論科學發(fā)展觀所體現(xiàn)的馬克思主義哲學思想

周冰冰

摘要：科學發(fā)展觀是馬克思主義哲學思想在中國社會主義建設中的創(chuàng)造性發(fā)展，它深刻體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法和唯物史觀的基本要求，對于今天指導我們從事社會主義建設、構建社會主義和諧社會都具有重要指導意義。

關鍵詞：科學發(fā)展觀；馬克思主義；哲學思想

一、科學發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義唯物辯證法的思想

（一）科學發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義對立統(tǒng)一規(guī)律

唯物辯證法的觀點認為，事物是對立統(tǒng)一的，正是不斷的矛盾運動，才決定了事物的發(fā)展變化。而具體到一個社會來說，就是社會在不斷的矛盾運動中向前發(fā)展。科學發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，即要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放。這五個統(tǒng)籌，恰恰是對辯證唯物主義關于矛盾無處不在、無時不有觀點的體現(xiàn)。此外，矛盾運動的特點也決定了我們在強調科學發(fā)展時應全面把握對立統(tǒng)一規(guī)律，堅持兩點論和重點論，善于分析矛盾雙方的具體情況，著力抓住主要矛盾的主要方面，同時兼顧非主要矛盾和矛盾的非主要方面。只有深刻把握了唯物辯證法的矛盾規(guī)律，才能使我們在經濟社會建設中更好的做到科學發(fā)展、和諧發(fā)展。

（二）科學發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的規(guī)律

唯物辯證法所強調的第二個重要規(guī)律是關于社會普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的規(guī)律。所謂普遍聯(lián)系，就是指一切事物都處于各種各樣的關聯(lián)之中，發(fā)生著形形色色的聯(lián)系，而不是相互獨立和割裂的。而永恒發(fā)展則是指，事物總是處于不斷的由低級向高級的運動過程，雖然道路可能是曲折的，但波浪式前進、螺旋式上升卻是事物發(fā)展不變的主題。科學發(fā)展觀深刻體現(xiàn)了馬克思主義關于事物普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點。

首先，科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)。所謂全面，就是不能孤立的看待問題，而是應在普遍聯(lián)系的觀點指導下，系統(tǒng)分析問題的方方面面，全面把握問題發(fā)展的各個環(huán)節(jié)。然后在此基礎上，要求我們做到協(xié)調和可持續(xù)，即：協(xié)調整體的各個方面，不能割裂整體聯(lián)系，不能竭澤而漁，從而實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展。

其次，科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。發(fā)展是硬道理，是事物存在的永恒主題。只有不斷向前發(fā)展，事物才能實現(xiàn)由量變向質變躍進的過程，社會也才能不斷得以完善，人民生活也才能不斷得到提高。強調第一要義是發(fā)展，體現(xiàn)了科學發(fā)展觀對永恒發(fā)展規(guī)律的把握，體現(xiàn)了只有通過不斷發(fā)展才能解決前進中的問題的根本觀點。

二、科學發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀的思想

（一）科學發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義關于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和主體的觀點

“以人為本”是科學發(fā)展觀的核心，是馬克思主義唯物史觀關于人民群眾是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者這一規(guī)律的體現(xiàn)。我們所強調的發(fā)展，不是為了發(fā)展而發(fā)展，而是為了實現(xiàn)人民群眾生活富裕、生活自由而發(fā)展。正如胡錦濤同志曾經強調的：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民群眾的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。”科學發(fā)展觀的提出，正是我們黨在立足歷史唯物主義的基礎上，堅持全心全意為人民服務、堅持發(fā)展依靠人民、發(fā)展為了人民、發(fā)展成果由人民共享的服務宗旨的體現(xiàn)。只有深刻把握了“以人為本”這一核心，才能全面、準確的把握科學發(fā)展觀的精神實質。

（二）科學發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義關于生產力是社會發(fā)展的最終決定力量的觀點

生產力決定生產關系、經濟基礎（生產關系）決定上層建筑的觀點是馬克思主義哲學的基本觀點。說到底，一個社會的發(fā)展程度和發(fā)展水平最終是由其所具有的生產力水平決定的。因此，強調社會發(fā)展首先應強調生產力的發(fā)展。科學發(fā)展觀注重生產力對社會發(fā)展的最終決定作用，克服了傳統(tǒng)發(fā)展觀不協(xié)調、不可持續(xù)的種種弊端。科學發(fā)展觀將發(fā)展列為第一要義，同時強調發(fā)展必須是科學的，其深刻內涵在于強調我們在發(fā)展生產力的過程中應掌握客觀規(guī)律，并在客觀規(guī)律的指導下進行經濟社會建設。科學發(fā)展觀強調應大力發(fā)展生產力，通過生產力的發(fā)展來解決社會主義初級階段的基本矛盾。因此，科學發(fā)展觀強調發(fā)展顯然體現(xiàn)了生產力是社會發(fā)展的最終決定力量這一歷史唯物主義的基本觀點。

（三）科學發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義關于社會有機整體的觀點

社會各個方面不是孤立存在的，根據歷史唯物主義的基本觀點，社會是一個有機統(tǒng)一整體。社會各個部門之間相互依賴、相互制約，共同發(fā)展。割裂社會各部分的做法顯然不符合馬克思主義唯物史觀的基本規(guī)律，因而也是錯誤的。科學發(fā)展觀的提出，正是以唯物史觀關于社會有機整體的論述為依據，以系統(tǒng)的方法論作為推動社會發(fā)展的根本指南。科學發(fā)展觀要求發(fā)展必須全面協(xié)調可持續(xù)、必須做到統(tǒng)籌兼顧，這些正是基于社會有機整體的認識而提出的，對于今天我們從事社會主義建設具有重大指導意義。

三、科學發(fā)展觀是對馬克思主義哲學思想的創(chuàng)造性發(fā)展

科學發(fā)展觀作為馬克思主義中國化的理論成果，不僅僅是對馬克思主義哲學思想的繼承，同樣也是對馬克思主義哲學思想的創(chuàng)造性發(fā)展。在這一方面，我們可以從多個角度加以考察。例如，科學發(fā)展觀以人為本的核心思想就是對馬克思主義人學思想的發(fā)揚和升華。馬克思主義的人學觀，具體考察了人的本質、人的屬性、人的自由等基本問題；而科學發(fā)展觀以人為本的核心思想，則是基于馬克思主義人學觀的具體運用，它強調的是如何實現(xiàn)人的全面發(fā)展，如何確保人民群眾的根本利益。而在對待事物的矛盾運動方面，科學發(fā)展觀則超越了兩點論的說法，提出了多點論的思想，即我們分析矛盾著的事物，應從多個角度著眼，從而更加系統(tǒng)的認識事物存在的狀態(tài)，等等。

總之，科學發(fā)展觀作為中國化了的馬克思主義理論成果，既是對馬克思主義唯物辯證法和唯物史觀的繼承，又是對馬克思主義哲學思想的創(chuàng)新發(fā)展，是指引我們今天從事社會主義經濟建設的重要指針。

（作者單位：河南省平頂山）