成中國古代教育的主體。古代臨沂雖相對比較落后，但歷代學人和地方官員也設立了一系列書院，配合著縣學、府學，對當時臨沂文化、教育的發展起到過積極的作用。不管是早期的瑯琊書院，還是現在的瑯琊書院，一直繼承著以“書”為核心的思想，繼續發揮著它的教書、讀書的作用。

關鍵詞：臨沂；瑯琊書院；考

臨沂古稱瑯琊，歷史文化悠久。瑯琊書院是古代的一種獨特的教育機構，清乾隆二十四年（公元1759年），時任沂州知府的李希賢（公元1753年至公元1763年任沂州知府）率七屬(臨沂、費縣、郯城、莒縣、沂水、蒙陰、日照)集資捐款，在王右軍（王羲之）廢祠附近修建的。乾隆年間，正是全國各大書院處在全面大發展的時期，臨沂七屬的學子們云集于此圍繞“書”開展藏書、教書、修書、著書、刻書、讀書等活動。李希賢上任不久，就提倡修建了黌宮（學校），創立了考院（也叫考棚），現在的“考棚街”就因此而得名。道光十年（公元1830年）當時的沂州知府熊遇泰，又擴建了書院，廣泛招收學生，并且經常考查學生課業，給予學生優厚的津貼。

瑯琊書院最早建于右軍祠內，據《臨沂縣志》記載，“民國十八年，將僧王廟、廣生宮、右軍祠瑯琊書院、普照寺南至城墻根空地以及洗硯池一帶官地，呈奉教育廳，作為新校址。原址為第一院，僧王廟、廣生宮為第二院，右軍祠瑯琊書院為第三院，普照寺為第四院。”。據《集柳碑》記載：“諸王南遷，舍宅為寺。東有曬書臺，南有澤筆池，一曰洗硯池，皆其遺跡。”以上史料證實了現在瑯琊書院的所處位置是有歷史淵源的。

瑯琊書院屬官辦性質，鼎盛時期，許多名人前來講學，像清代書法家何焯、文字學家尹壽彭，濱州著名學者游百川及歷任知府李希賢、熊遇泰、花詠春等常來書院講學課士，瑯琊書院成為臨沂學術教育中心，成為沂州府培養、選拔人才的主要機構。書院內的學子大都是在七屬中經考試嚴格選拔出來的優秀者，最多時達幾百人，從瑯琊書院培養出了大批的名人。

由于瑯琊書院受官方大力攜持，后勤有保障，辦學經費比較充裕。沂州府撥劃學田4處（近800畝）供書院收租收息以付學費，主要支付院長、師長(由院長聘)、管理人員(稱首士)等的薪資，還承擔學生飲食、趕考等的費用，也承擔著春秋兩季祭祀先賢的活動費用。盡管如此，瑯琊書院學款年年有余，并能幫助府學、部分縣學解決費用不足的問題，由此足見瑯琊書院當時的氣派。

書院是中國古代重要的教育和學術研究機構，它與官學、私學等一起構成中國古代教育的主體。一個地區書院數量的多少，規模的大小往往標志著該地區教育文化發展水平的高低。古代臨沂雖相對比較落后，但歷代學人和地方官員也設立了一系列書院，配合著縣學、府學，對當時臨沂文化、教育的發展起到過積極的作用。

瑯琊書院兼有考課式、宣講式兩種功能，古代臨沂這種書院較少，更多的是私人、名人創辦的書院和紀念祭祀式書院。據筆者統計，古代臨沂地區書院主要有21處，諸如瑯琊書院（臨沂城內）、荀子書院（蒼山）、諸葛書院（沂南）、思圣書院（費縣）、蒙陰東山書院（蒙陰）、費縣東山書院（費縣）、閔公書院（沂水）等。其中，瑯琊書院是突出的代表，規模最大，影響深遠。

清朝末期科舉制度被廢除，瑯琊書院幾經變遷。據《臨沂縣志》記載，先是1901年被改為“沂郡校士館”，學習課程增加了一些西學的內容。1902年又改為臨沂縣立第一小學，辛亥革命后改為工業、職業學校，30年代并入山東省立第三鄉村師范。光緒二十九年二月，臨沂縣立第一高等小學校成立。該校校址在城內趙宅，后移瑯琊書院，民國四年改為乙種工業學校。 省立臨沂中學，清光緒二十九年四月成立，定名為沂州中學堂。民國二年，改為省立第十中學校。民國三年，改為省立五中學校。十七年十二月，改為省立第五中學。二十三年二月，改為省立臨沂中學。瑯琊書院歷盡滄桑，數百年的書院文化最終被日軍的轟炸化為一堆廢墟。

當時的瑯琊書院氣勢不凡，庭中書室30多間，庭前有碑亭，大門內立有乾隆御書龜馱碑，墻壁上嵌有《瑯琊貼》及歷代石碑30余塊，文化氣氛很濃。《臨沂縣志》有關《瑯琊貼》的記載：“右軍祠內，除儲存了一部分古刻外，還有一些近代石刻，內有明萬歷二十六年，知州錢達道所刻的右軍書，名為《瑯琊貼》，那是從臨邑邢子愿所刻的澄清堂本，重新摹仿刻制的。”《瑯琊貼》最早存于右軍祠內，幾經戰亂，右軍祠荒廢，清朝乾隆年間隨著瑯琊書院的建立，《瑯琊貼》也隨著移入其內。‘文革期間，《瑯琊貼》以及自漢至清的石刻造像一概砸毀，填充了房基。1981年10月，市圖書館拆除平房蓋樓時，原填文物才得重見天日。《瑯琊貼》原碑現存于臨沂市博物館，現存于王羲之故居內的是后來的復制品。

瑯琊書院原來有藏書樓，藏書數萬冊，在臨沂各大書院中也名列前茅，后來部分藏書轉入孔廟（原臨沂三中舊址）。據《臨沂縣志》載，“圖書現儲經、史、子、集，都是舊瑯琊書院遺留，約六千二百余冊。其他各種科學書籍，都是逐年增添。”1930年前后，瑯琊書院歷經變遷，仍然保持著教書育人的性質，只是形式不同而已。后來日軍占領臨沂，書院全部毀于敵人的轟炸和焚掠中，成了一片廢墟。書院的藏書也被破壞，數萬冊藏書僅存六千多冊。

現在的瑯琊書院，是按照史料記載的歷史情形重新修復的，從周邊的景點依然可以看出其當年的歷史風貌，曬書臺、洗硯池、碑廊等景點依稀透出歷史痕跡，走進瑯琊書院，后人還是能夠感受到當年學子們在此讀書的景象。不管是早期的瑯琊書院，還是現在的瑯琊書院，一直繼承著以“書”為核心的思想，繼續發揮著它的教書、讀書的作用。