電波生輝 貴在創(chuàng)新——從《戲迷樂(lè)園》節(jié)目說(shuō)起

□楊 萍

創(chuàng)新不僅需要超過(guò)“他人”，更需要超越“自我”。在廣播節(jié)目領(lǐng)域，超越“自我”，比超過(guò)“他人”更難。如節(jié)目經(jīng)過(guò)改版之后，又會(huì)形成新的“定式”，久而久之，這種“定式”就會(huì)化作陳腐的“模式”束縛節(jié)目的發(fā)展，使人感到厭煩。這就要求節(jié)目的編導(dǎo)要猶如“蟲(chóng)蛹”一樣，只有不斷地咬碎緊裹住自己的舊軀殼，才能化成美麗的“蝴蝶”，飛向高遠(yuǎn)的天空。節(jié)目就是在這樣周而復(fù)始的“破舊創(chuàng)新”的路途中不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展。

鶴壁人民廣播電臺(tái)《戲迷樂(lè)園》節(jié)目也是如此。《戲迷樂(lè)園》節(jié)目的編導(dǎo)在節(jié)目的創(chuàng)作中，不滿(mǎn)足于固有的綜藝節(jié)目樣式，懷著強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和探索精神，推出了一檔檔別開(kāi)生面的戲曲節(jié)目：《1003 戲迷從遠(yuǎn)方來(lái)》《1003 戲迷逛樂(lè)園》《1003 戲迷小戲臺(tái)》《1003 名丑金不換》《1003 戲在淇河》等，一改以往主持人說(shuō)兩句，然后播放一段戲請(qǐng)聽(tīng)眾欣賞的枯燥、呆板的節(jié)目?jī)?nèi)容和形式，使廣大聽(tīng)眾耳目一新，滿(mǎn)足了聽(tīng)眾的娛樂(lè)需求，受到了聽(tīng)眾的好評(píng)。

開(kāi)掘新穎題材

生活是一個(gè)浩瀚的大海，孕育著取之不盡、用之不竭的“源泉”，蕩漾著絢麗多彩、美不勝收的“波濤”。不能只讓聽(tīng)眾欣賞那幾段持久不變的“流泉”，鑒賞那幾朵司空見(jiàn)慣的“浪花”。要給聽(tīng)眾提供新鮮的聽(tīng)覺(jué)感受，我們就需要在生活的海洋里進(jìn)行永無(wú)止境的開(kāi)掘，在聽(tīng)眾面前展開(kāi)一個(gè)個(gè)新穎而獨(dú)特神奇的世界，使人得到巨大的審美滿(mǎn)足。應(yīng)該說(shuō)，《戲迷樂(lè)園》在題材的開(kāi)掘上下了很大的功夫，取得了突出的成績(jī)，為聽(tīng)眾提供了許多可貴的“第一”。

2011年10月1日首次直播的《1003 戲迷從遠(yuǎn)方來(lái)》節(jié)目，使聽(tīng)眾“第一次”聽(tīng)到了代表我們國(guó)家五大劇種的各地名家的演唱。藝術(shù)家精湛的演唱，讓廣大的戲迷聽(tīng)眾過(guò)足了癮。整個(gè)直播節(jié)目?jī)?nèi)容豐富、起伏有致，各個(gè)環(huán)節(jié)銜接自然、結(jié)構(gòu)流暢，主持親切，輕松活潑，現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)，激發(fā)了廣大聽(tīng)眾的參與意識(shí)。節(jié)目直播過(guò)程中，聽(tīng)眾打來(lái)的電話(huà)不斷。有一位聽(tīng)眾打來(lái)熱線(xiàn)激動(dòng)地說(shuō)：聽(tīng)了你們的節(jié)目，我很激動(dòng)，深深地感到在地球上，只有中國(guó)人最具鄉(xiāng)情，華夏一家親，全球華人同一根。

2011年10月3日的《1003 戲迷逛樂(lè)園》直播節(jié)目，使聽(tīng)眾“第一次”通過(guò)電波，欣賞了鶴壁農(nóng)村一位83 歲老人的演唱風(fēng)采。這位戲迷愛(ài)好者現(xiàn)場(chǎng)清唱的一段常香玉大師在豫劇《大祭莊》中的《婆母娘且息怒站在路口》選段，讓聽(tīng)眾“第一次”感受到了高齡老人的演唱風(fēng)采，現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)，如臨其境，好評(píng)如潮。

現(xiàn)場(chǎng)直播增添了節(jié)目的魅力，通過(guò)電波架起了與聽(tīng)眾溝通的橋梁，主持人、嘉賓、記者和聽(tīng)眾長(zhǎng)時(shí)間、大跨度、多人參與、多方互動(dòng)，這在過(guò)去的節(jié)目中是不多見(jiàn)的。

獨(dú)創(chuàng)節(jié)目形態(tài)

節(jié)目的創(chuàng)新不僅需要“內(nèi)容”的新穎，更需要“形式”的獨(dú)特。內(nèi)容和形式從來(lái)就是一對(duì)孿生的姐妹，世界上既不存在沒(méi)有內(nèi)容的形式，也不存在沒(méi)有形式的內(nèi)容。因此，在內(nèi)容創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，必須講究形式的獨(dú)特。只有這樣才能創(chuàng)作出廣播節(jié)目的“這一個(gè)”，以區(qū)別其他戲曲節(jié)目。

以往的戲迷節(jié)目所形成的一種固定的、僵化的“模式”使聽(tīng)眾感到厭煩，他們希望看到全新的節(jié)目形式。其實(shí)，節(jié)目的編導(dǎo)也在苦苦地思索與探求中。他們順應(yīng)時(shí)代的潮流，化“蛹”為“蝶”，在“否定自我”和“超越前人”中，為廣大的戲迷愛(ài)好者推出了一期期形式獨(dú)特、新穎別致的《戲迷樂(lè)園》節(jié)目，真正使戲迷朋友一飽耳福。2011年10月16日的現(xiàn)場(chǎng)直播節(jié)目《1003 戲迷小戲臺(tái)》，就充分發(fā)揮了電臺(tái)時(shí)空自由轉(zhuǎn)換的特色，將鶴壁市戲迷協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)左林和鶴壁市的五位演唱名家請(qǐng)到直播間，訪(fǎng)談他們學(xué)戲唱戲的趣事、經(jīng)歷；請(qǐng)他們先現(xiàn)場(chǎng)清唱一段，然后再將他們制作好的錄音播放，同時(shí)開(kāi)通兩部熱線(xiàn)電話(huà)和短信平臺(tái)，通過(guò)這些豐富的形式和聽(tīng)眾一起來(lái)分享，戲里戲外的親身體會(huì)引起了聽(tīng)眾的共鳴。這種新穎的節(jié)目形態(tài)，通過(guò)電波將“紀(jì)實(shí)”與“藝術(shù)”有機(jī)結(jié)合在一起，使聽(tīng)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的“身臨其境”“如聞其聲”“如見(jiàn)其人”的感覺(jué)，極大地調(diào)動(dòng)了聽(tīng)眾的參與意識(shí)，仿佛是在跟隨名家一起親臨演唱現(xiàn)場(chǎng)、觀(guān)賞名家風(fēng)采、領(lǐng)略戲曲絕活。

追求地方特色

鶴壁因相傳“仙鶴棲于南山峭壁”而得名，歷史悠久，曾是三朝古都，有根深蒂固、氣韻深厚的文化傳統(tǒng)。因此，追求地域特色，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)民族精神，是節(jié)目編導(dǎo)的重要課題。他們用心探討本地區(qū)的地域特色，推出了一批充滿(mǎn)地域特征的節(jié)目。

《1003 名丑金不換》直播節(jié)目，固定在每周一的晚上準(zhǔn)時(shí)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播。金不換是河南省鶴壁市豫劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)演員，中國(guó)戲劇“梅花”獎(jiǎng)得主。他師承豫劇名丑牛得草，“金不換”的藝名就為牛得草所贈(zèng)。他吸收京昆藝術(shù)的精華，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)表演風(fēng)格，先后主演了《唐知縣審誥命》《伙夫縣長(zhǎng)》《卷席筒》《打金枝》等劇目，其主演的劇目經(jīng)常在中央電視臺(tái)戲曲頻道播放。每次直播金不換的節(jié)目，聽(tīng)眾的電話(huà)都會(huì)接連不斷，參與積極性很高，和金不換老師談戲、說(shuō)戲、唱戲，主持人、嘉賓、聽(tīng)眾三方互動(dòng)，氛圍異常熱烈。

《1003 戲迷樂(lè)園》節(jié)目還邀請(qǐng)河南省《梨園春》《明星有戲》《香玉大舞臺(tái)》等節(jié)目的鶴壁藉參賽選手和獲獎(jiǎng)選手做客直播間。聽(tīng)眾既可領(lǐng)略獲獎(jiǎng)選手的風(fēng)采，又可感受到這一精美的戲曲藝術(shù)在鶴壁這片古老而文明的土地上煥發(fā)出的嶄新風(fēng)采。特別是那些少兒選手們天真可愛(ài)的扮相、稚嫩高超的武功、奶聲奶氣的唱腔，激發(fā)起人們濃厚的興趣，給聽(tīng)眾留下了深刻的印象。

挖掘文化底蘊(yùn)

戲曲節(jié)目是一種文化形態(tài)。文化有深有淺、有高雅有鄙俗，所以《戲迷樂(lè)園》不滿(mǎn)足展現(xiàn)節(jié)目本身歡樂(lè)火爆的外在形態(tài)，更重視注入厚重的文化底蘊(yùn)，為的是使聽(tīng)眾在審美愉悅之中，潛移默化地感受更深層次的文化熏陶。在鶴壁有一條古老而美麗的淇河，人們常說(shuō)“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”，而淇河如詩(shī)如畫(huà)，交相輝映。在我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，據(jù)統(tǒng)計(jì)，寫(xiě)到“河”，也就是黃河的詩(shī)有15 首，“河”一共出現(xiàn)27 次；而寫(xiě)淇河流域的詩(shī)卻有39 首，直接寫(xiě)到淇河的詩(shī)就有6 首，“淇”出現(xiàn)了18 次；寫(xiě)到“江”，即長(zhǎng)江的詩(shī)有5 首，“江”一共出現(xiàn)了13 次。可見(jiàn)，在全國(guó)幾百條河流中淇河曾經(jīng)有過(guò)十分顯赫的地位。

《1003 戲在淇河》節(jié)目，就是將我們的戲迷相約到淇河岸邊，以淇河為題材，將吟詠淇河的詩(shī)篇用戲曲唱出來(lái)。淇河是大自然精心裝點(diǎn)的一處勝景，這條從太行山蜿蜒而出的河水，不斷變換著美麗的場(chǎng)景，時(shí)而是小橋流水、淡泊明凈；時(shí)而是亂石穿空、崢嶸險(xiǎn)峻；時(shí)而如一首交響曲，旋律迭宕、激情澎湃；時(shí)而如一幅山水畫(huà)，恬淡、寧?kù)o、幽遠(yuǎn)。就在這變幻的美麗中，緩緩流淌出的是漫長(zhǎng)的時(shí)光。淇河的美景讓我們思之莞爾，念之悠悠。就這樣，一曲曲歌唱淇河的戲曲通過(guò)電波走進(jìn)了千家萬(wàn)戶(hù)：淇水悠悠，檜楫松舟，駕言出游，以寫(xiě)我憂(yōu)……