劉堅
舞美設計與舞臺裝置是舞臺藝術至關重要的一環(huán),舞臺即是小千世界,它不僅是大千世界的映射,更是大千世界的的凝聚和升華.藝術源于生活高于生活,而舞美設計則是將這得以充分體驗的一種重要手段.通常人們都說:那是一種“美”,從中得到“美”的“享受”。它精辟地概括了舞臺、舞臺藝術和縮短、跨越了大千世界之間的聯(lián)系。作為一名從事舞臺美術事業(yè)的創(chuàng)造者,怎樣理解舞臺設計的意圖,采用各種技術手法去體現(xiàn)舞美設計的創(chuàng)作意圖,是十分重要的。
舞臺有其的局限性,因此表演是受空間限制的,為了在有限的空間里展現(xiàn)出無限的內容,舞美設計者除了要設定出符合特定節(jié)目的氛圍之外,還必須具備豐富的空間想象能力,這種想象能力會讓作品更加生動、具有氣勢。同時,表演者在表演時也應該具有強烈的空間感,而不能只拘泥于舞臺。想象的空間是廣闊的,如果表演者沒有自己想象的空間,那么任何一個舞臺都會顯得空洞狹小。
舞臺空間是現(xiàn)代科技與造型藝術交叉融合的結果,這種新穎的藝術形式是以空間為語言、以空間為媒介的.我們之所以強調舞臺空間的藝術處理手法,是因為它有人物內心活動、有時間的變化,它不僅僅是一般的只有抽象空間的繪畫。
正因為空間在舞臺上有一定的限制,因此只有從藝術的處理上才能突破這種局限,才能有效的擴大舞臺空間,這正體現(xiàn)出藝術源于生活,但高于生活.舞臺空間設計也是如此.處理舞臺上的遠近、中景和近景,對整個舞臺空間設計上起著至關重要的作用。可從幾個方面去處理這三個景的關系,使舞臺空間變得更為立體,生動,錯落有致。
首先要嚴格把握透視規(guī)律。在寫實的舞臺空間里,它是模擬現(xiàn)實,以假亂真的藝術格調,所有場景中的墻面、景片、道具必須真實可信。按照透視原理,人們眼中的遠近物體,其透視線最終都消失在一條看不見的視平線上,不管它擺放的角度位子如何,其透視線都會在視平線上形成一個聚點。聚點透視對表現(xiàn)空間某個定位很有好處,它隨著視點的改變可以產生三種不同的透視類型,運用透視原理來繪制景片,可以以假亂真。只要透視關系處理得好,舞臺空間會取得天衣無縫的效果。
例如:在大型音樂詩畫《神韻金陵》中的歌舞形式,運用現(xiàn)代的技術手法,通過新穎的結構,新穎的舞臺場景和舞臺空間,豐富了舞蹈形式,多變的舞臺效果,形成一種與情節(jié)相扣的流水般的舞蹈,展現(xiàn)了南京六朝古都的民族風格。序幕《龍蟠虎踞》。就運用了升降平臺,讓觀眾一進來就產生立體和遠近視覺相結合的舞臺效果。第一章《煙雨樓臺》,舞臺設計大膽運用了舞臺藝術有意境的美術效果,采用了大米250斤,結合投影方法。把真的大米灑下來,表現(xiàn)那種煙雨朦朧的視覺感受,少女沐浴,動態(tài)與靜態(tài)美的結合,才可以發(fā)人深思,產生想象,擴大藝術境界,達到共鳴。這就是舞臺裝置的魅力所在。“神韻金陵”是一部很有突破性的藝術作品。無論在舞美、樣式,還是裝置的技術水平方面來看,它的總體水平很高,舞臺的空間帶給表演者很多的想象區(qū)域,布景利用了縱移和橫移的方法,給觀眾的空間感覺就比較大,加上舞臺的創(chuàng)作,是多層次的。所以,《神韻金陵》在南京演出了100多場,也是南京首例。
其次要注意虛實結合,藝術要有意境,才可以發(fā)人深思,產生想象,擴大藝術境界,達到共鳴。
1.要注意去掉一些不必要的東西,在空間上做文章,達到想象的神似境界。
2.要處理好由實到虛的過渡,近景是表演區(qū)的布景,要求布景的制作要講究質感,有分量,色彩沉重,忌輕浮。特別要注意中景由實到虛的過渡,并注意人物的性格和規(guī)定情景的有機結合。
3.還要處理好燈光的光影來襯托舞臺空間的虛實效果。
例如《四季江南》也是一部大型音舞詩畫,描繪出江南春、夏、秋、冬的歡樂景象。布景大多采用大型立體多維的舞臺布景,背景以突出民族特點的抽象畫面和超大實景制作相結合,體現(xiàn)了大氣和華麗,在設計舞臺空間時格外注意從演出的形式和內容出發(fā),出色地完成了演出風格和諧統(tǒng)一的空間布景任務。
最后是要注意整個空間設計與演出內容相符。形式是為內容服務的,在設計舞臺空間時要格外注意從演出的形式和內容出發(fā),達到空間效果與演出風格和諧統(tǒng)一。
舞臺裝置是根據(jù)劇情的內容設計在舞臺上的真實體現(xiàn)。舞臺裝置是把設計圖二次加工,進行再創(chuàng)作,轉化為現(xiàn)實的舞臺布景。舞臺的深淺、舞臺的大小多不同,裝置的方式方法也隨之產生變化。也可以這樣理解,舞美設計是平面創(chuàng)作,那么,裝置就是立體創(chuàng)作。
舞臺的裝置。包括軟裝置(大幕、二道幕、底幕、橫欄、側幕、紗幕(裝飾幕)等)和硬裝置(布景假山、橋片、石桌椅、等)舞臺布景在戲曲中,早在50年代是很簡單,隨著社會的發(fā)展,舞臺美術設計觀念不斷更新,也是社會進步不斷完善的體現(xiàn),更是藝術與技術完美結合的一種革新。
舞臺裝置在舞臺上的體現(xiàn)好與壞,直接影響著舞臺美術設計者對于舞臺表現(xiàn)力的整體把握的準確性,也直接影響著整個演出效果的成功。
裝置造型在當今社會呈現(xiàn)了藝術的美感,也是打開戲劇藝術之門的道路。舞臺布景必須根據(jù)劇本內容、導演構思和舞臺美術設計的意圖將舞臺景片、幕布、平臺等,光形技巧等裝置藝術處理,為劇中人物給演員創(chuàng)造特定的氣氛。為此,舞臺裝置造型不論采用何種表現(xiàn)方式,有利于整個舞臺造型藝術的表現(xiàn),為戲曲表演提供演出空間。確定和劃分舞臺空間,并分別給予處理,展現(xiàn)出時代背景、劇情的感染力。也要應符合舞臺調度要求。具體場景裝置規(guī)整擺放,又要便于幕間遷換。這樣,才能更好的為劇目的變換添彩。
任何一種新穎的舞臺美術設計思路,它所需要的是利用各種不同規(guī)格的材料組合形式將舞臺層面按劇情所需形成最佳組合,其可以是繪畫性的,也可以是雕塑性的;可以是寫實的,也可以是抽象的。對舞臺結構來說,不管它是一組平臺,一幅幕布,一塊布景還是一個完整的舞臺場景結構,其價值在于所有的造型手段是否能為劇情提供更好的表現(xiàn)力,根據(jù)導演的要求和劇情的需要來設計出操作性強的舞臺裝置。利用現(xiàn)代的聲光手段及材料,服務于舞臺設置,為劇目增光。要達到這一目地,的確加重了舞臺裝置造型藝術制作層次上的難度,但這正是我們所應追求的藝術境界,也是我們所有從業(yè)人員努力和創(chuàng)作的方向!