從國家文化軟實力視角看中國武術(shù)的價值使命

冉學(xué)東，劉帥兵

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從國家文化軟實力視角看中國武術(shù)的價值使命

冉學(xué)東1，劉帥兵2

在世界多元化發(fā)展的今天，我國以提升國家軟實力來塑造國家的國際形象，從而能夠在世界上獲得更大的國際競爭力。在我國全面提升軟實力的背景下，中國武術(shù)通過自己獨(dú)有的文化特性，不僅對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播起到積極的推動作用，而且也為國外了解我國傳統(tǒng)文化開辟了一個重要途徑。同時，中國武術(shù)為國家軟實力提供“民族理念、民族精神、民族自信”。

中國武術(shù)；軟實力；傳統(tǒng)文化

中國和平崛起正面臨著前所未有的歷史性機(jī)遇和挑戰(zhàn)。中國要和平崛起，就必須把構(gòu)建和強(qiáng)化軟實力放在重要位置。因為，“作為后起的大國，中國與發(fā)達(dá)國家尤其是與美國相比，差距最大的不是國內(nèi)生產(chǎn)總值和軍事實力，而是各種軟力量”[1]。軟實力不僅有利于增強(qiáng)國家的綜合競爭力，而且影響著崛起的中國在世界的國際地位和國家形象?！拔幕泴嵙Φ母拍钍擒泴嵙Φ淖痈拍?，也具有軟實力的基本特質(zhì)”[2]，是增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力的源泉。文化軟實力就是“人們的價值觀念、道德情操、風(fēng)俗習(xí)慣、科學(xué)技術(shù)、文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、教育體育、文化資源所表現(xiàn)出來的吸引力、感召力、創(chuàng)造力、凝聚力和生產(chǎn)力，一句話就是文化實力?！盵3]而“文化的吸引、精神的感召，具有極強(qiáng)的滲透力和超越性，因為這種力量比軍事武力更有特殊的強(qiáng)勁力”[3]。所以，要增強(qiáng)我國的國際競爭力，提升國家軟實力，就要緊緊抓住并深刻剖析“軟實力”中具有決定意義的“文化軟實力”。

中國武術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要載體，是民族智慧的結(jié)晶，是反映民族特色、民族個性和群體氣質(zhì)的文化。積極發(fā)展和推廣中國武術(shù)，對提升我國傳統(tǒng)文化的國際影響力具有不可或缺的作用。在西方文化不斷成為世界霸權(quán)文化的環(huán)境下，為了增強(qiáng)我國文化的國際競爭力，就要充分挖掘和整理中國武術(shù)中文化軟實力的要素，以提升國家軟實力。

1 中國武術(shù)為國家文化軟實力提供“民族文化”

我國為了傳播本民族的優(yōu)秀文化，除了積極開展文化外交和與各國互設(shè)中國文化年等活動外，在世界各地設(shè)置孔子學(xué)院作為傳播中國文化的品牌和平臺。但是，單是孔子學(xué)院顯然是不足以承載我國的民族文化之重，還需要打造和推出更多的、能提升中國文化影響力的載體。而中國武術(shù)因其“負(fù)載著中國傳統(tǒng)文化特有的氣息，閃爍著中國人特有的思維方式、價值取向和審美觀念，對提高國民思想道德素質(zhì)、增強(qiáng)民族凝聚力和號召力等方面起到不可低估的推動和促進(jìn)作用”[4]。

武術(shù)最早的追溯是原始時代人類的各種活動形式。人類在其發(fā)展的過程中，為了維系自己的生命與種族的延續(xù)，促成了一種以技擊搏殺為形式的技術(shù)，隨著中國歷史的發(fā)展武術(shù)也經(jīng)歷了不同程度的革新。而今的傳統(tǒng)武術(shù)，已經(jīng)慢慢弱化了軍事中的搏殺之術(shù)，并且在“民族文化的搖籃中，不斷汲取傳統(tǒng)哲學(xué)、倫理學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、兵法學(xué)、中醫(yī)學(xué)、美學(xué)等等多種傳統(tǒng)文化的思想和觀念，使之理論內(nèi)涵豐富、寓意深刻，注重內(nèi)外兼修、德藝兼?zhèn)洹盵5]，又經(jīng)歷代宗師的用心揣摩、千錘百煉，形成了具有民族特色的傳統(tǒng)文化。中國武術(shù)雖然植根于中國傳統(tǒng)文化的土壤中，但是反過來對中國傳統(tǒng)文化也起到了積極的推動作用，并且“在傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要地位的哲學(xué)、文學(xué)、書法、音樂、舞蹈、繪畫、醫(yī)學(xué)等諸多門類中都可以找到武術(shù)的影子”[6]。因此，中國武術(shù)與民族文化如影相隨，它們之間相互滲透、相互融合。武術(shù)在發(fā)展的過程中，為了適應(yīng)需求而不斷的進(jìn)行技術(shù)改革，在技術(shù)改革的過程中把最新最實用的價值理念“安置”在技術(shù)中，從而形成新的拳種或派系，新的拳種或派系創(chuàng)造了獨(dú)特的文化體系，這是武術(shù)能流傳千年而不消亡的根本原因，也是推動民族文化博大精深的力量源泉。因此，中國武術(shù)融哲理、醫(yī)學(xué)、拳理于一身，并具有健身、防身、修身、養(yǎng)性、娛樂等多種功能，其博大精深的理念和技術(shù)體系，不僅體現(xiàn)了內(nèi)外合一的健身理念，更重要的是體現(xiàn)了人與自然和諧相處的宇宙觀，彰顯了人與人以和為貴的人文精神，展示了中華民族在文化領(lǐng)域中獨(dú)特的創(chuàng)造力和卓越的成就。

2 中國武術(shù)為國家文化軟實力提供“民族理念”

人類長期生活在自然條件下，在不斷與自然作斗爭的同時，逐漸認(rèn)識到人與自然的關(guān)系，不能簡單地歸結(jié)為單向度的征服與被征服關(guān)系，而應(yīng)是雙向度的和諧共處關(guān)系。所以，和諧的價值理念在我國很早便植根于人們的思維方式之中，并隨著人們的思維方式融入到優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中，影響著人們生活的價值追求。

中國武術(shù)是在“順應(yīng)自然的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。它從道家汲取了順應(yīng)自然的思想，倡導(dǎo)人與自然的和諧，人與自然的回歸，進(jìn)入猶如自然的境界，融于自然之中”[8]。中國武術(shù)一貫秉承“天人合一”的發(fā)展理念，一貫堅持“尚中貴和”的思維方式，追求人與自然能夠建立一種共生、共存、共同發(fā)展的新型關(guān)系，一方面自覺反思人們對“身外自然”的無度開發(fā)和利用，另一方面自覺糾正人們對“自身自然”的片面發(fā)展和強(qiáng)化。《中庸》有云：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉”。儒家也強(qiáng)調(diào)“中”是天下根本，天下本源，萬物只有達(dá)到“中和”的狀態(tài)，才能夠和諧平衡的發(fā)展。和諧中庸的生活方式造就了“尚中貴和”的中國武術(shù)，如套路講究“手與足合、肘與膝合、肩與胯合、心與意合、意與氣合、氣與力合”，體現(xiàn)了東方“順其自然”、“中正安舒”的文化心態(tài)；推手注重“舍己從人”，體現(xiàn)了東方“己所不欲勿施于人”的文化寬容?！吧兄匈F和”的中國武術(shù)，不僅反映了中國人的平和生活態(tài)度和不爭的處世原則，也折射出中國在對外文化交往中所堅持的“和平發(fā)展”理念。

“加強(qiáng)國家軟實力建設(shè)的核心要求是實現(xiàn)價值認(rèn)同，文化價值觀念的感召力、吸引力是國家軟實力的真正體現(xiàn)”[9]?！吧兄匈F和”的思想更能體現(xiàn)以合作、說服、滲透為主要特征的國家軟實力的競爭優(yōu)勢，更為不同的民族和國家所接受。在國家矛盾日趨復(fù)雜、尖銳的今天，推崇中國武術(shù)這種“尚中貴和”的文化價值觀，有利于形成協(xié)調(diào)、平衡和包容的文化氛圍，為處理新形勢下國際間的關(guān)系提出了新的思路和方法。中國構(gòu)建國家軟實力的目的并不是謀求控制世界的霸權(quán)，而是尋求更多的國際認(rèn)同和尊重，更好地促進(jìn)世界和平發(fā)展?！吧兄匈F和”不僅是民族文化的核心理念，也是世界各國人民的共同追求。今天，中國提出“和諧世界”的主張正是基于此引申發(fā)展而來，并契合了人類社會發(fā)展的共同需求。然而，以“尚中貴和”為核心價值觀的中國武術(shù)，是作為弘揚(yáng)中華文化的載體，在文化多元化、全球化的時代所煥發(fā)出的魅力，體現(xiàn)在中華文化感召力和吸引力之上，也為提升國家軟實力提供文化根基。

3 中國武術(shù)為國家文化軟實力提供“民族精神”

《易經(jīng)》云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。中國幾千年的文化傳承始終貫穿著自強(qiáng)不息的精神，從而使中國文化有了持久而堅韌的生命力。在中國文化孕育和滋養(yǎng)下的中國武術(shù)，不僅通過身體行云流水的姿態(tài)變化，演繹和體驗自強(qiáng)不息的精神追求，更為重要的是通過內(nèi)心的自我反省，感悟和踐行自強(qiáng)不息的道德追求。

武術(shù)中有云：“一日練一日功，一日不練十日空”、“拳不離手，曲不離口”、“若要功夫好，一年三百六十早”的古訓(xùn)，這些都論證了武術(shù)的習(xí)練者必須經(jīng)年累月甚至用一生去苦練不舍。其“衣帶漸寬終不悔”的執(zhí)著精神，視武術(shù)為“身心性命之學(xué)”、“人道之門”，須“冬練三九，夏練三伏”去尋找武術(shù)蘊(yùn)存“物競天擇、適者生存”的真諦。在這一過程中，“中華武學(xué)與其中的精神，使你變得更加剛強(qiáng)，更加自信從容，從而使你養(yǎng)得特有的勇氣和斗志，進(jìn)而升華為對萬事萬物的悲憫和同情”[10]。這種精神鼓勵人們要發(fā)奮圖強(qiáng)、仗義行俠、報效國家、立功立德等。形意拳大師唐維祿在教授徒弟時就強(qiáng)調(diào)“對待同門要示之以弱，對待外辱要示之以強(qiáng)，讓他們不要斤斤計較個人恩怨，要報效祖國”[11]，以此來實現(xiàn)武術(shù)的價值和意義?！皷|亞病夫”的摘除，車毅齋擊敗俄國大力士、日本武士，韓慕俠打敗康泰爾以及霍元甲用生命洗刷國恥來捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)等。無一不是中國武術(shù)自強(qiáng)不息的精神，激起了人們愛國的民族意識和民族凝聚力，使得他們在民族危急之時，不謀私利而秉承大義，迎強(qiáng)暴而以鮮血和生命捍衛(wèi)民族獨(dú)立和國家完整，從而詮釋著精神之振奮方能國家之雄起。

民族精神是中華民族文化的核心、精髓，更是靈魂，是國民內(nèi)外團(tuán)結(jié)奮斗的基石。它凝聚并發(fā)揮著整個民族的力量，激發(fā)每個國民對民族做出貢獻(xiàn)的情感和責(zé)任，使其自覺的維護(hù)民族利益。精神的感召是發(fā)揮文化軟實力之根本，這種精神力量遠(yuǎn)比軍事武力更帶有特殊強(qiáng)“勁”的柔性力量。國民在改革開放中所表現(xiàn)出來的進(jìn)取精神、在建設(shè)國家中所煥發(fā)出來的創(chuàng)造熱情，在克服各種困難前進(jìn)的道路上所表現(xiàn)出來的頑強(qiáng)毅力等。這種帶有“中國品格”、“中國元素”的民族精神不僅能彰顯國家軟實力柔性的一面，而且又能為國家軟實力提供源源不斷的動力。所以，它比軍事更容易贏得其他民族觀念上的尊重、情感上的親近、行動上的動力支持。因此，通過武術(shù)的熏陶，自然而然的將民族精神融入自身，這也正是武術(shù)為國家文化軟實力提供核心價值所在。

4 中國武術(shù)為國家文化軟實力提供“民族自信”

五千年悠久的民族文化，為人類文明進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)，是中華民族生生不息、國脈傳承的精神紐帶。然而，由于時代的變遷，許多優(yōu)秀的民族文化被社會邊緣化甚至被流失，從而出現(xiàn)對自己民族文化不了解，加上外來文化的沖擊，對自己民族文化更是不自信，這對國家在建設(shè)文化軟實力方面是極大的短板。我們對外來文化的熱衷，卻冷落了自己的傳統(tǒng)文化。“其實中國儒家文化是非常獨(dú)特的，相比美國文化顯得更加有智慧”[12]，這正如阿爾諾·杜德里夫院士所說“中國文化是一個非常精神性的文化，在全球化的今天，不應(yīng)向以金錢為基礎(chǔ)的美國文化低頭”。

中國武術(shù)的形成是由原始的武技“嫁接”了優(yōu)秀民族文化內(nèi)核的結(jié)晶，它從“生存需要到戰(zhàn)爭需要的‘武技’再到中國武術(shù)的最后形成，不是沒有任何外因的。任何原文化要素之間的文化內(nèi)核所影響和主宰的，如果不是中國文化中‘禮文化’、‘藝術(shù)文化’等文化特性的駕馭，不是中國文化中‘和合’文化牽引，所謂中國武術(shù)就不會形成，‘武技’仍然是‘武技’”[13]?？梢?，中國武術(shù)是動態(tài)發(fā)展且不斷“嫁接”能夠適應(yīng)社會所需的價值取向。然而，在中國古人的頭腦中運(yùn)轉(zhuǎn)的永遠(yuǎn)是一種實用意識。隨著人類文明的進(jìn)步，特別是在封建社會是“以宗法血緣關(guān)系為紐帶的社會網(wǎng)絡(luò)，以‘禮’為中心的行為規(guī)范，以‘法’為歸宿的道德系統(tǒng)”[14]之中，人們遵循著禮法，當(dāng)時的這種禮法制度，是人之為人的行為規(guī)范。在這樣的背景下，習(xí)武者也開始注重這些禮法制度，在武術(shù)修行過程中，習(xí)武者不僅要提高自己的技術(shù)，而且也提升了自身的道德修養(yǎng)。

中國武術(shù)生命力極強(qiáng)的特性，能隨時代的發(fā)展而不斷地超越和創(chuàng)新。雖然武術(shù)的技擊功能比起以前有所淡化，但經(jīng)過不斷創(chuàng)新、提煉、發(fā)展，“逐漸形成了融哲理、拳理、醫(yī)理與一身，并具有健身、防身、養(yǎng)性、娛樂等多功能于一體的傳統(tǒng)武術(shù)項目”[17]。如今武術(shù)所彰顯出來“德藝雙修”的健身價值和武德教化，又能成為武術(shù)發(fā)展的主流。其健身理念巧妙的融合了“人與自然”、“人與人”和諧的宇宙觀、世界觀，是西方體育追求極限、打破自然所無法比擬的。武術(shù)的武德在現(xiàn)今彰顯出來的人文精神，是社會主義精神文明建設(shè)的一個重要體系，也是抵御文化垃圾對人們思想腐蝕的重要工具。針對全球化語境中民族性文化的認(rèn)同問題，中國武術(shù)以身體的攻防為載體的民族文化，它開始以“民族的、科學(xué)的、大眾的”向“現(xiàn)代化、世界化、未來化”挺進(jìn)。國家在文化軟實力建設(shè)方面，最大的缺口在文化領(lǐng)域，但最大的資源也在這個領(lǐng)域。不管從傳播者還是受眾者來說，在傳承武術(shù)技藝的同時，也在接受民族文化的洗禮。因此，中國武術(shù)不僅增強(qiáng)民族文化認(rèn)同，而且提高民族自信心。

5 小結(jié)

十七大報告指出“提高國家文化軟實力，使人民的基本文化權(quán)益得到更好的保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上”。同時，提升文化軟實力“彰顯中國人民的民族自信力，提升國家形象的國際親和力，擴(kuò)大民族文化的國際影響力，以及增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的國際競爭力”[15]。我國在急需提升文化軟實力的現(xiàn)狀下，中國武術(shù)作為傳統(tǒng)文化的典型代表，

在提升國家軟實力中起到了不可缺失的作用。利用中國武術(shù)文化特殊性，結(jié)合文化軟實力提升的途徑，不僅可以顯現(xiàn)中國武術(shù)的文化價值，更可以加快文化軟實力的提升速度，為中國軟實力的提升做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

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Value of Chinese M artial Art M ission from the State Cultural Soft Power Perspective

RAN Xuedong1，LIU Shuaibing2
（1.Dept.of Wushu，Chengdu Institute of Physical Education，Chengdu 610041，China；2.School of PE，Suzhou University，Suzhou 215021，China）

In the diversity developmentof theworld today，Chinawants to enhance the soft power and to shape the international image of countries in order to gain greater international competitiveness.And in the background of China to increase itswhole soft power，Chinesemartial arts not only p lay a positive role in promoting communication for the excellent traditional culture of China，but also open up an importantway for foreign countries to understand China's traditional culture through their own unique cultural identity.At the same time，Chinesemartial arts have provided"national concept，the national spirit，and national self-confidence"to national soft power.

Chinesemartial arts；soft power；traditional culture

G 80-05

A

1005-0000（2012）03-251-03

2012-03-10；

2012-04-15；錄用日期：2012-04-20

冉學(xué)東（1963-），女，重慶市人，副教授，研究方向為體育教育與訓(xùn)練。

1.成都體育學(xué)院武術(shù)系，四川成都610041；2.蘇州大學(xué)體育學(xué)院，江蘇蘇州215021。

中國武術(shù)博大精深，有著取之不盡、用之不竭的文化“軟資源”，如兵學(xué)、醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)等，它們均有著豐富的內(nèi)容和深刻的精髓，能夠為提升國家文化軟實力提供所需的養(yǎng)分。為了擴(kuò)大中國武術(shù)的影響力，中國武術(shù)還能夠借助于現(xiàn)代的文化藝術(shù)形式和現(xiàn)代的文化傳播手段，并且以“健身、娛樂和競技交流為目的的各類體育項目和體育活動，易于打破國家、民族之間的文化障礙，能被不同文化信仰的人群認(rèn)同和接受，具有快速形成廣泛的民眾基礎(chǔ)的優(yōu)勢，對構(gòu)建和提升國家軟實力有著明顯的促進(jìn)作用”[7]。中國武術(shù)還能夠創(chuàng)造出更多富于時代氣息，體現(xiàn)中國特色的文化標(biāo)志、文化符號和文化品牌，從而能展示出中華武術(shù)的理念和魅力，使中國武術(shù)具有更大的吸引力和感召力。