追問幸福莫如追求幸福

前一陣，央視《新聞聯(lián)播》一組有關(guān)“幸福”的調(diào)查備受關(guān)注。電視畫面中，記者在街頭隨機(jī)采訪，見人便問：“你幸福嗎？”面對(duì)記者的突然提問，有人不知所云、有人面露難色，還有人答非所問：“我不姓福，我姓曾”。“你幸福嗎？”——也由此成為當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)熱詞。

《新聞聯(lián)播》一改以往的報(bào)道方式，把鏡頭聚焦普通百姓，傾聽“沉沒聲音”，關(guān)注個(gè)人命運(yùn)，既體現(xiàn)了國家大臺(tái)更加注重民生的新聞理念的轉(zhuǎn)變，也展現(xiàn)了一個(gè)文明社會(huì)對(duì)于個(gè)體尊嚴(yán)和個(gè)體權(quán)利的應(yīng)有重視。

幸福，是一種訴諸內(nèi)心的心理感受，是個(gè)人由于理想的實(shí)現(xiàn)或接近而引起的一種內(nèi)心滿足。追求幸福是人們的普遍愿望。

對(duì)于一個(gè)饑腸轆轆的乞丐，幸福是一頓可以果腹的晚餐；對(duì)于一個(gè)冰天雪地的跋涉者，幸福則是一盆用以暖身的炭火；而對(duì)于一個(gè)外出打工的離鄉(xiāng)者，幸福不過是一張回家過年的車票。

幸福的概念，因時(shí)代不同，而內(nèi)涵各異。過去，“吃得飽”、“穿得暖”，能夠養(yǎng)家糊口，就是幸福。而社會(huì)發(fā)展到了今天，除了滿足物質(zhì)上的基本需求，還會(huì)有來自精神層面的訴求。比如，對(duì)于一位衣食無憂的“空巢”老人，兒孫繞膝的生活才是幸福。用溫家寶總理的話說，幸福就是“讓民眾生活得舒心、安心、放心，對(duì)未來有信心”。

比起“幸不幸福”的追問，我們更應(yīng)關(guān)注千奇百怪的“幸福答案”所投射出的，那些個(gè)體的境遇與焦慮。大學(xué)生求職無門的困惑，老年人思念兒女的傷感；打工者討薪不著的焦慮，農(nóng)民工遭遇歧視的辛酸；城市人面對(duì)高房?jī)r(jià)的無奈，拆遷戶保衛(wèi)家園的血淚……每個(gè)個(gè)體不幸遭遇的背后，都埋藏著一個(gè)社會(huì)問題的病灶。“幸福調(diào)查”之所以引發(fā)如此強(qiáng)烈的共鳴，根本原因在于它切中這個(gè)時(shí)代隱藏在每個(gè)人內(nèi)心的疑問：我到底幸福嗎？

毋庸諱言，當(dāng)前，伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型而產(chǎn)生的各種問題和矛盾錯(cuò)綜交織，一定程度上降低了公眾的幸福感。經(jīng)濟(jì)連年增長(zhǎng)，環(huán)境污染卻不斷蔓延，食品安全事故層出不窮；收入水平逐步提高，區(qū)域、城鄉(xiāng)、行業(yè)間的“貧富差距”仍然突出；社會(huì)不斷發(fā)展，民主法制建設(shè)依然存在諸多薄弱環(huán)節(jié)；利益格局變化，住房、教育、醫(yī)療等“民生短板”卻日益凸顯……這些轉(zhuǎn)型期的不公不義現(xiàn)象，成了影響社會(huì)發(fā)展、人民幸福的絆腳石和攔路虎。

人們“幸福指數(shù)”的高低，是社會(huì)運(yùn)行的“晴雨表”，也是民心向背的“風(fēng)向標(biāo)”。從這個(gè)意義上說，與其苦苦“追問”幸福，不如勇敢“追求”幸福。當(dāng)前，舉世矚目的十八大召開在即。我們熱切期待執(zhí)政黨能夠凝聚力量，攻難克堅(jiān)，疏通民意表達(dá)的渠道，公開公共決策的過程，突破利益集團(tuán)的束縛和阻礙，進(jìn)一步推進(jìn)包括收入分配體制在內(nèi)的關(guān)鍵領(lǐng)域的改革，解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，使改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，使人民生活得更加幸福，更有尊嚴(yán)。

“幸福社會(huì)”正成為諸多地方的施政目標(biāo)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國至少有18個(gè)省（市、區(qū)）明確提出了“幸福”的概念，有100多個(gè)城市提出要建設(shè)“幸福城市”。在這方面，作為權(quán)力機(jī)關(guān)的各級(jí)人大同樣應(yīng)當(dāng)有所作為。針對(duì)民生熱點(diǎn)、百姓利益的痛點(diǎn)、改革發(fā)展的難點(diǎn)，人大就是要盯牢不放，加大監(jiān)督，以增進(jìn)民眾的福祉為目標(biāo)，不見實(shí)效決不收兵。