旅游型海島文化保護與傳承的思路探討＊
——以大連廣鹿島為例

王 輝，朱宇巍，石 瑩，王 亮

（1.遼寧師范大學城市與環境學院 大連 116029；2.遼寧師范大學旅游管理學院 大連 116081）

旅游型海島文化保護與傳承的思路探討＊
——以大連廣鹿島為例

王 輝1，2，朱宇巍2，石 瑩2，王 亮1

（1.遼寧師范大學城市與環境學院 大連 116029；2.遼寧師范大學旅游管理學院 大連 116081）

海島旅游的發展使島上文化受到嚴重沖擊，特別是旅游型海島文化的原真性可能會被淹沒。文章的研究意義在于挖掘海島文化內涵，完善海島文化研究理論，在旅游業發展的基礎上，保護海島文化并實現文化傳承。文章以大連市廣鹿島為例，通過田野調查將廣鹿島文化資源劃分為文化遺址遺跡、文化建筑景觀、原始景觀與人文傳說、海島民俗文化4種類型，并從海島自身影響、旅游業發展影響和人為影響3個方面分析制約旅游型海島文化保護與傳承的因素。最后，從海島文化保護與傳承的主體——旅游者和海島居民、客體——海島文化、媒介——海島旅游3方面提出旅游型海島文化保護與傳承的思路建議。

旅游型海島；海島文化；保護與傳承；大連廣鹿島

伴隨著海洋旅游業的發展，海島旅游實現了從陸地游向海洋游的跨越，成為旅游業發展的重要組成部分。海島按用途可以分為農牧漁業用島、旅游娛樂用島、工業及交通運輸用島、公共服務用島4類。其中，以旅游娛樂用途為主的海島又稱為“旅游型海島”。這類海島以旅游業為主導產業，進而成為著名的旅游目的地［1］。

海島文化作為島上歷史的見證、文化的載體，具有科學、歷史、藝術等方面價值。但隨著海島旅游業的快速發展以及大規模游客的到來，島上的傳統生活方式、海島文化結構也隨之發生改變。由于海島屬于獨立的系統，面對現代文化的沖擊，存續島上原始文化的能力較弱，海島地區特別是旅游型海島文化的原真性也被淹沒。因此，在海島旅游大發展即將到來之際，海島文化的保護與傳承研究迫在眉睫，該研究對海島資源與文化的保護將會起到未雨綢繆的作用。

1 問題的提出

1.1 海島文化原真性保護的需要

海島作為相對獨立的地理單元，遠離陸地和經濟的落后使得很多原有文化得以保存，這些海島本土文化是當地難能可貴的資源。但是，在高端旅游業快速發展的背景下，為了迎合旅游市場的需求，對海島旅游地文化進行盲目性、隨意性、商業性的開發使得很多文化資源的原真性被淹沒。海島文化在很大程度上失去了其原有的意義和價值。尋找并挖掘海島獨特的文化，加深人們對歷史和文化的了解，對海島文化的保護與傳承進行研究，有助于旅游型海島文化原真性的保護，也是實現海島文化可持續發展的要求。

1.2 海島文化價值提升的需要

獨特的文化特色和深厚的文化內涵是文化價值的體現。海島上豐富的歷史遺存、別樣的風俗文化和島民原有的生活印記是海島最具價值的文化資源。大多數旅游型海島的文化伴隨游客的增多而受到沖擊，海島文化原真性破壞的同時使得文化的價值喪失。另外，海島居民對這些文化的認知程度不深，也導致了文化價值的流失。文化的原真性是海島最寶貴的遺產，也是海島文化價值的體現。對海島文化保護與傳承進行研究，深刻認識海島的文化內涵，將旅游型海島的文化價值呈現出來，有利于海島文化價值的提升。

1.3 海島旅游發展的需要

由于文化的地域性、民族性、傳承性等特點，往往為一個國家和地區所獨有，很難模仿和復制，具有很強的壟斷性。由于旅游者的旅游需求逐漸提高，不再僅僅局限于單一目的的旅游，文化旅游應運而生，尋求文化享受已經成為當前旅游者的一種風尚。海島文化與旅游的結合可以促進普通觀光型旅游向高層次、更富吸引力的文化需求型旅游發展。海島文化的保護與傳承可以使海島旅游者在旅游過程中從深層次去了解海島的悠久歷史、古老的文化和獨特的民族風俗，從而提高海島旅游的知名度，增強海島地區旅游競爭力，實現海島旅游的進一步發展。

1.4 文化產業轉型的需要

“十二五”期間是我國經濟發展的戰略機遇期，也是文化產業發展的戰略機遇期。中共中央在《關于制定國民經濟和社會發展第十二個五年規劃的建議》中提出：繁榮社會主義文化市場，推動文化產業成為國民經濟支柱性產業。這一建議的提出體現了黨中央在新階段對中國文化發展的新思路和新部署。海島文化作為海島發展的歷史見證將會成為獨具特色的文化內容和文化產品。海島文化的保護與傳承是實現文化產業轉型的基礎，同時，文化產業的轉型也進一步推動了海島文化的傳承。

2 海島文化旅游研究的國內外進展

2.1 國外海島文化旅游

伴隨著海島旅游業的蓬勃發展，海島文化的研究日益受到國外學者們的重視。Chris Ryan指出新西蘭的毛利文化對于外地游客具有強烈的吸引力并進行了開發文化旅游的案例研究［2］。Ron Ayres在《海島的文化旅游狀況：矛盾與模糊》一文指出：獨特的本土民族文化具有的較強優勢，可使本地人在海島旅游業中獲益頗多，并強調為增加旅游產品的多樣化，應該調整旅游戰略向文化旅游方向發展［3］。伴隨著海島旅游的發展以及大規模游客的到來，海島地區的文化受到了強烈的沖擊，傳統文化內涵的喪失是海島旅游發展中追求經濟效益通常要付出的代價。沃克（Jennifer L.Walker）等指出：旅游開發使印度尼西亞的莫拉斯村的傳統文化、生活方式甚至價值觀念發生了極大的變化，當地人對旅游發展計劃所帶來的文化的易變感到焦慮不安，甚至害怕惶恐［4］。克魯斯（Maria Kousis）發現旅游發展在婦女地位、結婚年齡、性觀念、家庭領導等方面對希臘Grete島的居民有直接而明顯的影響［5］。

2.2 國內海島文化旅游

我國學者對海島文化的研究起始于20世紀90年代，研究主要集中在海島文化基礎理論、海島文化要素專題、區域海島文化研究3個方面［6］。國內學者對海島文化的研究多是以某一海島旅游地為依托，以旅游開發為著眼點進行分析，試圖從中揭示出海島文化的一般規律性。舟山市社科聯課題組對舟山群島的研究說明：島嶼文化具有鮮明的海洋文化的印記，并強烈受到鄰近大陸區域文化的影響［7］。劉宏朋以嵊泗為例重點研究海島文化旅游開發的對策，對海島文化旅游需求和實踐進行分析，揭示海島文化旅游的特點，提出海島文化旅游開發的基本內容及海島文化旅游開發過程中存在的主要問題［8］。陳航等在對我國海島旅游文化資源特征及其構成分析的基礎上，擬定了海島旅游文化資源的開發戰略，認為應以山、海文化為形象主題，以海島的戰事文化、宗教文化、歷代名人的蹤跡等為重點，開展文化旅游以促進我國海島旅游業的可持續發展［9］。王琦、李悅錚通過分析劉公島的旅游現狀，結合其成功經驗對文化型海島旅游開發提出建議［10］。

縱觀國內外關于海島文化的研究，國外研究重點是海島旅游發展對海島文化的影響，研究周期長，內容豐富。我國該方面的研究時間較短，多數研究停留在文化影響和文化開發方面，實質性的深度研究較少。在海島旅游迅猛發展時期，針對海島文化保護與傳承研究方面，國內外學者還未深入涉及。

3 旅游型海島案例分析——大連廣鹿島

3.1 范圍界定與樣本概況

旅游型海島案例采用廣鹿島——大連市長海縣的一個鄉，它位于黃海北部，由廣鹿本島、瓜皮島、格仙島、洪子東島、葫蘆島等23個島、砣、礁組成，陸地面積31.5km2，海域面積1 000km2，海岸線長74km，是長山列島中面積最大的一個島嶼。廣鹿島西與大連金石灘國家公園旅游度假區毗鄰，北與皮口、登沙河等遼南重鎮隔海相望，三地都有交通船通航，是長海縣諸島中距大陸最近的海島，素有“大連門戶”之稱，是國家級海島森林公園，遼寧省的風景名勝區之一。作為“遼南第一縷炊煙”升起的地方，悠久的人類歷史、曲折動人的神話傳說、獨具特色的民俗風情、令人神往的海中珍品，構成了廣鹿島豐富燦爛的文化資源。

廣鹿島資源豐富、交通便利、通信發達，為海島旅游業的發展提供了條件。島上漁家旅游已初具規模，在大連市及遼寧省內具有較高的知名度。據統計，2010年廣鹿島的旅游綜合收入1.3億元，比2009年增長了8.3%，旅游已成為廣鹿島發展的主要動力。近年來，由于長山群島旅游避暑度假區項目投入建設，廣鹿島旅游基礎配套設施也日臻完善。隨著島上公路網建設、環島公路建設、跨海飲水工程以及供電環網的建成，必將推動廣鹿島旅游業的進一步發展。

3.2 田野調查與資源分類

3.2.1 田野調查

2011年7月對長海縣廣鹿島先后進行多次田野調查，分別考察了廣鹿島小珠山遺址、吳家村遺址、朱家村遺址及貝丘遺址、礪碴崗遺址、馬祖廟、仙女湖、月亮灣等文化遺址遺跡及景觀，深入了解廣鹿島民俗文化與生活。在此基礎上，對廣鹿島豐富的文化資源做整理與分類。

3.2.2 資源分類

（1）文化遺址遺跡。大約在7000多年前，就有人類在廣鹿島繁衍生息，幾度創造了輝煌的業績，同時還保留著人類發展的遺址遺跡。廣鹿島目前已開發遺址25處，其中以貝丘遺址為主，已被評定等級的遺址有四處，分別是：小珠山遺址（國家級）、吳家村遺址（省級）、朱家村遺址及貝丘遺址（市級）、礪碴崗遺址（縣級）。另外還有已被挖掘但尚未評定等級的遼金古廟遺址、柳樹村遺址、高麗城山、南窯、和氣溝等貝丘遺址21處。

（2）文化建筑景觀。馬祖廟位于廣鹿島老鐵山風景區懸崖峭壁上，明朝崇禎六年（公元1663年）興建，因該廟供奉“神仙”馬祖而得名。原廟山門處鑲有“馬祖廟”3字，廟前墻壁刻鑲有“救苦救難”4個大字。1993年重建，2002年被列為大連市第一批重點保護建筑。

老爺廟位于廣鹿島吳家村鹽場屯，建于明代，廟地3.3hm2。該廟院外有2塊石碑，一塊為明代天啟七年（公元1628年）立，碑陽橫幅書“張公德政碑”，豎幅書“嚴明愷悌，忠愛仁慈”8字。另一塊碑文記載著清朝末年曾擔任金州十六島總會首的劉鏡海為島上群眾“排憂解難”“任勞任怨”的功德，該碑為石質漢白玉，整體完好，字跡清晰。這兩塊石碑對于了解研究廣鹿島乃至長海縣的近代史都有十分重要的意義。

（3）原始景觀與人文傳說。山清水秀的廣鹿島地處北溫帶的海洋之中，四季分明，風景皆宜，不可再生的海積、海蝕地貌景觀遍布諸島，擁有黃渤海區域最好的海水水質、全國一級標準的大氣環境和60%的森林覆蓋率。其獨特的海蝕景觀、天文歷史景觀、仙女湖、金沙灘、月亮灣、彩虹灘景觀堪稱大自然的鬼斧神工，加之古遠的人文歷史內涵（表1），可謂集海洋景觀與陸地景觀于一體，自然景觀與人文景觀于一身。

（4）海島的民俗文化。馬祖文化——相傳440多年以前的明朝嘉靖年間，山東馬旦陽隨父由蓬萊到廣鹿島居于吳屯，平時樂善好施，后得道成仙，保船家逢兇化吉。當地民眾于明朝崇貞6年（1633年）建馬祖廟，每當農歷六月十六這天，長海縣諸多島嶼的漁民都不約而同的來到廣鹿島祭祀，漸成風氣。近年來，廣鹿島舉辦“馬祖文化旅游節”，一個以“旅游搭臺，文化唱戲，群眾參與，繁榮經濟”為內容的紀念馬祖生日活動，推動了當地文化產業與旅游產業的發展。

表1 大連市廣鹿島著名原始景觀與人文傳說

長海號子——長海號子是流行在大連長海地區的一種富有海島特色的勞動號子。長海由100多個島嶼組成，千百年來居民以漁獵為生，在與風浪的搏斗中，船（漁）民需要用號子統一勞動節奏，提高勞動效率，于是產生了長海號子。長海號子內容豐富，調式各異，是漁民們在從事漁業生活的艱苦勞作中創作產生的，反映了廣大漁民樂觀主義精神，是我國民族民間音樂寶庫中的珍貴財富。2005年，長海號子被列入為遼寧省級非物質文化遺產名錄。

灑酒祭海——古時候，島上居民以捕魚為生，大海里有許多奇異的巨獸，如果漁船遇到大鯨魚、大海龜、大烏魚等，為避免受其傷害而造成的船翻人亡的事故，船老大往往親自站在船頭向這些大魚、巨獸灑下3碗米酒祭奠，叫做“灑酒祭海”，這種風俗也隨之保存下來，具有深遠的文化價值。

4 廣鹿島文化保護與傳承的制約因素分析

4.1 海島自身因素

4.1.1 海島文化脆弱性

廣鹿島經濟和文化發展的落后性使其受外來因素影響較大，從而導致了文化系統的脆弱性。隨著社會的發展，經濟方式的轉變，海島上原有的生活狀態和方式不斷發生變化，舊的海島民俗文化逐漸失去其生存環境，海島文化的原真性逐漸流失，一部分通過旅游產品表現出來，例如：馬祖文化旅游節的設立就是將島上的民俗文化與旅游相結合。而更多的海島文化則是從人們的生活和視野里永遠消失。

4.1.2 經濟發展的制約

近年來，廣鹿島憑借著豐富的海洋資源發展海洋養殖業，生產總值逐年上升，從昔日的貧困鎮變為今日全縣的富裕鄉鎮，加上經濟產業的轉型、產業結構的調整以及旅游業的發展，使廣鹿島經濟得到突飛猛進的發展。目前，廣鹿島處于經濟飛速發展時期。追求經濟效益的同時也忽略了海島文化的保護，一定程度上制約了廣鹿島文化的傳承。

4.2 旅游開發影響因素

4.2.1 旅游發展階段

目前，廣鹿島的旅游發展屬于初級階段，旅游開發始終定位于觀光游覽上，未能涉及廣鹿島的文化內涵，造成文化資源的忽視及浪費。同時，旅游線路開發不專業，游客中的大部分屬于散客，沒有形成一定的規模化和專業化。旅游餐飲、住宿及接待人員以當地居民為主，服務檔次較低、專業性較差，這說明，廣鹿島的旅游發展整體水平不高，仍然處于初級階段，對海島旅游粗放性、隨意性的開發破壞了島上文化資源，在一定程度上限制了海島文化的傳承。

4.2.2 旅游開發速度

在長海縣對外開放、遼寧沿海經濟帶納入國家戰略、長山群島旅游度假區戰略規劃獲得通過等一系列發展機遇的大背景下，廣鹿島的基礎設施層次急需提升，休閑運動公園、度假酒店、度假會所、國際會議中心、高爾夫球場等配套服務設施已在建或完工。廣鹿島旅游綜合開發項目建設推動著海島旅游業的發展，旅游產業將成為海島經濟新的增長極。旅游業的快速發展對島上原有文化產生強烈沖擊，經濟發展的美好前景已經讓多年處于經濟低谷的海島居民無暇考慮島上原有文化保護的重要性和必要性。

4.2.3 旅游發展目標

長山群島旅游度假區的綜合開發，拉動了廣鹿島旅游產業的轉型。在長山群島國際旅游度假區建設的總體規劃中，廣鹿島被定位為“國際休閑會議中心”。未來幾年，廣鹿鄉旅游的發展目標主要集中于會議經濟及其休閑產業的開發，突出“避暑勝地”和“極品海鮮”兩大優勢，建設成為“海上休閑會客廳”。這一旅游的發展目標說明廣鹿島的旅游主要集中于高檔次、高品位的開發。高端旅游產品的開發對島上的文化資源將產生重大影響。

4.3 人為影響因素

4.3.1 旅游者行為影響

旅游者的消極影響制約著海島文化的保護與傳承。首先，旅游者在旅游過程中總是表現出責任松弛和占有意識外顯的行為特征，并且旅游者的消費具有明顯的揮霍傾向［11］。旅游者與海島居民接觸，其行為對島上居民具有“示范效應”，影響了島上原有的生活方式、道德規范、風俗習慣以及價值觀念，破壞了島上原有的文化形態。另外，旅游者在旅游活動中缺乏海島文化，缺少相應的文化保護意識，只注重觀光旅游而忽視文化資源的保護，這種行為對海島文化造成了破壞，阻礙了文化的傳承。

4.3.2 居民文化意識

由于廣鹿島發展較晚，文化教育水平相對落后，島上居民文化程度不高，對廣鹿島本身原有的文化資源認識不夠。隨著經濟的發展和生活方式的轉變，對島上的文化造成有形和無形的破壞。同時，廣鹿島旅游業的發展使居民意識到旅游所帶來的經濟效益和社會效益，在旅游效益的驅使下，忽視了對海島傳統文化的保護，制約了海島文化的傳承。

4.3.3 政府重視程度

在文化的保護與傳承方面，政府起到至關重要的作用。廣鹿島隸屬于長海縣，近年來，長海縣政府加強海島文化建設，打造富有海島特色的文化活動，活躍了海島文化。但是，對于海島文化的保護與傳承，沒有提出相關的法律規范，沒有制定明確的保護傳承方法，沒有形成完善的文化保護與傳承體系，從而影響了廣鹿島文化的保護與傳承。

5 廣鹿島文化保護與傳承的思路

5.1 文化保護與傳承的主體——旅游者和海島居民

5.1.1 海島旅游者

提高旅游者的覺悟、思想和意識，是實現海島文化保護與傳承的重要手段。向海島旅游者傳播海島文化知識是實現海島文化保護與傳承的基本途徑。通過網絡宣傳、報刊電視、資料發放等方式，向游客宣傳廣鹿島文化底蘊和文化價值，使旅游者了解到海島文化的精髓，從而尊重海島居民的價值觀、道德規范和生活習俗。通過制定海島文化保護相關法律法規，規范游客旅游行為，對破壞當地文化資源的行為進行懲治，強化游客文化保護意識，從而實現海島文化的保護。

在廣鹿島設立基礎教育點，建立戶外學校，與學校、旅游企業、旅游協會等合作，開設青少年夏令營和冬令營基地、旅游企業培訓基地、旅游者培訓基地等，以海島保護為重點，傳授海島文化相關知識，增強旅游者對海島文化的認識，提高其文化保護的思想覺悟，從而強化海島文化保護意識。

5.1.2 海島居民

提高海島居民的自覺意識和辨別旅游發展所帶來的積極與消極影響的能力，將先進的外來文化與海島文化整合、嫁接，同時還能保持自身的特色，使海島文化保持相對獨立性，實現海島文化的傳承與發展。在發展海島旅游業的同時，鼓勵居民參與到旅游開發、旅游決策過程中來。調動島上居民的旅游開發積極性，讓海島居民認識到旅游業是發展海島經濟的重要途徑，只要參與到旅游中，就能提高生活水平，使海島居民把文化的保護與傳承同切身利益結合起來。提高海島居民的參與意識，增強民族認同感，促進海島文化的延續。

5.2 文化保護與傳承的客體——海島文化

5.2.1 海島文化保護加強

政府對海島文化資源的保護起主導作用，政府應全面貫徹國家的文化政策，通過落實政策及出臺的新政策來實現海島文化的保護。加大資金投入，對具有重大歷史、文化和科學價值，并處于瀕危狀態的文化資源進行保護。同時，在海島開發中注重傳統文化的保護，防止海島文化破壞。

5.2.2 海島文化的深入研究

文化研究是提高文化影響力的基礎，也是旅游文化開發的基礎［12］。對廣鹿島文化資源進行深入研究，進一步了解廣鹿島文化內涵，明確海島文化的歷史價值、科學價值和藝術價值，可以有針對性地實現海島文化旅游的開發，推動海島旅游的縱深發展，實現海島旅游業的轉型升級。

5.2.3 海島文化人才的培養

海島旅游者受教育程度較高，對島上服務人員的要求較高。可以設專業的海島文化講解員，根據游客的特征及興趣愛好來選擇不同的內容，這樣游客可以更好地理解海島的文化內涵，從而增強對海島文化的保護。

海島文化中精湛的技藝、民間傳說、生活習俗都存留在一個個海島民間藝人身上。這些人是海島文化傳承的重要依托。對廣鹿島上文化傳承人的技藝進行全方位的記錄、整理，科學規劃，建立海島文化基地及訓練點，培養海島文化專業人才，特別是動態文化的傳承人。同時，制定特殊優惠政策和管理辦法，鼓勵海島居民或旅游者學習海島文化，保障海島文化的薪火相傳。

5.3 文化保護與傳承的媒介——海島文化旅游

5.3.1 創新海島文化旅游產品

海島文化旅游是實現旅游型海島文化保護與傳承的媒介。海島文化旅游的開發應根據海島經濟發展、傳統文化特點循序漸進、適度開發。將廣鹿島的地域文化、漁鄉文化、民俗文化、民間文藝緊密結合，通過自然生態與歷史文化的結合，努力把文化資源優勢轉化成為市場優勢，營造鮮明獨特的海島旅游環境，積極發展島上所特有的海洋文化旅游產品，如民俗風情文化游、海島漁業文化游、海洋歷史文化游、海洋美食文化游等，加強對高品位、高質量特色海島旅游項目的營造，使海島旅游集“參與性”“娛樂性”“體驗性”“文化性”于一體，使人們在旅游過程中得到多方位、高等級陶冶的同時，實現海島文化的傳承。

5.3.2 確立海島文化旅游形象

旅游形象作為旅游目的地的“招牌”，在激烈的行業競爭中，正日益成為旅游地生存、發展的關鍵性因素。海島作為海洋中一個獨立的旅游單元，本身容易讓游客產生比較完整的旅游認知，若再能打造出一塊特色的旅游招牌，必將在游客心中樹立更加鮮明的旅游形象。廣鹿島是大連地區目前發現最早的新石器文化遺址之一，是“遼南第一縷炊煙升起的地方”，根據廣鹿島的文化資源，將其文化旅游形象定位為：遼寧海島文化的源頭，加之島上原始風光及海洋產業，廣鹿島必成為旅游者豐富閱歷和文化體驗的首選之地。

5.3.3 明確文化旅游發展目標

以廣鹿島文化資源為核心依托，全力打造“遼寧海島文化的源頭”這一旅游形象，突出廣鹿島文化底蘊，著力構建海島文化旅游產業格局，形成海島文化產業集群。完善海島基礎設施及服務設施，保障海島旅游業的順利實施。通過海島文化旅游的發展，全面提升廣鹿島旅游產業和整體形象，建設成為遼寧地區獨具特色的文化旅游海島，使文化在旅游發展中實現保護與傳承。

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遼寧省財政科研基金項目（12C023）；大連市科技計劃項目（2012D12ZC186）；大連市社科聯科研項目（2011DLSK375）；遼寧師范大學人文地理博士后科研基金（109405）.