少林十八門頭今何在

文/岳曉鋒

我在《當代少林十講》中提到，清末少林寺由十八門頭房組成。有朋友問我：十八門頭僧分別都是哪十八門？傳到現在傳承譜系是怎樣的？

由于民國戰亂、土改和“文革”等原因，少林寺的近代史是殘缺的。根據葉德榮先生的研究，少林寺十八門頭房分別是：西來堂（西院）、永化堂（南院）、慈云堂（北院）、千佛庵（東院）、清涼庵（包括清涼寺）、延壽庵、大悲庵、彌陀庵、少室庵、初祖庵、二祖庵、廣惠庵、改公堂（了改）、道公堂（正道）、魁公堂（玄魁）、欽公堂（祖欽）、文公堂（了文）、十方禪院。

在葉先生的這份名單中，永化堂和道公堂供奉的是同一個祖師——少林寺第二十六代方丈無言正道，西來堂和改公堂供奉的也是相同的祖師——凝然了改禪師。

為什么會出現兩個門頭一個祖師的情況？其實，只要了解一下少林寺的歷史就明白，少林寺清末的18門頭房和清初的25門頭房有很大的區別。少林寺有龐大的寺產，也有能力很強的僧人。能力強的僧人購置了田產，招收了徒弟，家大業大之后便另外成立下院，有時候則是成立新的門頭房。比如無言正道嗣法傳人并非一個，不同的接法弟子可以成立不同的門頭房。我在《當代少林十講》中舉了一個例子，永化堂內部就有正道——園明——通來——行安——超吉——明陽、正道——園亮——通玉——行德——超永兩個傳承序列。清末的少林十八門頭房之一道公堂，則是永化堂之外的另一個無言正道法脈傳承序列。

由于僧人的大量出走，1928大火之后，少林寺的十八門頭房基本上已不復存在。僧人合居少林寺常住院后，要想分辨誰是哪個門頭，只有看他們給哪位祖師上墳了，因為不同門頭的僧人拜祭的是不同的祖師。新中國成立以后，由于僧人的大量流失，除了東西南北院和下院，十八門頭已經成為歷史。

我們熟知的一代武術大師素典屬于西院西來堂，武功超群的永祥、行章以及不會武功的行正同樣屬于西院。民國后期至新中國建立后擔任少林寺當家和尚的貞緒屬于南院永化堂，德禪、素喜也屬于南院。

盡管掃墓祭祖時的墳頭有所不同，但是合居之后，門頭之間已經走向融合。比如，西院的行章、永祥，都曾跟隨南院的貞緒學習武功。

在十八門頭房僅存的四個門頭中，北院最先斷絕香火。東院僅有僧人常池，但他沒有機會收徒，東院在常池圓寂之后也不復存在。

現在少林寺常住院只有西院和南院。西院人脈最盛。少林寺明星方丈永信屬于西院。南院式微，以德揚、德安等人為代表。外來僧人妙性有徒三人，圣智、圣和、圣慈。外來僧人印松收徒一人，為女眾，且不住在少林寺。