鬧洞房

◆ 戴 岱

一九七五年的事。

那年，我八歲。

在我老家郪江古鎮(zhèn)上，流傳著許多關(guān)于農(nóng)事稼檣、關(guān)于氣候天象、關(guān)于人生社會的諺語。

關(guān)于氣象的：譬如云跑南，打爛船，云跑北，莫球得；關(guān)于農(nóng)事的：譬如寒露菜籽霜降麥；關(guān)于人生的：譬如七癡八孽九顛東，十一、二歲鉆灶空。

這后一條需要闡釋一下。它大意是說，小娃家七歲之前都是呆頭癡腦的，還不靈醒。而過了七歲以后，匪性就出來了。再到了十一、二歲年紀，那就更不得了，上灶臺鉆灶腔，簡直就是大鬧天宮的孫猴子。

因之是五千年農(nóng)耕文化積淀的精華，所以極具指導(dǎo)、警示作用。

我八歲那年，就干了件很黃很暴力的“孽事”來印證中國傳統(tǒng)文化的不可顛覆性。

那件事震驚全國。

那時沒網(wǎng)絡(luò)。要有，估計也是全球同此涼熱了。

那天是農(nóng)歷臘月初八，臘八節(jié)。

那時日子窮，臘八粥都不一定有得吃。所以我記住那天不是因為臘八節(jié)，而是那天有人結(jié)婚——我們那時叫“接婆娘”。

在我兒時記憶里，“接婆娘”的日子幾乎千篇一律地選擇在接近年關(guān)的冬、臘月，或者大年過后的正月里。

為什么不在夏天呢？毛娃子曾經(jīng)告訴我，說因為新娘新郎擠一起睡覺，怕熱出痱子。后來我才明白，農(nóng)人們之所以不在夏天舉行婚禮，是怕酒席上剩下的飯菜變腐變餿，不好保存。再者說，冬臘月，農(nóng)事也閑著，有的是時間。

那天結(jié)婚的是孝娃子和玉娃子。孝娃子叫羅順孝。玉娃子叫肖珍玉。

在我小時候的鄉(xiāng)村，小孩子都無一例外地被叫著什么娃子、什么女子的小名兒。而這些小孩子又無一例外地在長大后忌諱著自己的小名兒——就像忌諱穿開襠褲一樣。

我父親是村上會計，算是有文化的人。他期望我長大后成為國家棟梁，所以打小就給我起大名叫陳家棟。卻還是沒能夠逃脫世俗的羈絆，被村里人叫了棟娃子。

孝娃子很洋盤，他的家就在鎮(zhèn)街上。

說起這個郪江古鎮(zhèn)，歷史上曾經(jīng)顯赫。城墻高聳的郪王城上旌旗獵獵，鼓角爭鳴（關(guān)于這一點，讀者諸君可以在網(wǎng)上搜出歌曲“郪江謠”來佐證）。

如今，只剩下一段舊街的小鎮(zhèn)。瓦頂，板壁，還有竹籬笆糊泥的壁。都一律的陳舊，破敗。像極一個耄耋老嫗，滿臉皺紋，風采早已不知去向。滿街飄零的鏗鏘標語也無法掩飾頹敗之相。

當然，現(xiàn)在是頗具文物價值的千年古鎮(zhèn)了。

玉娃子是村里最漂亮的姑娘——那時還沒有“美女”一說。但她卻像罌粟花——雖然開得妖艷迷人，卻有毒。因為她父親肖敏之頭上戴著一頂“富農(nóng)分子”的帽子。

肖敏之在村上祠堂的小學里教書，平時老喜歡說些之乎者也的話，被叫了綽號“之夫子”。 文化大革命剛開始，就被打成牛鬼蛇神。成為階級敵人的他，立刻被下放農(nóng)村勞動改造。每次開大會，都要弄他來戴高帽子，跪高板凳。

玉娃子的頭上，也就自然而然地頂著“富農(nóng)子女”的帽子，成為讓人另眼相看的異類。

喜歡玉娃子的小伙子成排成連，卻都怕受牽連敬而遠之。孝娃子之所以和她成親，也是蛇鼠一窩的因素——孝娃子的父親是“資本主義尾巴”。因為他借住在鎮(zhèn)街上之便，編些筲箕、篾扇之類販賣，賺了貧下中農(nóng)的錢。“運動”一來，就成了被割的“尾巴”。和地富反壞右、牛鬼蛇神等“黑五類”一樣，打入另冊。

前面已經(jīng)說過，玉娃子是村里最漂亮的姑娘。當新娘子那天，一番好打扮后更是風采迷人，傾倒眾生——小紅碎花的滿襟衣裳，手工做的布紐扣，從下巴底下一條弧線彎到右側(cè)肋下。紐扣的底座是蝴蝶一樣的對稱盤繞，看起來像蝴蝶歇在那里一樣靈動、鮮活。搭扣一邊是感嘆號似的套，一邊是一個圓乎乎的疙瘩。把它們往攏一捏合，就扣上了。這樣的衣服很像旗袍沒有下半部分，把新娘子的胸脯箍得鼓突突的，顯得異常豐滿。鼓突的左胸上，別著一枚毛主席像章。下面是條陰丹藍的長褲，又恰到好處地存托出飽滿挺翹的屁股。那個年代有句話，就叫“要得鮮，穿陰丹。”

玉娃子那天的打扮，實在是妖嬈之極。

給我留下深刻印象的，還有玉娃子那一張羞答答的紅臉蛋，以及一排勻密劉海下亮閃閃的大眼睛。

當迎親隊伍敲鑼打鼓抬著柜子、箱子、鋪蓋、腳盆，還有秧盆、小木桶——全都用油漆染成鮮艷紅色的陪嫁禮物出動時，沿途涌出來看熱鬧的人，把江邊的機耕道擠了個水泄不通，真?zhèn)€是人歡馬叫，盛況空前。

臉盆、腳盆，一說大家都懂。秧盆是什么東東，估計就不曉得了。秧盆是一種抱圍大的木盆，每年栽秧季節(jié)在水田里承載秧苗用的農(nóng)具。它的底部像船一樣非常光滑。

秧苗是帶著厚厚一層軟泥鏟起來的。直接放水里，秧苗根上的泥就會散了，不利于移栽后的生長。秧苗放木盆里既可保住根上的肥泥，又很方便在水田里移動。一邊從盆里拿出秧苗栽進水田里，一邊用腳一靠，放在身邊的木盆就可以往后移動。

這還只是秧盆的功效之一。因為栽秧每年只有一季。一季也只有那么十來天。其余的時間都得空閑著。于是，這盆又被拿來剁紅苕、切豬草。比放地上干凈。所以，許多秧盆內(nèi)的底上都是縱橫交錯、密密麻麻的刀痕。

秧盆還可以給小孩洗澡，作澡盆用。還可以泡衣服，農(nóng)村忙，每個家庭的人口也多，換洗的衣服總是一大堆。

結(jié)婚時把這些與生產(chǎn)有關(guān)的農(nóng)具作為陪嫁品，也是那個年代的中國農(nóng)耕文化特色之一。

那天，我聽到“當秋，當秋”的鑼鼓和“烏拉，烏拉”的嗩吶驟然在山灣里響起來時，立刻不要命地沖出屋去，從人縫里擠到最前面。拿出自制的“嗩吶”——菜園子里掐一段蔥，去掉頭尾，放嘴里一吹，就成能出聲的口哨。再去屋后竹林里揀一個喇叭狀的筍殼，小頭裹住蔥做的口哨，這就成了嗩吶——看見迎親隊伍過來了，我立刻鼓勁吹，不成調(diào)的嗚啦聲怪頭怪腦亂響。不小心還憋出一個響亮的屁來，逗得周圍人都忍俊不禁，撲哧笑出聲來。

當我第一眼看到美若天仙的新娘子時，簡直驚呆了——這還是那個我曾經(jīng)熟悉的玉娃子么？

迎親隊伍不時停下來，新郎給路邊圍觀的鄉(xiāng)親散煙，新娘就給接了煙的人點火。因為是“喜煙”，所以不管大人、小孩，還是男人、女人，都要喜滋滋地接過來，等著新娘子點火。輪到玉娃子給我點火時，她極快地掏出一顆水果糖塞進我的手心里。

哦，忘了說，我和玉娃子之間有著一種難以言說的情愫。

這個還是要先從我們之間的地理位置說起，才比較容易厘清我們之間關(guān)系的由來。

玉娃子的家在離鎮(zhèn)街一里之遙的紫荊灣。

而我的家則在鎮(zhèn)街與紫荊灣兩者之間的郪江岸邊。

說江，也是N久N久之前的事了。曾留下過李白散發(fā)弄偏舟，杜甫醉臥草堂送君別舊影的郪江，現(xiàn)在早已纖細、枯瘦，讓人疑心它曾經(jīng)青春過。橫跨江上象征王家氣候的九龍橋，也是神龍見首不見尾，缺胳膊少腿的殘缺著。

玉娃子結(jié)婚前，經(jīng)常沿著江岸放牛，一直放到鎮(zhèn)街頭的黃桷樹下，再逆流倒回去。

每次見到玉娃子牽著牛路過我們家門前時，我就拎了撮箕跟著她去撿糞。那時的農(nóng)村小孩子從會跑會跳開始，就干兩種勾當——男孩撿糞（狗屎、牛屎）；女孩子就背著背篼，拿了鐮刀去扯青——把野生在田頭、地角，溝渠邊的奶漿草、鋸鋸藤、馬齒莧等植物砍回來，倒進糞坑里漚爛做肥料。男孩子撿回來的狗屎、牛屎也是同樣的功效。生產(chǎn)隊里按照狗屎或者“青”的重量給你記工分。每家每戶就根據(jù)自己全年所得的工分去生產(chǎn)隊里分糧食、領(lǐng)錢。

我和玉娃子經(jīng)常相伴著在江邊走走停停——牛走我們走，牛停下來啃草我們也停下來玩兒。因為我們之間差著十二歲，玉娃子是大姑娘，我是小碎娃家，所以我們之間的“龍門陣”也就簡單。

有時，我給她講從爸爸那里聽來的故事——譬如岳飛，楊門女將等。她就給我唱歌。唱“大海航行靠舵手”，唱“我們都是公社向陽花”。她唱歌都是小聲哼哼，從來不大聲唱的。她怕別人罵她狗崽子張狂。

有時，她也教給我一些童謠。譬如“鴉雀雀，尾巴長，嫁給對門李三娘……”譬如“老太婆，尖尖腳，汽車來了跑不脫。”再譬如“一、二、一，高蹬蹬皮鞋踩到你。坐醫(yī)院要手續(xù)，高蹬蹬皮鞋脫下來再來說。”

有時，我們一路到了鎮(zhèn)頭的黃桷樹下，就在那里玩“抓子兒”的游戲。每次都是她贏。但她贏了我的石子兒，又還些給我。我們再接著玩。

鎮(zhèn)上有很多經(jīng)年歷久、老態(tài)龍鐘的黃桷樹，如傘的華蓋是天然的庇蔭之所。趕場的、干活收工的大人以及放學的小孩子，都喜歡到樹下歇息、玩耍。樹下有石凳，且都被屁股磨蹭得滑溜溜的光。好坐。盛夏的午后，常常會有赤著上身的漢子，躺在石凳上美美睡一覺，再起身走人。

所以，我和玉娃子關(guān)系非常好。現(xiàn)在想來，應(yīng)該屬于忘年交之類。

有一天，我和玉娃子一起坐在江邊一個草堆樹下時扇紙牌玩兒。

“草堆樹”這個東東，可能我又得多費些口舌。在川東北丘陵的農(nóng)村，收割了稻谷后，谷草除了分少數(shù)給每家每戶用做鋪床用之外，其余大部分都留做集體喂牛——那時的牛是非常重要的農(nóng)具，都是屬于集體的。而囤積谷草的方法，就是在路邊、地角找一棵稍微端直的，稍微大一點的樹，繞樹身在離地半尺左右用木棍綁成架子。然后就在架子上面圍繞樹一層一層碼放谷草。最后堆成一個葫蘆狀。頂上用塑料紙捆扎防止雨水浸入。這種草和樹的組合，就叫草堆樹。

平時，喂養(yǎng)耕牛的人家，就去草堆樹上扯下草來喂牛。扯的多了，草堆樹下就會出現(xiàn)凹陷，成了小孩子躲貓貓的藏身之所。

因為是一個寒風呼嘯的冬日，我們就盡量把身體龜縮進草堆樹下面的洞里。玩了一陣，玉娃子突然對我說：“我們玩過家家好不好？”

“好啊！怎么玩呀？”我興奮地問。

“我當媽媽，你當兒子要得不？”

“要得。”我有些懵懂，完全被這個新奇的游戲吸引了。因為還沒玩過，答應(yīng)后就有些不知所措。

玉娃子把我攬過去，抱她腿上嬰兒一樣仰躺著，撩起自己的衣衫，就滾出一個雪白的饃一樣的乳房——我們那里把包子也叫饃——另一個欲露不露。她把熱乎乎的乳頭往我嘴巴里塞：“幺兒莫哭，乖，媽媽給你喂奶噢。”

“喂”完一個 ，又撩出另一個讓我“吃”。

“吃”飽了，就哄我入睡：“幺兒噢噢，瞌睡來了……”

我們從草堆樹下面的洞里鉆出來之前，玉娃子一再叮囑我：“這事打死都不能對別人說噢！”

我雖然懵懂，卻也隱約覺得事態(tài)嚴重。就使勁點頭，保證不對別人說。

現(xiàn)在我當然明白，那是玉娃子青春萌動期的一種母性流露，很純善的舉動，并無任何邪念淫欲。

記得那時玉娃子的奶還只有半個饃大，現(xiàn)在卻是一個整饃的形狀了。鼓鼓突突的把胸脯撐得十分豐滿。我忍不住多瞟了一眼玉娃子的胸脯。不料，我這個詭秘的動作卻被玉娃子察覺了。顯然，玉娃子也沒忘記我們當初草堆樹下的游戲。沖我一撅嘴的瞬間，一絲羞赧浮云一樣在她眼里一掠而過。

因為我們家和玉娃子家不沾親帶故，又不是一個生產(chǎn)隊里的，所以我們家就沒去送禮吃酒。那晚上鬧洞房，我卻是早早就去了。在我們郪江，只要有人接婆娘，不管十里八里，只要你愿意，都可去鬧洞房。

那時鬧洞房，就是給新人唱歌、說帶祝福意義的“四言八句”。不管是唱歌，還是說了“四言八句”，兩個新人中都會有一人給錢——全是一分、兩分、五分的硬幣。也有一角，兩角的紙幣。那天晚上，新人的荷包里都會裝著嘩啦啦響的硬幣。

我那時已學會不少的“四言八句”。譬如， “罩勾勾，撩一撩，這個禮信當真要。”“一間屋兒四只角，生的兒子讀大學。”

鬧洞房的開場戲是鋪床。鋪床的禮給的比唱歌、說“四言八句”都多。但這些事情都是半大小子蜂擁而上搶著干了。我們這種小碎娃家是沒份兒的。

因為可以掙錢，所以唱歌的、說“四言八句”都爭先恐后，此起彼伏。甚至彼還沒有伏此就已經(jīng)起了。而且不能重復(fù)，重復(fù)的是不能給錢的。

那天晚上去之前，我就在心里反復(fù)醞釀了好半天積攢的“四言八句”和會唱的歌。可臨場卻總是記不起。剛想起來，又被別人搶著說了、唱了。或者是自己怎么都記不起了，別人一說出來、唱出來了，我才恍然大悟，后悔莫跌。

就在我急得抓耳撓腮，幾乎想哭的時候。毛娃子像個耗子一樣詭祟地附在我耳朵邊悄聲說：“我告訴你一個別人肯定沒說過的‘四言八句’要得不？”我一聽，立刻眉開眼笑地連連說好。

這個毛娃子，大名胡大毛。是郪江方圓十里八灣有名的一個角色。從他浪得的“攪屎棍”綽號，你就可管中窺豹，略知一二了。

胡家在郪江是獨姓。那時的鄉(xiāng)村，多是同姓同宗聚居。個別的獨戶單姓，勢單力薄，自然是受氣的主兒。酷暑下坑掏糞，冬天下塘挖藕這些苦累活路從來不會落下。而生產(chǎn)隊里來了補助，卻最少享受，甚或沒有。

毛娃子的爹胡駝背就因了這個，低聲下氣了一輩子。胡駝背前面生下三個女兒，就在眾人都以為他絕后的當口，才終于有了毛娃子這個帶把兒的種。胡駝背自己吃苦受罪，卻拼命慣著獨子。把毛娃子養(yǎng)成好吃懶做，游手好閑的懶蟲。卻天生孽種，天不怕地不怕。每每被群毆，爆打。卻不畏懼，鼻血涂滿臉，上門去哭嚎：“誰誰誰打死人羅！”反復(fù)就這一句。開始，被纏繞的人還恃強沖出去再打。但不管怎么打，他都死活賴著不走。惹得圍觀的人越來越多。事主就怕了他，給他好處——或者一碗玉米，或者一個藏在床下許久的柚子。他得了好處，又去下一家如法炮制。很快就讓全隊的人都知道他不好惹，是個滾刀肉，攪屎棍。

在郪江還有句俗話，不要命的好收拾，不要臉的不好收拾。又不要臉又不要命的人，自然就是最難對付的刺兒頭了。毛娃子就有幸成了這樣的主兒。

長此以往，胡家居然由吃虧受氣的冤大頭變成了人見人怕的地頭蛇。毛娃子經(jīng)常掛在嘴巴邊上的一句話就是“老子反正是賤命，死了不值幾個錢。但老子死也得拉幾個墊背的！”

一直不拿正眼看毛娃子的村支書說了一句話：“這個雜種將來是條孽龍！”管它孽不孽，只要是龍，就不一般了。

村里的人自然不肯去給賤命墊背。惹不起還躲不起？說話做事就都避讓著他。以后，苦、累、臟的活路也就分散給其他人了。譬如打農(nóng)藥，就讓孝娃子去干了——他家里的窗臺、床底下，就經(jīng)常零亂地放著一些用盡或者還沒完全用盡的農(nóng)藥瓶。用盡的農(nóng)藥瓶洗干凈了，可以打煤油，也有拿去買酒喝的。

我對毛娃子印象一直不好。但危難時他愿意幫我，我還是樂意接受。毛娃子就把他的嘴巴更緊地貼上我的耳朵，小聲說：“羅順孝笑嘻嘻，接個婆娘莫得X，弄坨黃泥巴補起，屙尿沖到尿痛里。”

我一聽，就知道毛娃子這是在日弄人，一邊咧嘴笑，一邊擺手拒絕了。毛娃子也喜歡玉娃子，并且不怕她的另類身份。但玉娃子卻非常討厭他。她曾告訴我說，寧愿死也不會嫁給毛娃子這個二桿子。現(xiàn)在，毛娃子肯定是想借我去報復(fù)。

毛娃子見我不肯聽他的，就探手去他褲兜里攪得嘩啦啦響——剛才撈著鋪新床的美差，他已經(jīng)掙得了一把硬幣。我還是扭捏著，不肯就范。

這時，玉娃子在人縫里看見我了，對我說：“棟娃子，你給我們跳個忠字舞嘛！”我一聽，立刻靈醒，知道這是玉娃子想幫我，讓我掙禮錢。我馬上擠到前面去，在眾人閃開的一點空隙里，一邊唱“北京的金山上”，一邊跳起了忠字舞。

忠字舞也是那個年代的產(chǎn)物，一切革命歌曲都編成舞蹈，揮著《毛主席語錄》邊唱邊跳，并成為一種公眾場合必須的儀式。

我一跳完，新郎就趕緊給了我?guī)讉€硬幣。我心里正遺憾給錢的人不是玉娃子時，沒想到新娘又伸手過來，遞給我一把硬幣。其他人一看，立刻大嚷不公平。玉娃子就紅著臉找借口說：“棟娃子跳舞，比你們唱歌更累嘛！”然后，又拿出混合了硬幣的糖果當空一撒，眾人哄搶一回，這才平息了風波。

那天晚上，雖然我只撈著這一次掙錢的機會，但因為得了玉娃子給我的雙份錢，所以滿心里都是得意。

應(yīng)該說，那天鬧洞房直到結(jié)束都是愉快而美好的。

事情就出在結(jié)束前。

半夜了，鬧洞房的人開始陸續(xù)退場。

這時，一直竄出竄進、忽隱忽現(xiàn)的毛娃子再次出現(xiàn)在我身邊。他讓我給新房拎一只尿桶去。讓一個童子娃兒給新人拎尿桶，和給新人鋪床一樣，也是可以比唱歌和說四言八句多掙幾倍錢的好差事。但這個事，不是隨便哪個都能夠去做的。主事的一般都會安排直系親屬的小孩子去干。

毛娃子告訴我，這是他特意讓主人家安排我去干的。但前提是，讓我?guī)退岩粋€連著線的話筒偷偷放到新床的枕頭下，一定不能讓新郎和新娘發(fā)覺。這個話筒現(xiàn)在已被他藏在離床頭一尺之遙的柜子上一堆被褥里了。

“等我們走了之后，聽聽他們說些啥子。”毛娃子興奮得兩只眼睛亮晶晶的，看起來很像讓人毛骨悚然的貓頭鷹。

聽“墻根兒”，是鬧洞房的又一大樂趣。而且，我還從來沒有聽過。所以立刻對這個神秘、刺激的游戲感興趣了。

想了想，我還是猶豫了。畢竟，要去捉弄的對象是玉娃子！

我遲疑地問毛娃子：“他們曉得了，翻臉咋辦噢？”

毛娃子眼里閃過一絲猶豫，但立即就堅定地說：“怕個錘子！他們一個是‘富農(nóng)分子’的子女，一個是‘尾巴’的子女，兩個狗崽子未必然還敢翻我們貧下中農(nóng)的天？”

我覺得，毛娃子這話像村支書在會場上說的。

盡管有些擔心，但還是擋不住好奇心。我按照毛娃子說的去做了，而且沒讓玉娃子他們發(fā)現(xiàn)。

后來我才知道，毛娃子他們把一個高音喇叭掛在鎮(zhèn)街背后的一棵千年黃桷樹椏上，喇叭口的方向與新郎的家背道而馳，免得被他們及時發(fā)現(xiàn)。擴音器放在新房外，由他們看守著。話筒就被我藏在了新床的枕頭下。

回家后不久，我就睡著了。而且一覺到天亮，根本不知道毛娃子他們聽到了什么“墻跟兒”。許多事都是后來才陸陸續(xù)續(xù)聽人說的。

原來，那天晚上鬧洞房的人前腳剛跨出門，孝娃子后腳就迫不及待把門關(guān)上了。特意把門閂很響地插上，意在提醒新娘子不要擔心，關(guān)上門的屋子是他們的二人世界。

在關(guān)上門的新房里，一對新人很快步入人生巔峰——他們的癲言狂語把他們的動靜暴露無遺。通過擴音器傳到喇叭，喇叭再把擴大了的聲音傳進聽墻根兒的人耳朵里。那呢呢喃喃的聲音，把他們的癲狂演繹得淋漓盡致，活色生香，形神兼?zhèn)洌?/p>

步入巔峰狀態(tài)的兩個人怎么也沒想到，巔峰后面竟然會是深淵！

悲劇在第二天一早開始顯露崢嶸。被一夜愛情滋潤得兩頰紅撲撲，神采奕奕的玉娃子端一大盆衣服到江邊去洗。衣服下面藏著揉成一團的床單，那上面留下了傳說中的一朵紅，像梅花那樣美妙的紅。這個美麗、善良的村婦想以這種姿態(tài)迎接或者開始她嶄新的人生。

開始，玉娃子對見到她的人臉上怪怪的表情并沒有引起注意。當有人模仿著夜里聽來的聲音怪笑時，她才猛然警醒。頓時，赫然色變！撒下一盆衣服，捂著臉跌跌撞撞沖了回去。

等我再看到玉娃子時，她已經(jīng)變成了一具沒有呼吸的尸體。羞得無地自容的她，喝農(nóng)藥自殺了。

玉娃子被人抬著上了山坡。像參觀婚禮一樣，圍觀的人仍然很多。只是喜慶的嗩吶換成了呼天搶地的哭號。那時的我還不懂得陰陽兩隔的含義，但曉得這個世界從此沒了玉娃子。

玉娃子給我的硬幣還在荷包里揣著，似乎還帶著她的體溫，暖乎乎的。

那天晚上，玉娃子他們究竟說了什么？大人們盡都三緘其口。那件事也像一快巨大的石頭，壓在人們的心頭，張不開嘴。我也就一直不知道。

過了很多年后，我一想起這事都感到說不出的愧疚，和難過。對鬧洞房這事，也條件反射般害怕。

作為罪魁禍首的毛娃子，出事后沒多久，因受不了眾人的譴責而遠走高飛了。

孝娃子一家人財兩空，一蹶不振，日子像掉進了苦水缸。

前些年，在家鄉(xiāng)的小縣城偶然遇到了毛娃子。如果不是他主動招呼我，我根本認不出已然巨變的他來了。

扯閑龍門陣，繞山繞水終于繞到了玉娃子身上。毛娃子長吁短嘆，而且沉重。從他一聲接一聲的嘆息，從他額頭上壑溝一樣的皺紋，從他的眼角眉梢……我洞若觀火般明了玉娃子事件在他心里留下了多么深的刻痕。

從毛娃子語無倫次的懺悔中，我知道了他曾經(jīng)的軌跡。當年，受不了村人譴責，自己良心也難安，毛娃子不得不遠走他鄉(xiāng)。顛沛流離的日子，風霜雨雪他都能夠承受，卻難忍良心煎熬……現(xiàn)在，他已有了孫兒崽女，也在城里有了自己的一席之地，卻生命急劇衰老。頭上的天空也始終陰霾，不曾有過一絲陽光的燭照。

分手后，望著毛娃子未老先衰的佝僂背影蹀躞遠去，我胸中一片悵然。

其實，我也同樣一直在承受著煎熬。當玉娃子的事件成為故事的同時，也成為我心中一朵雨做的云，只要氣候變化，它就會冉冉升起，陰郁好久好久。

后來，一位文學導(dǎo)師一句話才解開了我心頭的疙瘩——人性的善惡與生俱來，環(huán)境決定釋放。玉娃子事件，其實是那個時代的悲劇！

想想也是，如果是今天這個時代，新郎、新娘什么樣的黃話沒聽過？什么樣的黃事沒見過？如果遇到這種事，肯定不會自殺。大不了夫妻兩個遠遠地躲出去打工，幾年后就淡忘了。

那個時代，作為個人的生存空間實在逼仄，哪怕只有一點點的風吹草動，就有可能成為滅頂之災(zāi)。