朱镕基留給時代的財富等

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朱镕基留給時代的財富

幽默、睿智又有幾分政治浪漫的朱镕基，其個性恰到好處地與時代契合在一起。時代需要一個“敢干，敢言，敢愛，敢怒”的政治人物，朱镕基的政治生涯及其種種雷厲風行的改革主張，使他成為時代望眼欲穿想要得到的“禮物”。

朱镕基留給時代的重要財富，是其對改革目標有著充分的主動性和自覺性，對于改革難度也有著清醒的認識和堅強的把握，以既“悲”且“壯”的勇氣矢志不渝地在經濟社會領域實施改革。

當然，各領域改革的力度與深度并非齊頭并進的，有的是大破大立，有的是小破小立，有的則剛剛破題。但其所主張的改革依然是民心所向，彰顯了人們急切盼望改革的共識，而朱镕基在遭遇種種改革桎梏后表現出的莫大勇氣與毅力，則進一步推動了不能不改革這一共識的深入人心。

朱镕基與他的同仁，正是在改革中定下的市場化基調，才使得中國社會沿著正確的路徑疾馳而去。現在很多領域，我們依然沿用他的智慧與制度框架，如分稅制管理體制、金融體制改革、不斷變化的貨幣政策、外匯管理體制改革，以及以“產權清晰、權責明確、政企分開、管理科學”為原則的國企改革等。盡管朱镕基本人逐漸遠離我們的視野，不過他留給這個社會的財富卻依舊影響深遠。（《共識：中國在改革中前行》，文/羅曉、于一）

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認清“話語霸權主義”

促進普世價值的過程本應是一個不同文明取長補短的互動過程。但是西方主要國家總想壟斷這些價值的解釋權，搞“話語霸權主義”，為自己的戰略利益服務。例如，他們把本應該是內容豐富、文化深厚、形式多樣、操作精致的民主簡化為一人一票的“程序民主”，還編造了一個神話：一人一票的民主制度創造了西方今天的財富。

實際上，西方今天的一切是建立在其人均資源消費量是發展中國家30多倍的基礎之上的。不信的話，你去掉這30多倍的差異，再看看西方的人權會是什么水平？而西方的財富中又包括了多少不義之財？光是根據那幾個不平等條約，中國當年被迫支付給英國的戰爭賠款就足以在當時的英格蘭建立一個完整的養老保險體系。

西方在推銷自己“自由、民主、人權”話語的時候，很少提及自己財富積累的真實過程：英國靠的是奴隸貿易，而更多發達國家在其資本迅速積累的百年間，對外奉行野蠻的殖民主義，對內享有選舉權的人幾乎從未超過本國人口的5%。

當然，“姜太公釣魚，愿者上鉤”，世界上總有一些人心甘情愿地接受別人的話語壟斷，于是就有了蘇聯的解體，就有了南斯拉夫的崩潰，就有了第三世界的眾多劣質民主和混亂動蕩。

自由、民主、人權是好東西，但如果只能照西方的模式來界定這些概念，并且不分時間、地點、民情、發展水平就把自己的民主模式強加于人的話，從本質上看，就和過去的殖民主義和帝國主義的心態無異。（觀察者網，文/張維為）